以學(xué)校文化力提升辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力

唐 剛

(重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校)

學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中積淀和創(chuàng)造出來的，并為其成員認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合與結(jié)晶，包括精神文化、制度文化、課程文化、行為文化和環(huán)境文化等多個(gè)維度。先進(jìn)的學(xué)校文化不僅是激揚(yáng)人志、凝聚人心、培育人才的重要精神基礎(chǔ)，而且是奠定學(xué)校創(chuàng)新和發(fā)展的思想和理論基礎(chǔ)，是提升辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力的重要源動(dòng)力和強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。

重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是1963年周恩來總理親筆批示的全國(guó)首批創(chuàng)辦的七所外國(guó)語(yǔ)學(xué)校之一。近年，學(xué)校梳理了五十多年來的辦學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，確立了“建設(shè)高品位、高品質(zhì)、人民滿意的好學(xué)校”的辦學(xué)目標(biāo)。學(xué)校在實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的過程中，精神文化和課程文化具有不可替代的重要地位，從兩個(gè)維度印證了“以學(xué)校文化力提升辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力”是必要可行的。

一、以精神文化提升辦學(xué)品位

精神文化是學(xué)校文化的核心和靈魂，是學(xué)校凝聚力、向心力、親和力與創(chuàng)造力的源泉，是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校最具辨識(shí)度的特征。精神文化不能打造，打造的文化空有其形。精神文化只能傳承和創(chuàng)新，從辦學(xué)的歷史中去尋根，從發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中去挖掘，從師生的愿景中去傾聽。

重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校建校之初，國(guó)家對(duì)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校提出的任務(wù)是“培養(yǎng)高水平的外語(yǔ)人才”；改革開放時(shí)，教育部提出外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的主要任務(wù)是“為高等院校培養(yǎng)外語(yǔ)水平較高、一般文化知識(shí)較好的學(xué)生”“為國(guó)家培養(yǎng)高水平的外語(yǔ)人才以及通曉外語(yǔ)的專門人才打好基礎(chǔ)”；上世紀(jì)九十年代中后期，教育部又明確指出“外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的主要任務(wù)是為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、創(chuàng)新型、國(guó)際型人才打好基礎(chǔ)”。

半個(gè)多世紀(jì)以來，學(xué)校始終以國(guó)家各個(gè)歷史時(shí)期的人才需求為使命，始終保持著對(duì)教育價(jià)值的冷靜思考，始終恪守著中華民族現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，注重中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)不斷加強(qiáng)外來文化的學(xué)習(xí)和借鑒，逐步確立“以世界眼光辦現(xiàn)代學(xué)校”的發(fā)展思路，形成“以人為本、中西兼容、彰顯個(gè)性”的辦學(xué)理念和“外語(yǔ)特長(zhǎng)、文理兼優(yōu)、多元文化、國(guó)際接軌”的辦學(xué)特色，培養(yǎng)“具有和諧身心的健康人、具有高尚品質(zhì)的文明人、具有厚博知識(shí)的現(xiàn)代人、具有國(guó)際視野的中國(guó)人”，逐步構(gòu)建起以“中國(guó)靈魂、世界眼光”為核心的精神文化體系。

先進(jìn)的精神文化，是與時(shí)俱進(jìn)的文化，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化，它決定著學(xué)校自身的改革、發(fā)展的定位和走向。重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)中的“高品位”，即“重慶一流、全國(guó)知名、世界有名的中華名校”正是在傳承和創(chuàng)新精神文化的基礎(chǔ)上所確立的頂層設(shè)計(jì)，它是學(xué)校精神文化的高度抽象和概括，會(huì)對(duì)師生產(chǎn)生潛移默化的影響和熏陶，這種熏陶的結(jié)果會(huì)在師生的價(jià)值觀、精神狀態(tài)、行為方式中反映出來，并且強(qiáng)化他們對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。

二、以課程文化提升育人品質(zhì)

課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主要載體，課程文化是學(xué)校文化最生動(dòng)、最根本、最深層次的部分。重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)中的“高品質(zhì)”，即“把學(xué)校建設(shè)成為有特色、有活力、有實(shí)力、有潛力的好學(xué)校”。學(xué)校的特色、活力、實(shí)力和潛力都有賴于課程及課程文化的構(gòu)建，課程文化的品質(zhì)決定著育人效果的品質(zhì)。

《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》告訴我們，現(xiàn)代社會(huì)所要求的“信心素養(yǎng)”就是“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。”

我國(guó)的辦學(xué)歷史告訴我們，真正優(yōu)秀的高素質(zhì)、國(guó)際型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才必然是具有和諧身心的健康人，具有高尚品質(zhì)的文明人，具有厚博知識(shí)的現(xiàn)代人，具有國(guó)際視野的中國(guó)人；必然具有身心素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、品格素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)造素養(yǎng)、國(guó)際素養(yǎng)、本土素養(yǎng)”等八大素養(yǎng)。學(xué)校教育高品質(zhì)的內(nèi)在表現(xiàn)，必然是構(gòu)建具有學(xué)校特色的、可供每一個(gè)學(xué)生選擇的學(xué)校課程體系，突出核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，突出實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。

2014年，重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校“普通高中課程體系構(gòu)建與教學(xué)方式改革項(xiàng)目”被市教委評(píng)定為重慶市教育綜合改革基礎(chǔ)教育重點(diǎn)項(xiàng)目。我們通過研究與實(shí)驗(yàn)，系統(tǒng)地梳理和總結(jié)過去50多年學(xué)校課程建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)和基本思路，以國(guó)家課程校本化、地方課程特色化、校本課程專題化、社團(tuán)活動(dòng)課程化為基本策略，以組織建設(shè)、師資培訓(xùn)、課程建設(shè)、課程管理評(píng)價(jià)、經(jīng)費(fèi)保障、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為主要抓手，以課程整合、課型重建、課程分級(jí)、首席教師制、精品課程建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)課程化、一生一課表、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)為創(chuàng)新點(diǎn)，以綜合分層教學(xué)、學(xué)科分層走班、學(xué)科模塊走班、學(xué)科興趣走班、社團(tuán)興趣走班為基本教學(xué)組織形式，擬定《普通高中課程體系構(gòu)建與教學(xué)方式改革項(xiàng)目工作方案》《重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高中課程體系》《重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高中課程建設(shè)工作方案》《重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高中課程實(shí)施與管理工作方案》等重要文件，初步形成了具有外國(guó)語(yǔ)學(xué)校特色的與培養(yǎng)既有核心素養(yǎng)，又有個(gè)性特長(zhǎng)的多樣化高素質(zhì)人才學(xué)校課程體系。

我們將重外課程體系命名為“融智課程+體系”。“融智”之“融”包括三層含義，融匯、融合、融通。“融匯”的基本意思在于“匯合”“匯集”，多種成分、多種文化、多種課程相互補(bǔ)充，形成一個(gè)“多元統(tǒng)一”的整體。“融合”本意是指將兩種或多種不同的事物合成一體。這里是指將多種要素、多元文化、多級(jí)層次的課程有機(jī)地結(jié)合在一起，生成新的課程體系。“融通”指多種課程、多種文化、多種要素相互貫通，相互協(xié)和，相互支持，在核心要素和基本精神上達(dá)成“一致”，形成形式品類多樣，本質(zhì)精神“整一”的系統(tǒng)性的整體。“融智”之“智”包含智力，智能，智慧三層含義，。智力的基本內(nèi)涵是“才智與勇力”。《管子·形勢(shì)解》：“能自去而因天下之智力起，則身逸而福多。”班彪《王命論》：“不知神器有命，不可以智力求。”智能的基本意思是“智謀與才能”。《管子·君臣上》：“是故有道之君，正其德以蒞民，而不言智能聰明。”《漢書·高帝紀(jì)下》：“今天下賢者智能豈特古之人乎？”智慧的基本意思是“聰明才智”。《墨子·尚賢中》：“若此之使治國(guó)家，則此使不智慧者治國(guó)家也，國(guó)家之亂，既可得而知已。”嵇康《大師箴》：“下逮德衰，大道沉淪，智惠日用，漸私其親。”與智力和智能不同，智力與智能是“形而下謂之器”， 智慧則是“形而上謂之道”。“融智課程+”之“+”的基本內(nèi)涵是將國(guó)家課程、地方課程和校本課程整合成具有學(xué)校特色的課程系統(tǒng)，除基礎(chǔ)性課程、拓展性課程之外，還有個(gè)性化課程；必修課程、必選課程之外，還有自選課程和自修課程；學(xué)科類課程之外，還有社團(tuán)課程和綜合實(shí)踐課程；顯性課程之外，還有隱性課程。其中的基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、必修課程、必選課程、學(xué)科類課程、顯性課程主要是針對(duì)“核心素養(yǎng)”而開設(shè)的，是為“融智課程”；個(gè)性化課程、自選課程、自修課程、社團(tuán)課程、綜合實(shí)踐課程、各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程、四大文化節(jié)(外語(yǔ)節(jié)、體藝節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié))以及各類隱性課程等則主要是針對(duì)“個(gè)性特長(zhǎng)”而開設(shè)的，是為“＋課程”。

我們將重外課程體系編碼為“14882064300”。其中的“1”是以“培養(yǎng)高素質(zhì)、國(guó)際型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才奠基”為核心理念；“4”是以“培養(yǎng)具有和諧身心的健康人，具有高尚品質(zhì)的文明人，具有厚博知識(shí)的現(xiàn)代人，具有國(guó)際視野的中國(guó)人”為育人目標(biāo)；第一個(gè)“8”是以“身心素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、品格素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)造素養(yǎng)、國(guó)際素養(yǎng)、本土素養(yǎng)”等八大素養(yǎng)為核心素養(yǎng)；第二個(gè)“8”是將所有高中課程整合為體育與健康、藝術(shù)、人文與社會(huì)、語(yǔ)言與文學(xué)、數(shù)學(xué)與科學(xué)、技術(shù)與綜合實(shí)踐、外國(guó)文化、中國(guó)文化等八大領(lǐng)域；“20”是整個(gè)高中課程，包括體育與健康、心理、音樂、美術(shù)、政治、歷史、地理、語(yǔ)文、外語(yǔ)(含英語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、日語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、通用技術(shù)、信息技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、社團(tuán)、外國(guó)文化、中國(guó)文化等20門學(xué)科；“64”指20門學(xué)科的基礎(chǔ)性課程、拓展性課程與個(gè)性化課程構(gòu)成的64個(gè)課程序列；“300”指高中所有課程，包括300個(gè)以上的課程模塊或?qū)ｎ}。

“融智+”課程體系基于學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、多元發(fā)展，其所呈現(xiàn)的自主性、創(chuàng)新性、個(gè)性化、多元化等特點(diǎn)，正是重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校民主開放、兼容并包的課程文化的具體表現(xiàn)，我們希望學(xué)生收獲的不止是一張名牌大學(xué)的錄取通知書，更是和諧的身心、高尚的品質(zhì)、厚博的知識(shí)、國(guó)際的視野，而這些將成為他們成就事業(yè)、享受幸福，走向世界、走向未來的重要基礎(chǔ)。

總之，學(xué)校文化的豐富與發(fā)展決定學(xué)校課程體系亦將不斷完善，不斷發(fā)展。學(xué)校課程文化建設(shè)必然是一個(gè)循序漸進(jìn)、日臻完善的過程，構(gòu)建與完善“融智課程+體系”，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展和特色發(fā)展，是學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的一個(gè)重要課題。