上好語(yǔ)文示范課的實(shí)踐探索

吳耀娟

（江蘇省昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)世茂小學(xué) 江蘇昆山 215300）

2018年9月，筆者作為蘇州援疆支教教師團(tuán)隊(duì)的一員，來(lái)到了新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莅D什市支教。如何在新疆民族地區(qū)上好有示范意義的常規(guī)語(yǔ)文課，是筆者重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

一、構(gòu)建“模式化”課堂

常規(guī)閱讀教學(xué)的第一課時(shí)要解決的問(wèn)題有三個(gè)，即朗讀、識(shí)字寫(xiě)字、整體感知課文內(nèi)容。在內(nèi)地教書(shū)時(shí)，第一課時(shí)的教學(xué)一直是筆者的難點(diǎn)。因?yàn)檫@三個(gè)目標(biāo)相對(duì)第二課時(shí)來(lái)說(shuō)顯得極其枯燥、乏味。如果課堂設(shè)計(jì)不夠新穎，就無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。然而，民族地區(qū)的學(xué)生卻絲毫不抗拒常規(guī)的、模式化的第一課時(shí)教學(xué)。這自然與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。民族學(xué)生在日常生活中使用的語(yǔ)言，從詞匯到語(yǔ)法，都帶有明顯的本民族語(yǔ)言特點(diǎn)。而學(xué)習(xí)和使用國(guó)語(yǔ)，在他們的思維中可能要經(jīng)過(guò)多道“加工處理”。相比第二課時(shí)的語(yǔ)言思維訓(xùn)練，第一課時(shí)重在模仿，顯然要容易接受得多。這也是少數(shù)民族學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成就感的重要途徑之一。上好第一課時(shí)，既是為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，也是在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的興趣。

為了打通語(yǔ)言學(xué)習(xí)障礙，在開(kāi)學(xué)初，筆者就向?qū)W生提出了預(yù)習(xí)要求：把課文讀5遍。第1遍發(fā)現(xiàn)不會(huì)讀的字，查字典，寫(xiě)上拼音；第2遍讀準(zhǔn)字音，如發(fā)現(xiàn)不理解的字詞，就做記號(hào)；第3遍讀通句子，會(huì)根據(jù)句意斷句；第4遍標(biāo)上小節(jié)號(hào)，盡量讀出感情，邊讀邊理解每一小節(jié)的內(nèi)容；第5遍邊讀邊思考課文寫(xiě)了什么，作者想要傳達(dá)什么。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）強(qiáng)調(diào)要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、作文能力，并指出“要十分重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力”。預(yù)習(xí)是對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，教師不能對(duì)民族地區(qū)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果有太高要求。在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第一課時(shí)的教學(xué)會(huì)順暢很多。但教師依然要舍得花時(shí)間把朗讀和識(shí)字、寫(xiě)字抓細(xì)致，指名讀、小組讀、男女生讀、齊讀、分段落讀、分角色朗讀、開(kāi)火車(chē)讀等多種形式結(jié)合，讓學(xué)生讀透。在民族地區(qū)，即使是六年級(jí)的學(xué)生，漢字書(shū)寫(xiě)依舊不規(guī)范。因此，在課堂上，教師范寫(xiě)、學(xué)生觀察字形說(shuō)間架結(jié)構(gòu)和重要筆畫(huà)、組詞、理解詞語(yǔ)意思、生字默寫(xiě)等環(huán)節(jié)依然十分必要且行之有效。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)梳理文章結(jié)構(gòu)、給文章分段、取小標(biāo)題、說(shuō)段落大意、概括主旨等。這些方式雖然有點(diǎn)老套，但卻是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的有效訓(xùn)練。

第二課時(shí)的重點(diǎn)是精讀感悟，揣摩語(yǔ)言，體會(huì)情感。首先，教師圍繞文章主旨，激趣導(dǎo)入要適宜并有啟發(fā)性，不然，就應(yīng)直接進(jìn)入文本，切勿東拉西扯。其次，復(fù)習(xí)回顧。若復(fù)習(xí)詞語(yǔ)，教師就要注意詞語(yǔ)分類(lèi)，要么是根據(jù)讀音分，要么是根據(jù)課文內(nèi)容分；若是回顧課文，教師則要給學(xué)生一些提示，采取填空式回顧。然后，教師可拋出一個(gè)可以統(tǒng)領(lǐng)文章或?yàn)楸竟?jié)課靈魂的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題快速瀏覽課文。接下來(lái)的教學(xué)就十分考驗(yàn)教師的宏觀把控能力和靈活應(yīng)變能力了。不同的課文有不同的解構(gòu)、再構(gòu)方式，但有一條標(biāo)準(zhǔn)需教師時(shí)刻謹(jǐn)記：讀寫(xiě)結(jié)合。“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐。”這也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必要途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀與寫(xiě)作應(yīng)該是同步進(jìn)行的。比如，筆者在教學(xué)《唯一的聽(tīng)眾》一文時(shí)，以文本為依托，充分挖掘、利用課文中內(nèi)在的讀寫(xiě)結(jié)合信息，引導(dǎo)學(xué)生在“讀”中“寫(xiě)”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，對(duì)“詩(shī)一般的語(yǔ)言”“從未有過(guò)的感覺(jué)”和“深深的潭水”做深度剖析，再把通過(guò)閱讀得到的感悟運(yùn)用到自己的表達(dá)中去，對(duì)文中的省略號(hào)進(jìn)行補(bǔ)白，表達(dá)“我”對(duì)老人的感激和深刻的感悟。一篇課文的教學(xué)要完美收官，離不開(kāi)簡(jiǎn)潔、明了又重點(diǎn)突出的板書(shū)。通過(guò)板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生回顧課文，學(xué)生的理解和記憶會(huì)更深刻。若有需要，教師還可以用第三課時(shí)進(jìn)行拓展、延伸。對(duì)有些冗長(zhǎng)的文章，教師也可把第二課時(shí)的內(nèi)容分成兩節(jié)課來(lái)上。

二、走進(jìn)“詩(shī)意化”語(yǔ)文

（一）讓教學(xué)顯露“美妙一瞬”

在教學(xué)過(guò)程中，師生間的一個(gè)眼神、一個(gè)微笑，一次頷首，甚至一舉手、一投足，在特定的情境下，都能成為“美妙一瞬”。師生都能憑借直覺(jué)感受到彼此的內(nèi)心世界。這樣的舉動(dòng)其實(shí)已成為了“有意味的形式”，能使師生之間產(chǎn)生“心有靈犀一點(diǎn)通”的愉悅。

課堂上的“美妙一瞬”還表現(xiàn)在靈感的突然降臨。當(dāng)大家為一個(gè)問(wèn)題百思不得其解時(shí)，突然有一個(gè)學(xué)生尋找到了答案，并通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)使大家豁然開(kāi)朗。這種“美妙一瞬”往往使人久久難以忘懷。當(dāng)學(xué)生憤悱時(shí)，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和提示，學(xué)生通過(guò)努力，終于推開(kāi)了心頭的迷霧，解決了問(wèn)題，同樣是“美妙一瞬”。“美妙一瞬”往往會(huì)成為永恒的記憶。

在教授《師恩難忘》單元整合課時(shí)，筆者提煉了不同課文的相似之處，通過(guò)對(duì)比閱讀，讓學(xué)生概括人物特點(diǎn)，體會(huì)記敘和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的不同；再采用不同形式的朗讀，讓學(xué)生感悟到理解性朗讀對(duì)表達(dá)情感的助益，從這“美妙一瞬”總結(jié)出細(xì)節(jié)描寫(xiě)的妙處，內(nèi)化情感表達(dá)類(lèi)文章的寫(xiě)法；最后，水到渠成，幫助學(xué)生打破寫(xiě)作障礙，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表達(dá)心中對(duì)老師的感激之情。

（二）讓學(xué)生繪就“畫(huà)中山水”

王一川教授在《美學(xué)與美育》中說(shuō)：“如果說(shuō)，客觀存在的山水留在感知活動(dòng)中的印象是‘眼中山水’，藝術(shù)家心靈中構(gòu)思的山水審美意象是‘胸中山水’，那么，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)造性符號(hào)實(shí)踐和動(dòng)用精湛的技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)的山水就是‘畫(huà)中山水’。”學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，也要經(jīng)歷“眼中山水”→“胸中山水”→“畫(huà)中山水”的過(guò)程。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生有“眼中山水”。也就是說(shuō)，教師要引導(dǎo)學(xué)生走出教室，走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)，去直接觀察、實(shí)踐、體驗(yàn)。要讓學(xué)生有“胸中山水”，教師就要引導(dǎo)學(xué)生自己去思索、醞釀。在教學(xué)中，教師不能過(guò)多地采用直接告訴學(xué)生的教學(xué)方法。告訴雖然最直接、最簡(jiǎn)便，但教學(xué)效果往往不甚理想，學(xué)生也很少會(huì)產(chǎn)生心理上的成就感和自豪感。告訴式教學(xué)會(huì)滋生、助長(zhǎng)學(xué)生的依賴(lài)心理，學(xué)生很難產(chǎn)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。“畫(huà)中山水”是學(xué)習(xí)、實(shí)踐的結(jié)果。結(jié)果追求的是正確或合乎情理。當(dāng)前，有人誤解了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“過(guò)程比結(jié)果還重要”的理念，致使一些課堂無(wú)果而終。筆者認(rèn)為，只重視過(guò)程、不重視結(jié)果的課堂，不能算作美的課堂。美的課堂一定是既重視過(guò)程，又重視結(jié)果的。因此，教師要打破常規(guī)的預(yù)案束縛，充分尊重學(xué)生的個(gè)人看法，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西，或討論一個(gè)問(wèn)題，細(xì)心地聽(tīng)取不同的聲音，最終繪就“畫(huà)中山水”。