顧 娟,鞠 芬
(泰州學院,江蘇 泰州 225300)
課程思政改革是高校為落實習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話而形成的新舉措和新格局。與思政課程單槍匹馬地進行思政教育的傳統做法不同,課程思政發揮了通識課程、專業課程與思政課程的聯動效應,將知識傳授、能力培養和思政教育融為一體,從而改變了思政課程孤掌難鳴的局面。課程思政是一種課程觀,其追求的是一種隱形的思政教育,即把思想價值引領貫穿在課程教學的全過程和各環節中,從而對學生進行潤物無聲的教育[1]。在課程思政觀念的統領下,各門各類課程沒有主次之分,而是根據課程特色和授課對象的特點,充分挖掘課程與思政教育元素的聯結點,以課程為載體協同營造整體的育人環境。在這種背景下,“二外德語”課程也須順應課程思政改革的要求,摸索適合本課程的思政教學實踐。
“二外德語”是高校外語專業開設的通識必修課程,其目的旨在豐富學生的語言知識技能,拓寬學生的國際視野以及提升他們的文化素養。但是,在教學實踐中,由于課時安排少且教學任務重的緣故,教師往往將絕大部分的教學時間用于講授基礎的語言知識,剩下來的時間也基本用于介紹德語國家的國情和文化,因此,“二外德語”教學普遍缺乏與中國文化的碰撞和互動,更加缺少對中國革命傳統及中國特色社會主義的關注。“二外德語”課程迫切需要引入思政教學改革,以幫助學生樹立正確的價值觀,學會正確分析比較外國文化與“中國特色”。這樣,“二外德語”才能和其他課程一道構建出課程思政的教學網絡,孕育出共同育人的整體環境。
鑒于課時安排少且教學任務重的實際情況,“二外德語”可以抓住自己的課程特色,以文化比較為視角,以能力培養為主線,加強對學生的價值引領。具體來說,教師可對課程教學進行課外延展,以文化比較性的問題引導學生課外自主學習和思考,然后在課堂上集中討論。對于這一方案的實施,二外課程的性質和特點提供了可行性的保障。首先,二外課程面向的是已經初步具有世界觀和人生觀的成年人,且作為英語專業的學生,他們已經對西方文化形成了一定的認識和理解。其次,二外課程相對較長的開課時間和相對獨立的課程體系也為思政教學實踐提供了獨有的便利條件。
教師可以利用“二外德語”開設四學期的有利條件,由二外任課教師集體設計本課程的思政教學方案,并在實際授課過程中不斷調整。除了挖掘課程教學單元和思政教育元素的聯結點外,方案還應包括具體的方法設計和過程設計。整體方案的優勢在于,可以避免思政教育元素無意義的重復出現和思政教育材料無效率的重復使用。譬如,學習單元“大學生活”(Das Unileben)和學習單元“命運與信仰”(Schicksal und Glaube)出現在不同的學期中,教師都可以聯系習近平總書記的青年奮斗觀,但是如果不進行整體規劃,教師可能會使用相似的材料或展開相似的教學活動,而整體方案卻可以根據學生能力水平的提升作出梯度性的設計。
作為英語專業眾多課程中的一門,“二外德語”應當聯動其他專業課程共同進行思政教學。由于外語課程在教學內容的設置上呈現出一定的相似性,教師在設計課程思政教學方案時應積極與其他課程的任課教師討論溝通,在碰到相似的單元主題時盡可能從不同的維度或層面挖掘思政教育元素的聯結點,盡可能組織不同形式的教學活動。為了在最大程度上避免因主題重合造成思政教學的撞車現象,英語專業教研室可以主動構建本專業思政教學的課程網絡,加強各課程之間的橫向聯系,實現思政教學的資源共享和協同探究。
“二外德語”的特色在于德語國家獨特的歷史文化和風土人情。教師在帶領學生領略德語文化風情之時,不必將重心放在介紹性的文化信息上,因為學生憑借現代信息技術完全有能力自己查找到相關資料。與之相對,教師應當突出文化現象中的特定問題,并在中德兩國文化的互動比較中引導學生就問題作出思辨,從而幫助學生增強“四個意識”、樹立“四個自信”[2],形成對中國傳統文化和社會主義制度的深度認同。譬如,在第一冊教學單元“飲食文化”(Essen in Deutschland)中,教師可以向學生講述德國人珍惜糧食的用餐習慣,然后結合中國的光盤行動引入思政教育元素——勤儉節約的傳統美德。接著,教師可以向學生重點講述中德文化里面有關節約美德的諺語和詩句,并給學生提供適當的材料用于課后拓展。
正如前文所述,“二外德語”面臨著教學時間少、授課任務重的現狀。因此,思政教學除了盡量圍繞課程主題尋找思政教育元素外,還應充分利用課堂以外的時間,培養學生自主學習的能力。譬如,第四冊有一個教學單元以醫療保險(Kran?kenversicherung)為主題。中德兩國醫療服務體系有諸多不同,學生可以獲取的資料也非常豐富。教師可以在課前布置一個明確的任務,讓學生就中德兩國看病就醫的問題搜集整理資料,形成自己的感悟。在課堂上,教師在講解完課文內的詞匯語法之后,可以讓學生交流分享自己的感悟。然后,教師可以擴充一些有關中德兩國醫療服務的德文表述,尤其是十九大對建設優質醫療服務體系的指示。課后,教師要求學生錄制音視頻自主用德語講述中國醫療服務的情況。通過這樣的訓練,學生不僅加深了對中德兩國的了解,更加學會了用德語來講述中國的故事。
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確提出,“傳道者自己首先要明道、信道”[3]。高校教師必須努力提升自己的思想認識水平,樹立自己對中國特色社會主義和中國文化的自信,才能在此基礎上通過言傳身教做好立德樹人的工作。因此,思想政治學習不僅應當成為教師工作中的常態,更應內化為每位教師自身的內在需求。在課程思政的新形勢和新要求下,教師應首先對中國特色社會主義思想等思想政治理論進行系統學習,然后結合自身課程的實際特點有針對性、創新性地學習,并在共同研討中積極探索如何提升課程思政的教學水平。
在深入挖掘課程教學內容與思政教育元素的聯結點時,教師要拓寬思維,多從不同的維度和層面出發,豐富思政教學的廣度和深度。譬如,在教學單元“德國婚姻和家庭”(Ehe und Familie in Deutschland)中,教師既可以選擇從社會主義核心價值觀中的“民主——家庭民主”、“平等——男女平等”以及習近平總書記的青年婚戀觀入手,也可以著眼于中華民族的傳統美德“孝”與“和”,或者用批判的眼光審視中德家庭觀的變遷。在選擇思政教學材料時,教師也應將視野放寬,善于從時政新聞、社會熱點、親身見聞或文學影視作品中選擇合適的材料啟發學生思考。譬如針對“德國婚姻和家庭”這一單元,教師可以引入“中國式婚姻”、“大齡剩女”等熱門詞匯和熱點問題,促使思政教學更加貼近生活,更容易為學生接受。
除了在內容上更加豐富和深化外,課程思政的教學形式也應更加多樣,以激發學生的學習興趣。教師可以與學生商定一個特定的主題,譬如“德國人如何看社會主義核心價值觀”,讓學生在班上做主題演講、班級辯論,可以選擇合適的情境或案例讓學生演繹討論,也可以開展文化走廊、時事之窗等活動,讓學生在課上課下分享自己了解的文化訊息或時事新聞,并就其中的問題作出辯證的思考。與此同時,教師也可以通過現代信息技術向學生及時傳送自己搜集的資料和得到的感悟。活動的成果可以通過PPT演示、音視頻展示或小品表演等多種形式以個人名義呈現出來,也可以在新興的文化社區和視頻平臺以班級或學院的名義發布出來。多樣的、新穎的思政教學形式不僅促使教師與學生之間的交流更加暢通,也進一步打通了課堂和課外之間的壁壘。
從“二外德語”課程的思政教學實踐來看,學生對于思政教學活動的參與呈現出兩極分化的局面,積極參與和表達的學生相對集中在固定的群體。因此,如何進一步激發學生興趣、提高學生的參與度也是教師需要思考的問題。除了從思政教學內容和教學形式上入手外,學習任務的布置以及考核評價的方式也都需要改進。教師可以采用個人任務和小組任務相互結合的形式,并且可以利用現代化的教學工具,如線上打卡積分程序,激勵學生參與思政教學活動;在考核評價方面,教師可以增加過程性考核的權重,并且采用教師主評與學生互評相結合的方式對學生的參與度做出全面的評定。
二外課程作為高校課程思政教學網絡中的一分子,應當發揮其應有的作用,助力高校思想政治教育的整體工作。教師應從本課程和授課對象的特點出發,精心設計本課程思政教學方案,以課堂教學為主戰場,以課外時間為有力的補充,從思政教育的內容和形式入手激發學生的學習興趣,并且通過改進任務布置形式和考核評價方式切實提高學生參與思政教學活動的質量。要做到這些,教師必須首先加強自身的思想政治建設,樹立課程思政教學的意識,并在學習中積極探究適合本課程的思政教學方案。只有每一位教師都守好自己的責任田,并且相互學習共同探究,才能構建具有中國特色的課程教學體系,為中國發展培養合格的建設者和接班人。