湘北戲曲藝術發展的歷史淵源探析

劉紫微

【摘 要】湖南文化源遠流長，湖南的地方戲曲藝術光彩奪目，以其獨有的特色立于祖國戲曲藝術之林，而且，如果把這種特色稱作地方性，卻又不是單調的。戲曲藝術與湖南人民之間建立親密關系，這正是地方戲曲生命源泉之所在。岳陽市地大物博，千年歷史，留存下來不少歷史藝術瑰寶，有省級非物質文化遺產保護項目17個，市級非物質文化遺產保護項目23個，人類非物質文化遺產代表作名錄項目1個，國家級非物質文化遺產保護項目6個，在民間，有很多群眾喜聞樂見的民俗藝術。

【關鍵詞】戲曲藝術；岳陽市；非物質文化遺產；劇種

中圖分類號：J807 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）35-0021-01

一、湖南戲曲藝術的歷史發展

我國是一個歷史悠久，地域遼闊，民族眾多的文明古國，在漫長的社會發展過程中，各組人民創造了絢麗多彩的民族文化，其中戲曲藝術流行最廣，影響最大，最富有地方特色，民族特色，與廣大人民群眾聯系最密切的，最大眾化的文藝品種之一，戲曲來自民間，是經過歷代戲曲藝術家千錘百煉，辛勤創造，逐步形成了唱念做打結合、技藝精湛的中國特有的歌舞劇，它不僅是中華民族極其珍貴的精神財富，也是世界文化寶藏中的珍品。

湖南文化源遠流長，湖南的地方戲曲藝術光彩奪目，以其獨有的特色立于祖國戲曲藝術之林，而且，如果把這種特色稱作地方性，卻又不是單調的。地方性與豐富性相伴隨。湖南地方戲曲興起的時間很早，經歷了長久的歲月，劇種多，劇目多，千姿百態，同“湖南人愛吃辣椒”一樣，湖南的人民群眾對土生土長的地方戲曲，有特殊愛好，在欣賞要求上表現出強烈的“個性”。戲曲的“湖南味”，是不能主觀地否定的，戲曲藝術與湖南人民之間建立親密關系，這正是地方戲曲生命源泉之所在。

二、湘北地區戲曲發展的歷史淵源

（一）天時地利人和的岳陽市

岳陽市位于湘北，東連贛西的銅鼓、修水，北與鄂南的通城、崇陽相接，南靠湘中的長沙，瀏陽，西傍煙波縹緲的洞庭湖，納湘、資、沅、澧四水，匯于長江。北通巫峽，南極瀟湘，京廣復線縱貫其中。水陸交通發達，土地肥沃，物產豐富，風光秀麗，是我國的歷史文化名城。岳陽市文化歷史源遠流長，根據從平江出土的“塤”來推算，遠在四千多年前的龍山文化時期，我們的祖先就能用陶土燒制成吹奏樂器，充分說明岳陽這塊土地在遠古時期繁衍著人類及早期的音樂文化，春秋戰國時期，岳陽境內宗教性的民俗歌舞已十分興盛。“九歌”直到唐代還盛行于荊楚，宋元時代，岳陽善歌舞之風不減。民間歌舞盛行，楚巫儺文化之延展至南北曲之傳人，均對湘北地方戲曲發展起重要作用，清王國維《論戲劇始于巫》之說：“歌舞之興俱始于巫，巫之興也，蓋在上古之世”。若此論成立，岳陽戲劇的淵源自然可上溯到古代。

（二）戲曲發展的歷史長河

在岳陽，有17個省級非物質文化遺產保護項目，其中平江花燈戲是湖南省地方戲劇中之一，形成于明末清初，系全省獨特的地方劇中之一，因為它能即興發揮表演，擅長臨臺脫口讀可攥成篇章，劇場效果很好，極受大眾歡迎。另外，還有平江民歌，藝術上形式簡樸，生動活潑，豐富多彩，旋律優美，流利暢達，節奏明快，尤其在革命戰爭年代，如火如荼的大革命孕育了膾炙人口的紅色歌謠，為奪取中國革命的勝利起到了很大的促進作用。在23個非物質文化遺產保護項目中，包含了打倡、長樂山歌、楚鼓舞等舞蹈藝術形式的傳承。

在6個國家級非物質文化遺產保護項目中，岳陽巴陵戲是湖南省重要的劇種之一，源于昆腔，明末清初弋陽腔流入湖南，對巴陵戲高腔的出現產生了較大影響，巴陵戲是湘東北地區戲劇的代表，現在由于現代文化的沖擊，湖南僅存岳陽市一個巴陵戲專業劇團，已處于滅絕邊緣，急需要傳承和保護。平江九龍舞以藝術套路復雜，演出陣容強大，打擊樂地方特色明顯而著稱，對于研究平江的歷史、生產、生活、，民風、民俗等有著十分重要的價值。另外，還有洞庭漁歌，流傳于岳陽市岳陽樓區，曲調流暢、婉轉、有濃厚的地方風味，節奏鮮明，曲調豐富，遼闊，帶有很濃的地方風格，一唱眾合，音調高亢，婉轉，饒有風味。

三、岳陽地區戲曲的改革和發展

解放以前的戲劇班社都是自愿組合、自負盈虧，演出團體自生自滅，從藝人員社會地位極低，中華人民共和國成立之后，中國共產黨和人民政府對戲曲事業十分重視，同時提出“百花齊放、推陳出新”的戲改方針，之后政府也非常重視戲曲人才的培養，并且在戲曲中也一直在從事戲曲聲腔的改革和創新，在1964年，大部分劇團開始演現代戲，從而整個戲曲音樂都經過編配，提高了劇團演藝人員的音樂素質，慢慢的，開始對于傳統劇目的挖掘、整理、錄音、錄像等工作的展開，為我們現在更好的去研究傳統的戲曲音樂形成了良好的鋪墊。

參考文獻：

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