“美學”課程思政的教改探索

文/齊留柱

摘? 要：“美學”課程具有豐富的育人內涵，其特點是有助于在知識傳授的過程中實現“隱性教育”。在教學過程中，發揮課堂教學主渠道作用，以貼近生活的問題、生動的藝術形象與社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化有機融合，引導學生關注當下，增強文化自覺和自信，自覺傳承中華文化基因。在教學實踐上，通過案例剖析與問題辨析，為學生專業上成才和精神上成人提供富于理性的參照，培育學生積極健康的審美觀、崇高的審美理想、富含民族精神的審美智慧。

關鍵詞：美學;課程思政;育人;教學改革

基金項目：本文受中共中山大學新華學院委員會“雙帶頭人”教師黨支部書記工作室建設項目（SD201901）資助。

“立德樹人”是我國高等教育的基本目的，提升大學生的政治覺悟和道德水平，使他們“思想上成人，專業上成才”，不只是“思政課程”的任務，也是其他專業課的責任。在2016年12月的全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記強調：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應?！盵1]以審美為中介進行風俗教化，提高人的道德修養，在中外有著系統的理論和豐富的實踐經驗。在新時期，“美學”課程應當在繼承傳統功用的基礎上，加入新的時代內涵，肩負培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人的任務，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

一、“美學”課程思政教改的必要性

“美學”是哲學下的二級學科，講求思辨和邏輯性。同其他學科相比，“美學”課程有以下特點：

首先，直接作用于人的情感和精神世界?！懊缹W之父”鮑姆嘉通在“美學”建設之初將其定位為“感性認識的科學”，目的在于“感性認識本身的完善”。隨后，康德把“美學”劃歸為“判斷力”，和人的情感及其原則密切相關，并溝通人的道德和認識?？档碌恼撌錾羁痰赜绊懥爽F代哲學的建構。其次，直接影響人的價值判斷。與其他學科相比，美學對人的價值觀的影響更為直接，判斷一個事物的美丑、崇高或滑稽，就是在表達自己的價值觀?！懊缹W”課并不僅僅是在傳授審美的知識，它更重要的作用在于培養人的審美情感，提升人的審美能力。這種“塑造”與“提升”主要表現在對人的世界觀和價值觀的影響。再次，與現實生活緊密聯系。“美學”課程中涉及到的諸多美的原理會影響學生對生活中的審美現象的判斷，特別是在審美日漸“日常生活化”的當下，其影響更為明顯。最后，觀點眾多。美學家們各自依據自己的興趣愛好和學術氣質提出了不同的學術觀點，形成了研究美學的眾多流派和繁復的體系。其中一些理論雖深刻，但并不完全符合新時期建設的實際，需要辯證看待，需要主導思想的引領。

習近平指出，對情感的培養，對價值觀念的引導，對現實問題的清醒認識，都是思想教育的重要著力點。特別是在教學的過程中，對現有理論進行反思時，需要結合主導思想和核心價值觀展開。雖然其他學科也需要有主導思想的引領，但“美學”課程卻因具有多種思想交匯與碰撞的特點，而潛在地要求一種主導思想。這種主導思想，只能是馬克思主義和黨在新時期的教育方針，這不但是因為“我們的高校是黨領導下的高校，是中國特色社會主義高校。辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導，全面貫徹黨的教育方針?！盵1]還因為“我國高等教育肩負著培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人的重大任務，必須堅持正確政治方向”[1]。并且，從學科本身來說，馬克思主義美學有其先進性，它“不能僅僅被視為一個流派，而更是迄今無法逾越的現代哲學美學的制高點。”[2]

二、“美學”課程中的育人內涵

在“美學”課程中，除了嚴格執行課程要求，傳授美學史、美學概念、原理外，還要用好課堂渠道，充分發掘課程中的育人內涵，把社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化進行有機的融合，以實現專業培養和價值引領相統一?！懊缹W”課程可以以貼近生活的問題、生動的藝術形象，來展現生活情景，反映思想斗爭，讓學生產生思想的碰撞，走進現實，了解歷史。具體來說，其育人內涵主要體現在以下幾個方面：

（一）深化理論認識，培育健康的審美觀

馬克思主義把“美的本質”理解為“自由的勞動”。正是由于自由的勞動，人類超越了動物的本能，可以按照“美的規律”去創造，并在有限的具體勞動中升華自身的意義。馬克思的這種對“美的本質”的判斷不僅表明美是無限創造和不斷生成的，而且也揭示出美在日常生活中的普遍性：無論是實體勞動還是精神勞動，一個人只要在平凡的崗位上按照“美的規律”去行事，就可以創造美，實現自我。

（二）堅定文化自信，強化中國精神

黨的十九大報告指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂”;“文化興國運興，文化強國運強”;“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興”?！皩徝牢幕笔俏幕闹匾憩F。中國雖然“有美無學”，但中國在歷史發展進程中創造了不輸于任何一個民族的審美文化。在“美學”課程中，從“美的本質”“審美經驗”“審美范疇”“審美教育”等方面，對中國美學進行系統的介紹，有助于堅定學生的文化自信、家國情懷，增加學生對民族風格、中國精神的熱情，進而引導他們主動關注中國美學，自覺傳承民族文化。

（三）樹立崇高追求，克服審美貧困

在當代，審美貧困已成為一種普遍現象，最明顯的例子是對崇高的解構與逃避。崇高本是強烈的審美體驗之一，是人的德性與理智情感的集中體現，甚至代表了神圣的獻身精神。但進入后現代以來，這種情感隨著宏大敘事的消亡和古典理想的失落，為許多數所逃離或解構。馬克思美學對崇高范疇進行了重新解釋，并對“躲避崇高”進行了批判[2]。在授課的過程中，結合學生身邊的案例深化學生對崇高的理解，激發他們堅定理想信念，追求深刻的人生體驗。

（四）堅定審美理想，實現人生抱負

“荒誕感”是現代社會中的普遍現象，在當代大學生的日常生活中也很常見。但一般情況下的思想教育僅僅是告訴他們“正能量”，要他們不要悲觀，這樣的教育方式缺乏力度且容易引起反感。在“美學”課程中，“荒誕”也是重要的審美范疇，通過審美角度引導學生正視荒誕，思考生活的真正意義，以喚醒自己的內心能量，創造出有價值的人生。而要創造出有價值的人生，就要對社會有貢獻，對他人有正面影響，這顯然需要個人與國家的發展、社會的進步結合起來才能實現。所以要通過引導，使學生“正確認識時代責任和歷史使命，用中國夢激揚青春夢，為學生點亮理想的燈、照亮前行的路，激勵學生自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業中，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者”[1]。

三、“美學”課程育人目標定位

2018年8月習近平總書記在給中央美術學院8位老教授的回信中強調：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！盵3]

“美學”課程中的“課程思政”與“思政課程”的育人目標是一致的，專業課程的思政教育應當配合“思政課程”，發揮“同向作用”。所以，專業課程的目標定位，應當在了解學生思想狀況的基礎上，結合思政教育的要求制定出有針對性的方案。

了解學生思想狀況，既可以通過訪談、問卷調查、教師之間的交流等方式獲得，也可以在課堂中設定針對性的討論，通過學生的發言來獲得。在課程設定的過程中，要注意思想教育與知識傳授的“無縫銜接”，發揮“隱性課程”的育人優勢，把“潛移默化”設定在專業課育人目標中，隱藏 “指指點點”的手指，以獲得最佳的教育效果。

因此，“美學”課程的育人目標應設定為：通過講授美學的一般理論及審美方法，為學生的美學素養、智慧性生存和精神成人提供富于理性的價值參照，激勵他們展開審美思考，積極探索人的全面發展;培養學生積極健康的審美觀、崇高的審美理想、富含民族精神的審美智慧;引導學生關注當下，自覺傳承中華文化基因，增強文化自覺和文化自信，弘揚中華美學精神。

四、思想政治教育

在“美學”課程中的主要融入方式

“美學”課程中的思政資源十分豐富，無論是“美的歷史”“美的本質”“審美活動經驗”“形式美”“社會美”“自然美”，還是“審美范疇”“審美教育”，都蘊含著豐富的思政資源，特別是在馬克思主義理論研究和建設工程重點教材中，幾乎每個環節都運用馬克思主義的原理對相關內容進行了系統的闡釋，這對“美學”課程銜接“課程思政”十分便利。

（一）以中國傳統民俗審美文化融入

弘揚中國傳統美學，在設計教學目標的時候適當加大“中國美學”的比重。由于“文化遺產蘊涵著中華民族生產生活的技巧、為人處事的哲理、治國理政的智慧，有其獨特的價值體系，浸潤于中華文化的每一個根脈，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式，已經成為中華民族精神傳承、文明賡續的重要象征，創新發展中華文化、保持文明定力的堅實根基。”[4]所以，除了詳細闡釋中國傳統審美文化中的主流思想外，還應當結合當下的“非物質文化遺產”保護舉措，加入對地方性民俗文化的闡釋。民俗審美文化是形成民族情感、家國認同的重要因素，在“美學”課程中融入傳統審美，有助于強化學生的文化認同，激發其民族自豪感，樹立保護民族審美遺產的觀念，實現文化自信。

（二）以熱門審美事件融入

美學是一門講究思辯的學科，一些理論觀點正是在辯證思考中彰顯其正確和謬誤的。借助時效性較強的審美熱門事件，在提升學生思維能力，深化對審美認知的同時，幫助其樹立正確的審美價值觀。例如在今年的疫情當中，涌現了一大批可歌可泣的醫護工作者。他們不辭辛苦，不避危險，日夜奮戰在抗疫第一線，當別人都在尋求保護的時候，他們沖鋒在前，被稱為“最美逆行者”。這個“最美逆行者”的“美”該怎樣理解？它與學生們經常說的所謂“小哥哥”“小姐姐”的美，與“小仙女”的“美”顯然是不一樣的。在講課過程中，以此對比啟發學生們去思考“社會美”和“崇高”的內涵，在悄無聲息中增強他們對無私奉獻精神的認同，提升他們的精神品格。

（三）以新鮮的文藝作品融入

筆者所面對的授課對象是漢語言文學專業的學生，他們對文學、電影和戲劇有較高的關注度。以這些藝術形式融入，不但能引起他們的興趣，還能與其他專業課程，如現當代文學、戲劇創作、文學評論寫作等形成互動，協同做好專業和育人工作。

例如，2019年9月30號上映了一部宣傳為“家國情懷”的電影——《攀登者》，很多人看后大失所望。網絡上流傳著諸如“沒有講清楚‘中國故事”“沒有詮釋出‘家國情懷”“作為香港人的導演并不了解彼時大陸國人的精神意志，也不了解攀登珠峰的價值”等看法。在講課的過程中，教師把這些看法作為問題拋出，引起學生們的思考。在此，還可以加入廣州歌劇院排演的歌舞劇《醒獅》作為對比，讓學生通過對比更深刻地理解“家國情懷”，在審美體驗中不知不覺完成對真理的認識和精神品格的塑造。

（四）以學生的審美興趣融入

學生在學習的過程中常常不滿足于教材中的案例，一些學生學過一些美學原理后常常用來分析感興趣的審美問題，而這些問題大多數都與他們的生活相關，是形成他們審美觀和價值觀的重要因素。

比如近年的火爆節目“奇葩說”很多學生愛看，它有幾期的辯題充滿了美學色彩。其中有些問題能夠引起學生的濃厚興趣，使他們充滿困惑，希望得到“正確”答案以指導自己的行動。大概是為了節目效果以及對辯論技巧的過度注重，“奇葩說”并未在最后給出某種“正確性”的答案，而只是一個開放性的結果。這樣的結果導致有些明顯錯誤的觀點因為辯論技巧上的成功把一些不能辨別問題本身的人帶偏?！懊缹W”課程也不能回避這樣的問題，必須對某些惡俗的審美觀進行批判，引導學生樹立正確的價值觀。

另外，還有很多學生喜歡“漢服”。可以借此機會開辟專題討論“漢服”的美與中國的傳統文化的關系，由學生來做“教師”，進行課堂的翻轉，這不但可以引導他們的學術研究，還可以借助他們的興趣深化與拓展他們對民族文化的興趣。

五、創新教育方法，將思想政治

教育貫穿于“美學”課程教學的全過程

習近平總書記指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，不斷提高工作能力和水平。”[1]

學校教育是對人的教育，教育效果的好壞直觀地體現為受教育者對教育內容的吸收和掌握的程度。所以，如何利用好課堂教學，發揮好其主渠道應有的作用，不但要在課堂教學的內容、形式、方法、手段等方面進行創新，還需要在課前、課后下足功夫，提高教育的針對性和吸引力，把工作做到學生的心坎上。

（一）課前：激發學生興趣，帶著問題進課堂

課前預習是學習的重要方式，也是獲得良好課堂教學效果的重要準備。在思想教育上，可以直接將針對的問題向學生拋出，也可以將針對的問題與現實問題、熱點問題或美學問題相聯結向學生拋出。針對的問題與聯結的內容張力越大，則對學生的吸引力也就越強，已有的教學實踐表明，在強烈的吸引力下，無論學生主動程度如何，都會引起一些注意和思考。

例如，可以把要講授的課程所涉及的問題告訴學生，引起學生的興趣和思考，讓學生帶著疑問在課下進行預習。比如，在講“崇高”這個范疇前，筆者讓學生觀看了《末日危途》的電影短片，并提問：如果是在同樣的末世，你會如何選擇？你會像片中的父子一樣，“帶著心中的火焰活下去”嗎？因為學生對電影內容本身感興趣，而問題又可以深入到電影中，所以引起了學生較為濃厚的興趣。對這些問題的引入，可以在前次課的結束后進行，使課與課之間回環相連。而問題的導入也可以通過微課，小視頻的方式在線上拋給學生。

（二）課堂：創設情景，積極討論

在課堂上，營造民主寬松的學習氛圍，有利于鼓勵學生積極思考，談自己的真實感受。學生在談自己的感受時，不管學生的觀點是否成熟，教師都應盡可能地發現其閃光點，對學生積極思考的態度進行正面的評價。

同時，教師要抓準時機引導，把控問題與課堂導向。雖然目前提倡要把課堂還給學生，尤其是課程思政作為思想教育的“隱性課程”教師似乎不應當明顯介入，但筆者認為，學生畢竟經驗不足，理解也不夠全面，很大程度上仍需要教師把學生往教學計劃上進行引導。在把“課堂還給學生”的同時，教師應當強化課堂把控的技巧。特別是在執行課程思政的過程中，因為是對思想和精神的觸動，為避免引起學生的抵觸情緒，對教師的把控力和介入時機都有了更高的要求。

（三）課后：深化思考，運用于生活實踐

實踐是檢驗學習效果的最佳方式。中國處在高速發展的新時期，審美問題紛繁多樣并逐漸滲透于生活的方方面面，其與思想道德問題的聯系也越來越緊密。教師可以通過課后作業，創作實踐，試題等方式引導學生對貼近生活的審美現象進行批判和思考，并在批改的過程中發現問題，及時進行個別或者集中的思想輔導，以此使學生形成符合社會主義核心價值觀的審美觀、是非觀。

參考文獻：

[1]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調 把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09（01）.

[2]《美學原理》編寫組.美學原理[M].北京：高等教育出版社，2018： 194-196.

[3]習近平給中央美術學院老教授回信強調 做好美育工作弘揚中華美育精神 讓祖國青年一代身心都健康成長[N].人民日報，2018-08-31（01）.

[4]趙書軍.非遺之美孕育文化自信[N].中國文化報，2020-6-23（04）.

作者簡介：齊留柱，碩士，中山大學新華學院中國語言文學系助教。