初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

摘 要：國家在初中開設(shè)道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生的心理素養(yǎng)，教師需要在道德與法治課程中添加一些生活元素，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本文將對(duì)生活化的教學(xué)方法進(jìn)一步分析，研究出最適合初中生道德與法治課的教學(xué)思路。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治課;生活化教學(xué);實(shí)踐研究

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2020）01-0052-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.01.047

進(jìn)入初中的學(xué)生，生理將近發(fā)育完全，但他們的心理卻不甚成熟，尚在青春叛逆期的他們，對(duì)枯燥的內(nèi)容感到厭煩是難免的，而針對(duì)初中生開設(shè)的道德與法治課本就源于學(xué)生的實(shí)際生活，所以初中道德與法治課的教學(xué)需要結(jié)合實(shí)際生活來進(jìn)行。

一、在教學(xué)活動(dòng)中需要摻雜生活元素

（一）道德與法治課程的教學(xué)方法存在問題

新課改之后，雖然優(yōu)化了道德與法治課程的內(nèi)容，但還存在著有待解決的許多問題。例如，課程中的內(nèi)容在設(shè)計(jì)上就像一個(gè)人換了件衣服一般，只有外觀上的改變，但本質(zhì)上一點(diǎn)也沒變，而且教師的教學(xué)方法相對(duì)來說也有些傳統(tǒng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的依舊是枯燥乏味的內(nèi)容，學(xué)生接受知識(shí)的過程是被動(dòng)的，這就嚴(yán)重縮小了學(xué)生的想象空間，這樣的教學(xué)自然無法有效提高自身的心理素養(yǎng)進(jìn)而提高自身的綜合能力。更為嚴(yán)重的甚至是教師在授課時(shí)也會(huì)產(chǎn)生煩躁的心情。試想一下，如果你是教師，正在課堂上讓學(xué)生回答問題，卻“無人問津”，你是何感受。這種教學(xué)方式嚴(yán)重阻礙了道德與法治課程的教學(xué)以及學(xué)生心理的健康發(fā)展。所以需要為這門嚴(yán)肅的課程添加一些鮮活的元素，道德與法治課程的教學(xué)方法生活化就成了一種必然。

（二）道德與法治課教學(xué)方法生活化的意義和作用

這門課程本就和實(shí)際生活息息相關(guān)，而將這門課程的教學(xué)方法生活化既讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)的相關(guān)知識(shí)，又使課堂與生活相結(jié)合大大豐富了課堂上的教學(xué)內(nèi)容。因此，這門抽象的課程變得貼近生活。既給學(xué)生留下了可以充分發(fā)揮想象力的空間，又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的積極性。另外，學(xué)生通過對(duì)這門課程的認(rèn)真學(xué)習(xí)，會(huì)自覺規(guī)范自己的言行舉止，嚴(yán)于律己，逐漸養(yǎng)成良好的德行，最終使自身修養(yǎng)與內(nèi)在品質(zhì)得到很大程度的提高。生活化的教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，可以讓道德與法治課更順利開展。

二、將教學(xué)方法生活化的方式

（一）在授課環(huán)節(jié)中加入生活元素，將課堂與生活深度結(jié)合

追本溯源的話，所有的知識(shí)都來源于實(shí)際生活，而道德與法治課與實(shí)際生活聯(lián)系最為緊密。如果將這種抽象、枯燥的知識(shí)與實(shí)際生活剝離，那么這門課程的教學(xué)方法就是錯(cuò)誤的，而初中的學(xué)生極具叛逆性，教師更應(yīng)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極參與到道德與法治課的教學(xué)活動(dòng)中，使他們的心理健康發(fā)展。教師就應(yīng)把知識(shí)與生活聯(lián)系起來。例如，教師在授課時(shí)，可以舉一些與課程內(nèi)容相關(guān)事情，作為分析案例，讓學(xué)生結(jié)合案例來學(xué)習(xí)、掌握新知識(shí)，近距離感受兩者的緊密關(guān)系，方便學(xué)生深入了解道德與法治課。比如，前段時(shí)間有一部《我不是藥神》的電影，其中對(duì)“法和情”的關(guān)系做出了一定的解釋。如果課程中有關(guān)于“法和情”的內(nèi)容，教師可以以此為例進(jìn)行深度分析，教師可以問問學(xué)生看完這個(gè)電影有何感想，進(jìn)而引出這節(jié)課的內(nèi)容。

（二）開展生活化的探究活動(dòng)，在生活中探究知識(shí)

所謂在生活中探究知識(shí)，就是教師提出生活中常見的問題，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)就行深度探究。提問是課堂教學(xué)中一個(gè)必不可少的活動(dòng)，它不僅有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，又給學(xué)生探究知識(shí)提供了動(dòng)力。提問時(shí)要求教師從生活實(shí)際出發(fā)，找出與教學(xué)內(nèi)容相契合的生活素材，使學(xué)生要學(xué)的知識(shí)與生活聯(lián)系在一起。這就要求教師深度理解課程內(nèi)容，以便尋找相適應(yīng)的生活素材，認(rèn)真設(shè)計(jì)好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。例如，（承接上面的例子）如果沒有多媒體設(shè)備，教師可以將電影做一個(gè)簡短的介紹，事后教師可以提問學(xué)生是怎么理解法大于情的。學(xué)生在此之前只知道“法大于情”，卻不了解法和情深度的緊密聯(lián)系是“情融于法”，不知道“程勇”為何減刑兩年。這樣在生活中探究知識(shí)，更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)語

道德與法治的教學(xué)方法需要生活化，將實(shí)際生活融入到教學(xué)中讓學(xué)生有更加真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，可以讓學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)，超越認(rèn)知階段以達(dá)到實(shí)踐的層次。將教學(xué)方法生活化，既提高了教師的教學(xué)效率，又有助于快速提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。將教學(xué)方法生活化是必要的，生活化的教學(xué)方法能讓學(xué)生積極地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，生活化的教訓(xùn)方法使課堂內(nèi)容的教學(xué)從枯燥乏味變得有趣生動(dòng)。本文主要將初中道德與法治課生活化教學(xué)的必要性做出簡短陳述，以及對(duì)這種方法在一定程度上進(jìn)行了探索與研究，希望本文有助于相關(guān)教師工作的順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱慶明.讓初中道德與法治課與生活化的教學(xué)方式相融合[J].華夏教師，2018（34）.

[2]蘇雪.生活化教學(xué)理念融入初中道德與法治課堂[J].課程教育研究，2018（48）.

[3]王明亮.生活化教學(xué)法引入初中道德與法治課程中的理論分析[J]. 課程教育研究，2018（46）.

[責(zé)任編輯 薛曉靜]

作者簡介： 陳俊茹（1982.8— ），男，漢族，甘肅宕昌人，中小學(xué)一級(jí)，研究方向：教育理論及初中道德與法治教學(xué)。