張金泉
【內容摘要】隨著社會的發展和進步,人們對于教育的重視程度顯著提高,在人才培養上更加注重綜合素質與內在修為。高中學習階段是深化素質教育,提升學生綜合修為的關鍵時期,尤其是可以通過高中語文文言文的學習,不僅能夠讓學生充分了解古代文言知識,而且還能夠更好地堅定學生的民族文化自信,這對于學生更好地樹立語文學習觀具有重要意義。文言文教學,與其他教學有明顯不同,需要教師與學生全身心的參與其中,以興趣提升學習意識,以活動強化實踐,以打造高效課堂為目標,這樣才能保障整體的良好的教學效果。
【關鍵詞】新形勢下 高中語文 文言文 教學 高效課堂
文言文是我國優秀傳統文化的一個重要組成部分,是當前高中語文教學的一個重要內容。依托于文言文教學,學生可以學到更多的歷史文化知識,對于語文的應用能力會進一步提高,同時,在高考當中,文言文也占到了一定的分值,為此,對于文言文教學必須要給予足夠的重視。以往的文言文教學,一般是教師機械化的翻譯,學生被動的參與其中,缺少基本的興趣和實踐活動來維系,這些不利于高效課堂的構建,反而讓文言文教學成為了學生的負擔,不利于學生對于語文整體學習興趣的激發,這也與新課改基本精神相違背。
一、傳統高中語文文言文教學的不足
文言文,是中華民族歷史文化的“活化石”,透過文言文,可以有效了解我國的古代文化知識,對于了解先民的創造發展也有很大的作用。但是,文言文的應用具有一定的社會歷史環境要求,在當前社會環境中,文言文與社會出現了直接性的脫節。這也給高中語文文言文教學帶來了一定的難度。
以往的高中文言文教學,一般是教師在課堂上,按照教學大綱或者以歷年高考常考知識為指導,對學生進行直接的翻譯,向學生針對性的講明白哪些是需要注意的字詞,哪些是需要會翻譯的句子,去年考的是什么題型,并預測今年的考點,這種功利性的文言文學習,從根本上忽視了文言文的美育教育功能,讓學生失去了基本的探究欲望,學生對于文言文學習表現的相當被動,學生自身的學習興趣很難激發出來。
在文言學教學上,教師一般以課本、黑板為主,學生對于這樣單一的教學方式,很難保持注意力的集中,雖然各個高中學校相繼配置了多媒體教學設施,很多語文教師,尤其是在高三備考中沒有將文言文教學與多媒體技術的應用結合起來,沒有將文言文通過不同類型的視頻、圖畫或者動畫形式等呈現出來,導致文言文的教學非常死板、枯燥,整個教學課堂非常壓抑,學生對于相關知識點的學習只能靠死記硬背,這樣在解題實際應用上是明顯不夠的。
在新的教學環境中,教師在文言文教學方法的創新上不夠,一些教師還是以自己為中心,注重向學生生硬的灌輸,沒有將問題教學法、合作教學法等新穎的教學方法與文言文教學結合起來,缺少活動展示這一環節,以致學生對于文言文的學習非常淺顯,未能達到學以致用,這不利于學生在文言文學習上探究精神的培養。
二、新形勢下打造高中文言文教學高效課堂的基本策略
興趣,是最好的老師。高中階段,學生自身的學習壓力非常大,目標全部集中到高考上,為了更好的推動文言文教學,教師應當結合實際存在的問題,注重培育學生的文言文學習興趣,引導學生更加主動地參與到文言文知識學習當中,這樣才能將學生自身的學習主動性、創造性更好地激發出來。為此,一定要做到以下幾點:
1.引導學生增強對文言文知識的全面認識
在課堂教學中,教師應當打破以往相對狹隘的教學認識與過于死板的教學模式,注重引導學生從中華傳統文化傳承與發展的層面來認識文言文,這樣學生在文言文理解和認識會更加深刻,避免了以往學習就是為了得分或者考好成績這樣的片面認識。在文言文學習中,教師應當圍繞著所學的課文,多層面豐富學生的基本文化認知,這樣學生對于相關內容的理解和把握上會更加從容與靈活,例如,在組織學生學習《范進中舉》這篇文章的時候,可以先向學生介紹文章所處的歷史時期,讓學生從嚴酷的八股文環境中來理解范進的行為舉止,讓學生設身處地的去感受,這樣可以更好地引導學生融入到后續課文知識的學習上。
2.豐富學生文言文學習的信息化手段
文言文是傳統文化的代表,具有豐富的底蘊內涵。在高中語文教學中,應當注重與多媒體技術手段的結合,教師可以將相關的知識內容,從互聯網上搜集相關視頻或者圖片或者兩者的結合呈現給學生,學生對于視覺化的教學方式更加的感興趣。例如,在高中選學課文《鶯鶯傳》的時候,教師可以給學生截取相關的視頻片段,讓學生集中收看,這樣不僅讓學生釋放了學習壓力,而且還很好激發了學生的興趣,教師在后續教學上成效性會更加明顯。
3.注重教學方法的創新性應用
高中階段,學生自身的主體意識已經基本上形成,學生更加注重自身價值的體現,傳統相對沉悶教條的教學模式不利于學生自身學習意識的養成。為此,在文言文教學上,教師可以探索合作教學法等,將學生按照平時文言文學習成績、學習興趣等進行科學分組,學生以小組為單位,對將要學習的文言文章節進行集中討論,教師適當地對學生進行提點,這樣不僅讓學生對將要學習的文言文知識內容有了基本的認識,而且還讓教師對全班文言文實際存在的問題有了更加精準的把握,教師可以對各個小組當中普遍性、典型性的問題進行重點教學,教學的針對性、成效性會更加明確,也在一定程度上減輕了學生的學習負擔。
4.開展形式多樣的展示活動
基于古代文化的博大精深,不妨借鑒《中華詩詞大會》《兩岸中華經典詩文誦讀》等群眾喜聞樂見的形式,組織開展“經典誦讀”“古代文化知多少”“中華禮儀文化”“孝文化進萬家”等活動,學習先人的偉大精神,崇高品德和高度智慧,增強民族自豪感,培養我們的愛國主義精神,讓美育教育深入人心,讓學生在活動中培養素質和提升能力,只有在活動在形成的意識才是深刻的,鮮活的,并能終身受益。
5.尋找文言文教學的突破口
古代文化常識作為中學文言文的一個有機組成部分,涵蓋廣泛,是文言園地里的一枝奇葩,是學習古文的一個窗口。學習古文重在學習古代文化內涵,在提升閱讀能力的同時,培養良好的語文素養。古代文化常識已成為近幾年高考試題中常見的一個題型,一味地要求學生死記硬背,既達不到高效課堂想要的效果,又違背素質教育的理念,所以說古代文化常識可以成為我們教學的一個抓手,一個文言文教學的突破口。 有了古代文化這一載體,就好比抓住了古文學習的靈魂,學起來就不再枯燥無味了。
6.強化活學活用,做到學以致用
由于文言文所處的時代距離我們很久遠,不少學生學起來感到很困難,如果在學習過程中注重活學活用,學以致用,方能駕馭自如。高中文言文主要集中在實詞中的一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等,虛詞用法,文言四大句式及一些文言特殊句式和內容的理解。在平時的教學中除強調學生識記,還要指導學生分類總結,從中掌握,獲得技巧。尤其是掌握一些語法分析方法,學會用所學的成語來印證等,當你讀到課外古文的時候,聯系課內所學知識,同時敢于大膽推斷,就能融會貫通,學以致用了。當然,文言文誦讀是第一位的,在理解的基礎上,誦讀才是高效的。如果把自己識記的一些文言句子恰到好處的運用在作文中,會極大地增加作文的雅致和內涵。
結語
綜上所述,本篇文章主要是對高中文言文教學當中的問題進行了分析,充分認識了文言文的重要性,并立足新的教學形勢,對怎樣更好地構建高效文言文教學課堂進行了不同層面的探索,這對于加快高中階段學生文言文知識學習具有重要意義。
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[作者單位:甘肅省秦安縣西川中學(高中部)]