非遺文創(chuàng)品的創(chuàng)業(yè)與室內(nèi)陳設設計課程的完美融合

董小丹，陸紅優(yōu)，張洪梅

(沙洲職業(yè)工學院，江蘇 張家港 215600)

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各群體、團體或個人對文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演及表現(xiàn)形式，有時為個人視為其知識體系和技能及相關的工具和實物、工藝品、文化場所等，包括口頭傳統(tǒng)文化和表現(xiàn)形式、傳統(tǒng)手工藝、表演藝術、社會實踐、儀式、節(jié)慶活動等?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并具有文化遺產(chǎn)價值的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式以及與傳統(tǒng)文化有關的實際物體或實際場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括國家級、省級、市級及縣級非遺文化。第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共518項，第二批510項，第三批191項，第四批153項。不同地區(qū)非遺文化是不同的。蘇州是一座擁有2 500多年歷史的文化名城,擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，當前的蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共有600余項，蘇繡、緙絲、玉雕、蘇扇、桃花烏木刻年畫、燈彩、泥塑、紅木雕刻等都列于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄中，張家港風箏制作技藝(沙洲風箏)也具有獨特創(chuàng)新點。沙洲哨口板式類風箏屬硬翅板式類風箏，流傳于以樂余鎮(zhèn)為中心的沙洲沿江地區(qū)，已有一百余年歷史。蘇州燈彩是中華民族傳統(tǒng)手工藝品，中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，它始于南北朝，盛于唐宋。元宵觀燈，在中國有著悠久的歷史。蘇州的燈彩工藝十分精巧，繪有山水人物、飛禽走獸、花草魚蟲，不僅光華燦爛，而且制作巧妙。本研究主要從蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，并結合蘇州獨特的文化氣息進行文創(chuàng)品設計及制作。

2 非遺文創(chuàng)品設計

近年來，很多傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吸引了國內(nèi)外參展商和觀眾的目光。隨著“故宮淘寶”文創(chuàng)產(chǎn)品的異軍突起，傳統(tǒng)文化與非遺以新的方式進入大眾視線，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計有機融合。

2.1 文化與圖形的提煉

在第十五屆深圳文博會上，文創(chuàng)品的新穎度及創(chuàng)新度在不斷提高。隨著“故宮淘寶”的紅火，“傳統(tǒng)文化+設計”、“非遺+設計”開發(fā)的文化創(chuàng)意設計衍生品已成為一種風潮。故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品之所以成功，是因為其作品源于生活、貼近生活，它著眼于傳統(tǒng)文化及技藝的復興，推動非遺走進了現(xiàn)代生活。中國藝術研究院藝術人類學研究所所長方李莉表示，“傳統(tǒng)文化及手工藝要持續(xù)發(fā)展，一定要有創(chuàng)造力，藝術家的介入可以帶動集體性創(chuàng)新。”包括小黃鴨、可兒娃娃在內(nèi)的玩具設計企業(yè)，圍繞獅頭、香云紗、木版年畫、石灣陶藝等佛山傳統(tǒng)文化、非遺項目進行創(chuàng)意活化。烙上非遺文化符號印記的文創(chuàng)產(chǎn)品，作為文化底蘊的承載者，潛移默化地拉近了與消費者的距離。

2.2 圖形與文創(chuàng)品的有機結合

高職院校學生在設計過程中將蘇州非遺文化圖形與文創(chuàng)品相結合，讓非遺文化繼續(xù)傳承，使文創(chuàng)品更具有時代的魅力。在課程設計過程中，學生要結合圖形與文創(chuàng)品在生活中尋找圖形元素，如蘇州花窗圖形、琵琶圖形等。經(jīng)過設計及提煉，重新與產(chǎn)品結合，經(jīng)過二次設計產(chǎn)生新型的具有文化創(chuàng)意的產(chǎn)品。選擇圖形的同時要考慮產(chǎn)品的實用性及美觀性。在設計過程中要考慮到文化、地域、實用、美觀等相應因素。

3 非遺文創(chuàng)品創(chuàng)業(yè)與課程的完美融合

3.1 非遺文創(chuàng)品的設計思路與創(chuàng)新

在非遺文創(chuàng)品的設計過程中要有新穎的設計思路及想法。在結合課程的同時，要使學生不斷學習新穎的設計理念及設計形式，發(fā)現(xiàn)獨特的創(chuàng)新點。引導學生學習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相應知識，在學習知識點的過程中從知識點中不斷提煉新圖形，發(fā)現(xiàn)新創(chuàng)意，新想法。利用新的創(chuàng)意及想法與文創(chuàng)品完美結合，完成具有獨特創(chuàng)新的非遺文創(chuàng)品。教師在教學過程中要不斷提升自我設計理念及設計想法，第一時間更新教學內(nèi)容，將最新設計思路及創(chuàng)新想法傳授給學生，使學生設計出的文創(chuàng)品具有創(chuàng)新理念及獨特的設計思路。

3.2 非遺文創(chuàng)品的制作、生產(chǎn)及銷售

學生通過理論學習及實踐，在不懈的努力及堅持下制作完成非遺文創(chuàng)品，聯(lián)系生產(chǎn)商，同時在閑魚、淘寶等相應網(wǎng)絡平臺售賣產(chǎn)品。為保證學生的資金周轉，采取私人訂制原則，客戶下訂單，學生聯(lián)系淘寶，本人驗收文創(chuàng)品質(zhì)量，質(zhì)量合格后發(fā)貨，在雙方都有保障的情況下進行生產(chǎn)和銷售，以達到學生在校期間的創(chuàng)業(yè)目的。

學生在對文化、圖形、設計有了更深入的了解后，才可以設計出獨一無二的文創(chuàng)品，在課程中不但結合文博會的設計理念，也要融入民間設計元素，全方位思考、設計。昆素名皮座提取蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“琵琶、昆曲人物”元素進行設計。采用金屬材質(zhì)印制、折疊。名片承載信息，名片座承載非遺文化，二者完美融合?！懊馈钡囊曈X，“文化”的底蘊，簡單而實用。琵琶聲音遠播，寓意是雅名遠播；昆曲，國之瑰寶，讓昆曲成為蘇州亮麗的名片。此作品為周夢杰、王佳銀、杜曉雨三位同學在室內(nèi)陳設設計課程中的設計，并成功申請著作權證書,《昆素名片座》等五個著作權證書。

3.3 課程結束，繼續(xù)創(chuàng)業(yè)

學生在校期間非?？释麆?chuàng)業(yè)，包括學生在校期間的兼職。學生在課上可完成相應的文創(chuàng)品設計及制作。課程結束后，學生可以繼續(xù)設計文創(chuàng)品，使網(wǎng)店的文創(chuàng)品更為豐富。學生在設計過程中認真制作文創(chuàng)品，設計理念獨特，學生在閑魚互聯(lián)網(wǎng)中建立頁面、賬號。學生的作品制作成功后在閑魚上售賣，有很多的作品售賣成功。在校期間學生做到獨立創(chuàng)業(yè)，不影響其他課程學習，同時可以鞏固相應的專業(yè)課。在校完成學業(yè)，獨立創(chuàng)業(yè)也是開設該課程的亮點。

4 非遺文創(chuàng)品與課程結合的未來發(fā)展之路

高職學生制作非遺文創(chuàng)品與課程結合，規(guī)劃未來幾年內(nèi)的趨勢及方向是很明確的。學生要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與產(chǎn)品設計相結合。教師要引導學生設計文創(chuàng)品，并在課上及課下學生中不斷深入了解及學習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關知識。設計過程中要考慮到市場的需求，文創(chuàng)品的實用性、美觀度以及售賣人群。電商也是宣傳文創(chuàng)品的一種形式，學生可以結合直播等互聯(lián)網(wǎng)形式設計非遺文創(chuàng)品，吸引文創(chuàng)品喜愛者。利用互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容進行教學，也是學生感興趣的授課方式。結合豐富的課程內(nèi)容及授課方式，使非遺文化與文創(chuàng)品及室內(nèi)陳設設計課程完美融合，提升文化資源的利用層次，不斷提高文創(chuàng)品的設計質(zhì)量。高職學生在校期間的學習及創(chuàng)業(yè)，為未來的文創(chuàng)品發(fā)展空間奠定了堅實的基礎，拓展了非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品在學校與課程結合的發(fā)展空間。非遺文化內(nèi)容結合室內(nèi)陳設設計課程，使學生達到創(chuàng)業(yè)目的。