也談小學教師的關鍵能力

朱愛華

這是一個變化飛速的時代，這種變化讓作為小學教師的我們在欣喜中隱藏著不安。在不可確定的當下與未來時光中，我們當以何關鍵能力面對？

一、洞察力：厘清本質的智性修煉

所謂本質，是指去除表在遮蔽的本體規律或本體特質。所謂厘清，須在諸多事物中甄別、提取、凝練。所謂智性修煉，是指富有智慧的生長與生成的過程。本質、厘清、智性修煉，哪個要求都不低，它們要求教師溯本求源，找規律、尋本質。正因如此，我們需要不斷積淀，修煉一雙能夠“望向本質”的認知慧眼。

哲學告知我們：看待這個世界、看待一個問題，我們需要完整地看、看根本。這其實是在提醒我們看問題的幾個維度：一是完整視域指向寬度與長度，二是求取根本指向深度。顯然，要想獲得完整視域，其寬度離不開系統學習力，其長度離不開終身學習力;要想獲得厘清本質的深度，離不開問題發現、反思實踐再反思的螺旋深入的反思力，離不開客觀清醒的理性精神，離不開完整視域下的原點回歸。

以人類對未來的洞察預估為例，站在當下，我們顯然無法完全預估到未來變化的速度和結果，但是我們可以逆向思維—也就是“跨越歷史想未來”，探求巨變中的不變。完整地審視整個歷史，我們發現歷史其實早已告知我們答案，只待我們去檢索、去發現、去歸類—這正是一種完整視域下的原點回歸意識。

透過表象我們發現，歷史冷冷地留給人類的其實就是這么幾個主題詞：生老病死、悲歡離合、愛恨情仇。也就是說人們對美好生活的追求，對于生老病死、悲歡離合的追問，對于愛恨情仇的追尋，是幾千年來一直在上演的大片，只是道具不一、形式各異而已。綜觀這些主題，究其本質，無一不是關乎“生命”二字—以上正是我們對相關問題的結構化、關聯性的探求。

我們完全可以據此預估未來人類的活動主題：“生命至上”將成為人類未來世界的第一關鍵詞，我們的教育自然也會、也應該圍繞“生命至上”這個主題展開，這是未來最大的教育主旨—以上實質是人類根本認知的重新定位以及終極訴求。

通過對未來人類不變主旨的洞察，我們完全可以也應該關聯到未來教育的可能：教育的原點乃是基于“生命至上”的“完整育人，育完整之人”，這樣的目標是對個體生命的唯一性、多樣性、創造性的尊重—量身定制、因材施教，也是對人類生命共一性的尊重—共情共度，共生共長。

人類的前進總是伴隨著價值反思與方向引領。練就厘清本質的智性素養，其實是為了擁有前行的方向、思想和力量。因此，大到對人類命運的終極思考，小到對身邊教育現象的真相辨析，洞察力都不可缺少。我們需要擁有終極審視目光、結構關聯能力和原點回歸意識。而如何具有這樣的功力，則需要我們與時俱進地終身學習（包括智能技術）與思考，只有恒久地修煉融通，才能真正眼明心亮。

二、創造力：融通創生的課程實踐

人類與其他生物的重要區別在于創造性、創新力的擁有。對于教師來說，則體現為能夠將國家課程創造性地優化、轉化為實際需要，能夠創造性地讓學生自能、自治、自創，也就是優化“學什么，怎么學”的問題。我以為未來，我們會在兩個領域加大砝碼開展探索：一個是開發好“跨界整合式課程”—它需要教師具備跨界整合的課程素養，另一個是助力好“讓學式學習”—它需要教師具備助學、讓學的導學素養。

為什么要跨界整合？荀子說：知而有所合謂之智。同時我們會看到生命的成長是完整的，社會、世界是全息的，而創新創造也是整體聯動模塊結構發力的結果，因此兒童更需要的是跨界整合式學習。要實現跨界整合式學習，當有“跨界整合式課程”，如何創造性地實現？

往小處說，我們的學科課程會推行“學科+”跨界課堂，就是以國家課程為基礎，圍繞一個主題，遴選、融合關聯因素，也就是跨界整合，使之系統化為一個更有價值的結構體。比如，“操場上的數學課”“實驗課中的作文寫作”，等等。

往大處說，我們需要整合兒童發展、生命成長的需求，開發生命課程。例如，江蘇省如皋師范學校附屬小學（以下簡稱“如師附小”）在執教國家課程“慈母情深”這個主題時，想到了研發師本課程—它是“學科+”思想的課程運用、完整育人的課程載體。這個課程包含中國最古老的贊美父母之愛的詩篇—《詩經》中的《蓼莪》，此乃養育之恩;梁曉聲的小說片段《慈母情深》，此乃培育之恩;現代散文《地震中的母親》，此乃護衛之恩。再輔以歌曲《母親》，漫畫《咱爹咱娘》，不同形式的載體，不同方面的母愛內涵，完整地熔鑄成母親之深情的主題文化包，這不僅是一個跨界主題課程，更是一個致力于學生生命完整生長的大課。

再如，疫期中，如師附小面對孩子視力受限、家長復工不能陪伴孩子上網等5大限制的實際現狀，果斷提出“不上常規網課”，創新研發了“每日五新式”功課：每日學習（國家課程）、每日技能（勞動技能、體育運動、科學實驗）、每日積淀（自主閱讀、名言積累、閱讀反思）、每日關注（關注疫情數據、關注身邊人、關注社會）、每日創造（每日觀察、每日思考、每日創新）。孩子們在這樣的跨界整合式學習中自發地開展“我做壽桃獻武漢”“我寫詩歌敬天使”等系列動人的創造性活動，實現著回歸生命本質的完整生長。

當然，彰顯生命自主學習力的課程，才能稱得上是生命課程。那么如師附小如何助力學生的“讓學式學習”呢？

一是讓學科活動化，助力“融通創生”，二是讓活動自主化，實現“讓學賦能”。學以致用，完整育人將會是我們的功課設計要求。比如，研發好創客式活動載體、設計好創客式活動功課，采用“作業設計倒推學習過程的優化，保障學習的質量”將成為“因材施教”的重要形式。六年級的教師引導學生在疫情期間居家自學“圓錐體、圓柱體”，只向學生提出了一個要求：想方設法自主制作一個圓柱體或圓錐體，并將制作過程采用美篇方式發送出來。這樣的功課具有選擇性，富有設計感、運用感、成果感。可以預見，“問題探究式作業”“物型整合式作業”“項目學習式作業”等“創客型作業”將會成為孩子們的摯愛。

孩子們將會在一個“原始場、對話場、系統場及實踐場”中建構一個自我創造的空間和機會，連接更多的小“場”，促成一個大的學習場的形成，同時不斷激活、豐富一個開放的、新的結構模塊的形成與再生長。這樣的過程重在對“每一個”的量身定制，推動著“因材施教”的個性化教育。孩子們不僅是設計師，更是創造者，甚或夢想家，不經意間已從探索者逐步轉向了解決者、創造者的角色，形成“成長型思維”，進而成為“自我管理者”和智慧的自我創造者。

跨界整合，是跨越時空的;融通創生，是不斷努力形成的;恒定目標，是基于貢獻人類的。教師的課程再創，根本目標是助力學生的創新創造，以及相互間的“教學相長”。

三、共情力：走向未來的人間理解

牛頓說：我可以計算天體運行的軌道，卻無法計算人性的瘋狂。因此人類除了需要豐富的生命、智慧的生命之外，目光更遠處，“道德生命”將成為人們不得不面對，不得不重視的重要內容。可以預見，抱團取暖、共度生命，未來人類相擁而泣（喜極而泣）的場景將會成為世間最大的美好。

一個“情”字大概是人與機器的最大本質區別。未來的世界是一個人工智能急劇發展的世界，人工智能將成為人類生活的一部分，而且從組織形式看，可能會占比越來越大。這甚至成為人們自我學習與自我淘汰的一個重要標桿。同時這種淘汰會讓很多不適應者感到恐慌。但人類終將是人類，關于此，我們不妨先聽聽王菲和那英合唱的那首歌：“穿越生命之河，因為我來過，淚與笑都是獲得;仰望著，夜空最亮的星火;不要怕折磨，因為熱愛才值得;風雨過后的灑脫，如出一轍的你我……”這是人類生命的獨有呼喚與歌唱。如果我們能夠看到并重視“情”這一點，我們無須過多擔憂，再先進的未來人工智能時代仍然是為了讓人更好地成為人，人不能成為機器的奴仆，人工智能是為了“人類智能”，“人機共舞”依然是為了人，人之常“情”應該也必然永存。我們依然可以奔赴更美的未來。

“情”之重要還體現在創造也離不開“情感”。倘若人類有著極強的創造力，卻沒有正向的情感，結果會是如何？面對原子彈爆炸，主持美國原子彈工作的理論物理學家奧本海默說：“現在我們都是罪人了。”其間的深意不言自明。再試想，倘若孩子們脫離了生活，過濾了、刪去了屬于人這個屬性的情感范疇的生長時空，他們將為何創造？

如果再寬泛一點來想這個“情”字，還應該包括人間真情、審美怡情、人類共情，尤其是“人類共情”將至關重要。

2020年，新冠肺炎疫情給全人類上了一堂生動的共情課。受疫情影響，僅美國迪士尼公司就在全球裁員2.8萬人。而此前世界衛生組織總干事譚德塞則表示：“在我們所有人都安全之前，沒有人是安全的。”我們會發現，所有人都必須統一認知，共同面對新冠肺炎疫情，必須具有“全球意識”（具有地域廣遠覆蓋性）、“全人類意識”（具有人性深度共建深刻性），這正是人類命運共同體最有力的佐證。

所以人類終將要學會從優秀的“個體我”走向優秀的“團隊我們”，來“共度整個人類的生命”，共同推進人類的進步。

因此，我們可以預見未來教育的走向：人類終將會圍繞“生命至上”，伴隨“因材施教”，走向“人類共情”。唯有共情，才能共度，這種認知轉向，本質上是整體觀、系統思維觀的重構，是人類教育終極目光的抵達和對原點目標的回歸。

人間最美乃是愛與智慧。唯有教育情懷、教育智慧才能成就教育的美好。因此，若對未來教師的關鍵能力進行最簡言說，那就是：圍繞“完整育人”，以洞察力、創造力、共情力盡心書寫“愛與智慧”的育人篇章，實現屬于人類的生命與生命的相互成全！

（作者系江蘇省如皋師范學校附屬小學校長）

責任編輯：孫昕

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