●任海鑫 張麗媛 苗梓欣 楊超瓊 張馨文
現(xiàn)代社會是人與人之間廣泛溝通與合作的社會,而這種溝通與合作是建立在接近的思維邏輯和相同的價值觀上的,這些都屬于人文素養(yǎng)的內(nèi)容。因此,具備良好的人文素養(yǎng)是個人可持續(xù)發(fā)展所不可或缺的。
筆者通過查閱文獻并對其進行分析總結(jié),得出人文素養(yǎng)的內(nèi)涵由人文知識、人文精神和人文行為這三個方面構(gòu)成。人文素養(yǎng)是指以一定的文學、史學、哲學及藝術(shù)等方面知識為基礎(chǔ),在各種主觀、客觀因素的刺激下內(nèi)化為主體的價值追求和精神品格,在個體的言談舉止,待人接物和社會活動中得以體現(xiàn)的修養(yǎng)。
本文通過問卷調(diào)查的方式對大學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀進行調(diào)查,利用獨立樣本t檢驗、方差齊性分析和單因素方差分析得出大學生人文素養(yǎng)程度。
本次調(diào)查針對在校大學生共發(fā)放700份問卷,經(jīng)篩選最終獲得有效問卷600份,問卷有效率85.7%。
受訪者的基本特征:(1)男性略多于女性,男女比例分別為57.83%和42.17%,比例適中;(2)大三的受訪者比例最高,占45.83%;(3)家庭所在地在四線城市的受訪者為大多數(shù),占53.16%;(4)非獨生子女的受訪者占大多數(shù),占76.00%。
結(jié)合當前大學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀,文章選取了人文素養(yǎng)三方面的因素:人文知識;人文精神;人文行為。根據(jù)600份有效問卷,得出各變量的統(tǒng)計特征見表1。

表1 模型變量的解釋和統(tǒng)計特征
量表的信度和效度檢驗呈現(xiàn)如下結(jié)果: Cronbach's Alpha系數(shù)是0.866,說明調(diào)查問卷具有較高的一致性和可靠性,問卷設(shè)計效果較為理想。KMO值0.609>0.50,Bartlett的球形度檢驗的顯著性值為0,小于0.01,可以認為問卷內(nèi)容充足度較高,效度良好,可進行因子分析。

表2 不同性別的組統(tǒng)計量
由表2可知,人文知識、人文精神、人文行為中1組(男性)的樣本容量均為260,2組(女性)的樣本容量均為197。1組人文知識樣本均值是2.692,2組人文知識中樣本均值是2.445,則說明男性和女性在人文知識上有顯著差異,男性大學生在人文知識水平上高于女性大學生。1組人文精神樣本均值是3.581,人文行為樣本均值是3.160,2組人文精神樣本均值是3.645,人文行為樣本均值是3.206,說明男性和女性在人文精神、人文行為水平上無顯著差異。

表3 性別的獨立樣本t檢驗
由表3可知,人文知識方面F統(tǒng)計量值為1.121,置信水平值為0.290>0.05,說明在人文知識方面兩樣本方差之間沒有顯著性差異,滿足方差齊性的要求。人文知識臨界置信水平是0,遠小于5%,說明男性大學生與女性大學生在人文知識方面具有顯著的差異性。人文精神置信水平值為0.046<0.05,則說明方差不具有齊性。人文精神臨界置信水平為0.252,大于5%,說明男性大學生與女性大學生在人文精神方面不存在明顯的差異性。人文行為置信水平值為0.014,則方差不具有齊性。人文行為臨界置信水平為0.324,大于5%,說明男性大學生與女性大學生在人文行為方面不存在明顯的差異性。

表4 是否為獨生子女組統(tǒng)計量
由表4可知,人文知識、人文精神、人文行為中1組(是獨生子女)的樣本容量均為109,2組(非獨生子女)的樣本容量均為348。1組人文知識中樣本均值是2.758,人文精神中樣本均值是3.486,2組人文知識中樣本均值是2.532,人文精神中樣本均值是3.647,說明是否為獨生子女在人文知識、人文精神上有顯著差異,是獨生子女的大學生在人文知識水平上高于非獨生子女的大學生,非獨生子女的大學生在人文精神水平上高于是獨生子女的大學生;1組人文行為樣本均值是3.156,2組人文行為樣本均值是3.187,說明是否為獨生子女在人文行為上無顯著性差異。

表5 是否為獨生子女的獨立樣本t檢驗
由表5可知,人文知識置信水平值為0.916>0.05,則在人文知識上兩樣本方差之間不存在顯著性差異,方差具有齊性;人文知識臨界置信水平P值為0.001,遠小于5%,說明男性大學生與女性大學生在人文知識方面存在顯著的差異性。人文精神置信水平為0.037,說明方差不具有齊性;人文精神臨界置信水平p值為0.018,小于5%,說明男性大學生與女性大學生在人文精神方面存在明顯的差異性。人文行為置信水平是0.872,說明方差不具有齊性;人文行為臨界置信水平為0.579,大于5%,說明男性大學生與女性大學生在人文行為方面不存在明顯的差異性。

表6 不同年級、家庭所在地方差齊性分析
從表6中可以看出,各控制變量(因子)與獨立變量數(shù)據(jù)的顯著性P值均大于0.05,隨機樣本相互獨立且服從正態(tài)分布,控制變量與獨立變量滿足方差齊性,以上控制變量均可以進行單因素方差分析。

表7 不同年級的單因素方差分析
由結(jié)果可知,在顯著性水平α=0.05的情況下,人文知識、人文精神、人文行為這3個控制變量的概率P值均大于0.05,說明這3個控制變量與獨立變量(大學生所處年級)不具有顯著性影響。

表8 不同家庭所在地的單因素方差分析
由結(jié)果可知,在顯著性水平α=0.05的情況下,人文知識的概率P值小于0.05,說明人文知識與大學生不同家庭所在地具有顯著性影響。人文精神、人文行為這2個控制變量的概率P值均大于0.05,說明這人文精神、人文行為與大學生不同家庭所在地不具有顯著性影響。

表9 不同家庭所在地的多重比較
由表9可得在人文知識方面一線城市與二線、三線、四線城市的p值均小于0.05,有顯著差異,二線城市與三線、四線城市的p值均小于0.05,有顯著差異。三線城市與四線城市的p值為0.818>0.05,無顯著差異。在人文知識方面,一線城市與三線城市、四線城市的差異最為明顯。
學習人文知識,加強課外閱讀。大學生應自覺了解文史哲方面的名著,不斷提高閱讀能力和文學修養(yǎng)。在汲取人文知識的過程當中,更新觀念,拓寬視野;發(fā)揚人文精神,提升人文修養(yǎng)。針對大學生理想信念認知呈現(xiàn)出的功利化和模糊化傾向,應提高明辨是非的能力,加強自律意識;踐行人文行為,培養(yǎng)人文品格。踐行人文行為,培養(yǎng)人文品格對于提升大學生人文素養(yǎng)的意義深遠而重要。因此,大學生應學會衡量不同的道德水準,真正將人文行為貫穿到日常的生活中。
人文素養(yǎng)教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一個迫切課題,大學生應豐富自身的人文知識,弘揚優(yōu)秀的人文精神,踐行高尚的人文行為,從整體上提高人文素養(yǎng),以適應社會可持續(xù)發(fā)展的需要。