媒體融合背景下大學生主流意識形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)及對策

張二亮 張 偉

（1.中國政法大學 馬克思主義學院，北京 100088；2.聊城大學 馬克思主義學院，山東 聊城 252000）

習近平總書記在主持中共中央政治局第十二次集體學習時強調：“要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強主流輿論，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和輿論支持。”［1］高校歷來是意識形態(tài)爭奪戰(zhàn)的主陣地，承擔著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的時代使命，必須不折不扣做好立德樹人的工作。“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”［2］根據(jù)習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話，探討在媒體融合語境下如何加強對高校青年大學生主流意識形態(tài)教育，既是對政策精神的貫徹回應，也是馬克思主義理論的時代創(chuàng)新和實踐必然。

一、媒體融合發(fā)展的淵源和內涵

縱覽媒體發(fā)展史，媒介形態(tài)歷經(jīng)傳統(tǒng)媒體、新媒體、多媒體、自媒體、融媒體等發(fā)展階段。傳統(tǒng)媒體是指以廣播、報紙、電視為代表的早期媒體。新媒體于20 世紀60 年代初被提出，包括數(shù)字報紙、數(shù)字雜志、移動電視等介質形態(tài)。多媒體始于20世紀80 年代初，是多種媒體的綜合，一般包括文本，聲音和圖像等多種媒體形式。自媒體始于21 世紀初，由美國作家克里斯·威理斯等人在《自媒體研究報告》中首次提出，之后論壇、貼吧、微博、微信等自媒體相繼誕生。媒介融合這一概念來源于美國，有的學者認為媒介融合由《數(shù)字化生存》的作者尼葛洛龐帝提出。他指出，媒介融合是在計算機技術和網(wǎng)絡技術二者融合的基礎上，用一種終端和網(wǎng)絡來傳輸數(shù)字形態(tài)的信息，由此帶來不同媒體之間的互聯(lián)。而較多學者認為，媒介融合首先由美國馬薩諸塞州理工 大學的浦爾教授提出。他指出，媒體融合包括兩層含義：狹義上是指將不同媒介融合于一體，形成一種新的載體；廣義上則指包括一切媒介及其相關要素的全面整合，如媒介功能、內容、組織、結構、傳播手段等一系列要素的結合、匯聚、融通。

二、當前大學生主流意識形態(tài)領域面臨的挑戰(zhàn)

作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國在改革開放40 余年的蓬勃發(fā)展中取得了偉大成就，然而也引起資本主義陣營的高度關注與打壓遏制。大學生作為國家的未來和民族的希望，在中國走向世界舞臺中央的歷史進程中，其意識形態(tài)建設也面臨著諸多隱患與挑戰(zhàn)。

一是西方的文化滲透威脅著青年大學生的理想信念教育。目前，中國經(jīng)濟的高速發(fā)展引起了西方敵對勢力的警惕與打壓，他們憑借自身在經(jīng)濟、政治、文化、軍事上的優(yōu)勢，以各種隱秘的方式宣揚自由民主制度才是國際通用的“普世價值”［3］。他們通過諸如公益講座、扶持基金、科研項目、大學生論壇等形式，對中國大學生施加誘惑，達到宣揚西方價值觀、進行文化滲透的最終目的。

二是市場多元化思潮沖擊著青年大學生正確的價值取向。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大學生容易滋生利己主義、功利主義、極端個人主義等價值追求，從而影響學生的正確價值取向。此外，中國在走向世界舞臺中央的同時，不可避免地會有一些外來文化入侵，非主流社會思潮、反馬克思主義思想等在社會中交織縱橫。隨著我國改革開放不斷進入深水區(qū)，各種社會思潮、價值觀念相互交織，不同社會階層和利益群體不斷涌現(xiàn)，在一定程度上對社會主義核心價值觀的傳播與宣揚造成了潛在威脅。此外，隨著網(wǎng)絡社會的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)上的一些不良風氣也水漲船高，并且愈演愈烈，有人甚至質疑馬克思主義指導思想的地位，宣揚以新自由主義、憲政主義等為代表的非主流社會思潮，國家主流意識形態(tài)受到了嚴重沖擊與淡化，必須引起高度警惕和持續(xù)關注。

三是網(wǎng)絡社會快速傳播的不穩(wěn)定性和不可控性對大學生意識形態(tài)的挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡給社會意識形態(tài)建設帶來了無限機遇，同時也存在諸多隱患。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使人們過于重視科學技術，而忽視了在倫理道德層面的深度思考。隨著科學技術不斷發(fā)展，人們更多地關注各國的科技水平、綜合國力，關注人才與科技的競爭，而忽視了各國信息爆炸式增長所帶來的危害。大學生是瀏覽網(wǎng)絡信息的主要群體，面對迅速興起又衰亡的信息，大學生無法形成穩(wěn)定的價值體系，思維方式和價值體系都是碎片化的，稍有不慎，錯誤的信息就會對大學生的意識形態(tài)造成沖擊。比如，抖音、微博等信息瀏覽平臺會根據(jù)個人和群體喜好推送相關內容，有一部分群體憑借短期的培訓將“毒雞湯”以短視頻方式傳輸給大學生，使得部分大學生急功近利，片面追求名譽、地位和金錢。

三、媒體融合背景下提升大學生主流意識形態(tài)教育實效性的對策

高校大學生作為改革開放偉大事業(yè)的后繼者和接班人，是中國未來走向世界舞臺的中流砥柱。針對當前大學生意識形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)，高校必須堅定馬克思主義理論在大學生意識形態(tài)建設中的指導地位，建設具有鮮明時代氣息的高校共青團組織，持續(xù)創(chuàng)新意識形態(tài)教育方法。

第一，牢牢把握馬克思主義理論在社會意識形態(tài)教育中的指導地位。堅持馬克思主義的指導地位，首先需要從理論上下功夫，必須要在大學生群體中開展馬克思主義理論相關課程，尤其是要認真學習習近平總書記系列重要講話精神，組織大學生開展誦讀經(jīng)典的活動，從而打好理論基礎，樹立正確的價值觀。其次，要實施高校思政課創(chuàng)優(yōu)行動，建設一支專職為主、專兼結合、數(shù)量充足、素質優(yōu)良的思政課教師隊伍，培育一批優(yōu)質教學資源，推出一批內容準確、思想深刻、形式活潑的優(yōu)質示范課堂，帶動思政課質量和水平的全面提升。最后，要堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體不動搖，壓緊壓實做好意識形態(tài)工作的政治責任、領導責任，把意識形態(tài)工作領導權牢牢掌握在黨的手中，不斷增強意識形態(tài)領域的主導權和話語權。

第二，建設與時俱進、更具時代氣息的高校共青團組織。高校共青團組織歷來是青年學生思想教育的主陣地和核心力量，在促使青年學生樹立正確意識形態(tài)方面具有不可替代的作用。在新形勢下，高校共青團必須毫不動搖地堅持黨的領導，緊跟時代潮流，與時俱進，轉變工作理念，不斷創(chuàng)新工作方式和體制機制，持續(xù)擴大團工作在大學生群體中的覆蓋面，避免出現(xiàn)共青團思想教育的“空白地帶”。

第三，持續(xù)創(chuàng)新意識形態(tài)教育的方式方法，增強新時代思想政治工作的吸引力和創(chuàng)造力。在媒體融合發(fā)展階段，高校必須持續(xù)改進以往意識形態(tài)教育方式，用學生喜聞樂見的教學手段來開展日常黨工團活動，守正創(chuàng)新，實現(xiàn)意識形態(tài)的多維度隱性傳播。可以利用大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等高科技術將思政課理論體系貫穿于意識形態(tài)培育全過程［4］。同時，也要增強網(wǎng)絡輿論信息的預警機制，筑牢網(wǎng)絡意識形態(tài)“防火墻”，不斷提升大學生意識形態(tài)培育成效。

結語

從媒體融合的概念界定出發(fā)，探討新時代大學生在主流意識形態(tài)方面存在的風險，在此基礎上探析意識形態(tài)風險防范化解機制，力求營造意識形態(tài)培育良好氛圍。隨著技術不斷更新迭代，媒體融合必須緊跟時代潮流，借勢發(fā)力，守正創(chuàng)新，持續(xù)增強大學生主流意識形態(tài)教育，為培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人不懈努力。