高校聲樂教育引入原生態(tài)音樂的思考

朱慧敏

摘 要：中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，原生態(tài)音樂作為我國民族音樂文化的重要組成部分，是我們中華民族民間藝術(shù)的瑰寶。原生態(tài)音樂具有獨特的藝術(shù)特征和價值，伴隨著社會和時代的發(fā)展，其也面臨著一定的生存危機。隨著我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，高校聲樂教育也獲得了長足發(fā)展，將原生態(tài)音樂引入到高校聲樂教育之中，對于高校聲樂教育具有重要的影響，同時有利于原生態(tài)音樂的發(fā)展，對民族音樂文化的傳承也具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：聲樂教育;原生態(tài)音樂;民族音樂文化

伴隨著高校聲樂教育的良好發(fā)展，原生態(tài)音樂在高校聲樂教育中的重要地位逐漸凸顯，并受到了越來越多的關(guān)注。原生態(tài)音樂是勞動人民智慧的結(jié)晶，具有深厚的歷史積淀、鮮明的地域特征以及多種多樣的表現(xiàn)形式，因此，其呈現(xiàn)出了獨特的藝術(shù)價值和歷史文化價值，原生態(tài)音樂在高校聲樂教育中的融入可以促進高校聲樂教育的創(chuàng)新，同時對于自身的傳承和發(fā)展也大有裨益。

一、原生態(tài)音樂概述

作為一種起源于民間、沒有經(jīng)過任何藝術(shù)加工的音樂，原生態(tài)音樂最早的時候多由農(nóng)夫、漁夫、農(nóng)村婦女等勞動人民傳唱，雖然歌詞內(nèi)容簡單，但是韻律感強，可以真實地反映出當(dāng)時的社會形態(tài)以及勞動人民的生活狀態(tài)。伴隨著社會和時代的發(fā)展，原生態(tài)音樂也不斷發(fā)展和演變，不管是在曲調(diào)方面，還是在歌詞等方面都不斷改進，音樂語言也越來越豐富，現(xiàn)如今，原生態(tài)音樂呈現(xiàn)出了獨特的藝術(shù)特征，具有極高的藝術(shù)價值和歷史文化價值，成為了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

二、原生態(tài)音樂的價值

（一）藝術(shù)價值

音樂這種藝術(shù)形式之所以具有廣泛的受眾，受到大眾的廣泛喜愛，就在于音樂的美感，其可以帶給受眾獨特的視覺和聽覺享受。音樂的美感也是其藝術(shù)價值的體現(xiàn)，原生態(tài)音樂作為一種獨特的音樂藝術(shù)形式，具有自身獨特的藝術(shù)價值，大眾在對其欣賞中更是可以領(lǐng)略和感受到其所散發(fā)的無限藝術(shù)魅力。質(zhì)樸是藝術(shù)美的顯著特點，原生態(tài)音樂存在于勞動人民之中，在鄉(xiāng)野流傳經(jīng)久不衰，既展現(xiàn)著勞動人民的生產(chǎn)、生活方式，又反映著勞動人民的思想感情以及對美好生活的向往與追求。勞動人民用智慧創(chuàng)作出了原生態(tài)音樂，使其具有質(zhì)樸之美。

1.音樂形式的多樣性

相互協(xié)作是人們在以往的勞動中經(jīng)常采取的生產(chǎn)方式，伴隨著社會和科技的發(fā)展，現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具不斷出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式發(fā)生了變化。這種相互協(xié)作的生產(chǎn)方式體現(xiàn)在音樂上，也催生了獨唱、對唱、輪唱等音樂表現(xiàn)形式，原生態(tài)音樂演唱形式多種多樣，彰顯出了我國深厚的音樂文化底蘊。原生態(tài)音樂是勞動人民智慧的結(jié)晶，是在其長期的勞動過程中逐漸形成和發(fā)展的。我國地域遼闊，民族眾多，且風(fēng)土人情各有特色，正是由于在地域和民族等方面的差異性，不同地域、不同民族的原生態(tài)音樂在旋律、節(jié)奏、音色以及風(fēng)格特點等方面也各有不同。另外，各民族獨特的樂器、服裝等更是為原生態(tài)音樂增添了新的光環(huán)，使得原生態(tài)音樂更具美感，展現(xiàn)出了更加旺盛的藝術(shù)生命力。

2.表現(xiàn)內(nèi)容的真實性、即興性

原生態(tài)音樂植根于廣大的勞動人民，作為一門土生土長的音樂藝術(shù)，真實地反映著勞動人民的生產(chǎn)、生活方式以及當(dāng)時的社會風(fēng)貌，透過原生態(tài)音樂我們不僅可以了解勞動人民真實的生產(chǎn)、生活狀態(tài)，還可以感受到其所蘊含的深厚思想內(nèi)涵。原生態(tài)音樂內(nèi)容具有真實性特征，體現(xiàn)出了各族人民對于美好生活的追求以及對于音樂文化的審美需求和審美取向。另外，部分原生態(tài)音樂在內(nèi)容表達方面自由輕松，風(fēng)趣詼諧，較口語化，例如苗族傳統(tǒng)節(jié)日“跳花場”中的演唱歌曲以及侗族婚嫁風(fēng)俗方面的很多歌曲，在音樂以及歌詞上都呈現(xiàn)出了即興性的藝術(shù)特征，營造出了一種愉悅歡快的氛圍。

（二）歷史文化價值

原生態(tài)音樂具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，是各族勞動人民長期的智慧積累和文明積淀，具有鮮明的時代印記，承載著歷史文明的傳承。我國是一個多民族的國家，且地域遼闊，東北民歌、陜北民歌、云南民歌、新疆民歌等作為原生態(tài)音樂的典型代表，具有顯著的地域性特征，同時蒙古族民歌、朝鮮族民歌等作為原生態(tài)音樂的重要組成部分，也使原生態(tài)音樂呈現(xiàn)出了民族性特征。原生態(tài)音樂不僅反映出勞動人民的現(xiàn)實生活，更可以折射出民族的歷史文化，例如陜北民歌、新疆民歌不僅可以使大眾窺見民族歷史，還可以更深入地了解其地域民俗文化、觀念信仰等內(nèi)容，這些都是其他音樂所不具備的，原生態(tài)音樂所具有的歷史文化價值也是其他音樂所不可比擬的。

三、原生態(tài)音樂融入高校聲樂教育的重要性

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

原生態(tài)音樂具有重要的歷史文化價值，是一種傳承千年的精神文化，極大地豐富了我們中華民族的精神文化。原生態(tài)音樂在高校聲樂教育中的融入可以使學(xué)生對民族音樂文化有更加深入的了解，在提高其民族音樂修養(yǎng)的同時，也促進了學(xué)生民族審美觀念的培養(yǎng)，學(xué)生在原生態(tài)音樂的學(xué)習(xí)過程中也會更加重視民族精神的存在，進而激發(fā)其民族自豪感。

（二）有利于民族音樂文化的傳承

作為一種極富藝術(shù)魅力的音樂藝術(shù)形式，原生態(tài)音樂承載著民族音樂獨特的審美觀念，保護原生態(tài)音樂最有效的方式就是將其融入到高校音樂教育之中，使高校音樂教育作為其傳承和發(fā)展的載體，讓更多的學(xué)生更好地了解原生態(tài)音樂、了解我們的民族音樂文化。高校肩負著弘揚優(yōu)秀文化的責(zé)任，原生態(tài)音樂是民族音樂文化的組成部分，當(dāng)代高校聲樂教育為發(fā)展原生態(tài)音樂開辟了新通道，也為傳承和弘揚民族音樂文化開辟了新陣地。因此，將原生態(tài)音樂融入到高校聲樂教育是原生態(tài)音樂在新時期生存和發(fā)展的必然選擇，有利于民族音樂文化的傳承和弘揚。

（三）有利于高校聲樂教育的良好發(fā)展

伴隨著我國高等教育改革的不斷推進，高校聲樂教育也不斷向前發(fā)展，并取得了輝煌的成績。原生態(tài)音樂種類豐富，表現(xiàn)形式多樣，具有顯著的地域性、民族性、時代性特點。當(dāng)代社會的原生態(tài)音樂更具有時代特征，在高校聲樂教育中引入原生態(tài)音樂既可以豐富高校聲樂教育的內(nèi)容，又可以提升聲樂教育質(zhì)量和教育水平。所以，原生態(tài)音樂融入高校聲樂教育有利于高校聲樂教育的良好發(fā)展。

四、原生態(tài)音樂融入高校聲樂教育的路徑

（一）開設(shè)原生態(tài)音樂課程

原生態(tài)音樂承載著我們的民族音樂文化，是我們中華民族智慧的結(jié)晶，在當(dāng)代聲樂教育中，高校應(yīng)該充分認識到原生態(tài)音樂所具有的藝術(shù)價值、歷史文化價值等，深入了解原生態(tài)音樂融入到高校聲樂教育的重要意義，進而有針對性地進行原生態(tài)音樂課程的設(shè)置，將原生態(tài)音樂課程教學(xué)作為高校聲樂教育教學(xué)課程體系的一部分，進而通過循序漸進的原生態(tài)音樂課程教學(xué)使學(xué)生了解更多的原生態(tài)音樂知識和掌握原生態(tài)唱法等，進而提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

（二）采用“請進來，走出去”的教育模式

在高校聲樂教育中引入原生態(tài)音樂，有針對性地設(shè)置原生態(tài)音樂課程是基本和前提。為了進一步深化高校聲樂教育中的原生態(tài)音樂教學(xué)，使更多的學(xué)生學(xué)習(xí)原生態(tài)民歌，高校可以采取“請進來，走出去”的教育模式，確保原生態(tài)音樂與高校聲樂教育深度融合。“請進來”即高校可以邀請民間歌手走進聲樂課堂，使學(xué)生近距離感受原生態(tài)音樂所具有的無限藝術(shù)魅力，品味原生態(tài)民歌的味道，并對其對原生態(tài)唱法有更加深入的理解，進而促進學(xué)生對于民族演唱技巧的學(xué)習(xí)與把握。“走出去”即高校可以利用寒暑假或者周末時間組織和帶領(lǐng)學(xué)生深入到民間學(xué)習(xí)原生態(tài)音樂。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到少數(shù)民族聚居區(qū)搜集、整理原生態(tài)音樂資料，與此同時感受豐富多彩的民族音樂文化，在一些少數(shù)民族節(jié)日活動或者婚嫁風(fēng)俗的歌曲演唱中更好地感受原生態(tài)音樂的魅力，進而充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)原生態(tài)音樂的主觀能動性。

五、結(jié)語

如果說高校肩負著傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，那么高校聲樂教育則肩負著保護、傳承原生態(tài)音樂的重任。將原生態(tài)音樂融入到高校聲樂教育之中，既可以促進原生態(tài)音樂的傳承和發(fā)展，又可以推動高校聲樂教育的可持續(xù)良好發(fā)展。作為聲樂教育者，應(yīng)該充分認識到原生態(tài)音樂的價值以及在聲樂教育中的重要性，在聲樂教學(xué)中有目的性、有選擇性地引入原生態(tài)民歌，提升學(xué)生對于民族音樂文化的了解，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的聲樂人才。

參考文獻：

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作者單位：

鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校