新聞文本的虛擬化呈現與審美嬗變

秦宗杰

摘要：在全媒體環境下的新聞生產領域中，以VR、AR等虛擬技術為代表的媒介“虛擬化”的生產與呈現技術， 正在改變傳統新聞編輯部的工作流程。這種虛擬化的媒介技術潮流表征何種新聞生產趨勢，這一趨勢于受眾、于媒體自身產生何種影響，成為本文著重考察的對象。研究發現：媒介的這種虛擬化形勢代表著受眾的一種從“二維式”審美向“三維式”的審美轉變;“虛擬化”是媒體取悅受眾的一種手段，它改變了受眾感知新聞的方式，而從一定意義上講，它也會阻礙受眾對事實的認知。

關鍵詞：VR AR 新聞文本 虛擬化 審美

一、問題的提出

從15世紀德國工匠古登堡發明印刷機始，幾百年間，人們的媒介表達技術經歷了一個飛速發展的階段。廣播、電視、衛星電話、互聯網等傳播技術不斷問世，這些新技術就像腎上腺激素一樣刺激著人們的神經。今天的媒介環境，已是一個各種媒介形式相互交叉、重疊、互動的場景。新聞信息生產所借助的媒介常見的有報紙、雜志、廣播、電視、音像、電影、出版、網絡、電信、衛星通訊等，這是一個涵蓋了視、聽、形象、觸覺等人們接受資訊的全部感官的媒介陣營，形成了一個“全”媒體的媒介場域，并且隨著時間的演進，還會有新的媒體形式開發、利用、流行開來[1]。

今天的媒介場域中，以移動互聯設備為硬件支撐，以VR技術為代表的虛擬媒介形式尤其引人注意，雖然關于何時為VR技術爆發的“元年”還時有爭論，但是在新聞生產領域，這些虛擬媒介確確實實已經侵入了進來，并且在某些程度上，取得了不錯的市場效果，獲取了一些受眾的青睞，還得到了資本的寵幸。

在新聞文本的制作中，一種虛擬化的傾向已經出現。即借助于新的媒介技術（包括但不限于VR），新聞工作者對于新聞事實的還原、建構和呈現。毫無疑問，從空間的意義上講，這是一種三維新聞生產與呈現形式，與此對應的，傳統意義上的新聞生產和表達形式，無論是文字還是圖片，都是一種二維的邏輯模式。傳統的以文字為主的新聞文本帶給受眾的是自主、深入、系統的閱讀體驗，受眾的閱讀過程從始至終是建立在理性思考之上的。通過這一過程，受眾可以獲得“純粹”的閱讀體驗，這是二維空間式的閱讀帶給受眾的獨特的審美體驗;但是在虛擬化的新聞文本中，受眾獲得的是一種“超真實”的三維空間式的體驗，在圖像感覺上，這種形式帶給受眾較逼真的感官刺激、感官體驗與審美愉悅感，這是三維空間式新聞文本的特點。

今天的新聞文本虛擬化呈現、沉浸式體驗在市場上獲得青睞的現象的實質是什么？空間在人們的閱讀體驗中扮演了什么樣的角色？這樣一種新聞文本呈現方式的變化背后表征著什么？什么因素在驅動著這一內容形式的恣肆？這樣的變化趨勢對于新聞生產機構，對于受眾有什么影響？這些問題是本文所關切的。

二、二維到三維——新聞文本的空間轉變

（一）空間

在古人的表述中，“空間”被稱為“合”或“宇”。所謂“四方上下曰六合”，認為空間有六個向度，并且具有可逆性和對稱性。中國古代哲學家從“道”“心”等角度出發，對空間的概念和特性作了獨到的解釋。在古代希臘，亞里士多德將空間理解為永恒的、無限的、虛空的區域，是事物存在和運動的方式;笛卡爾則從幾何的角度審視空間，認為空間是物體的生存場所;黑格爾看到了空間的物質性，并且相信，在一定條件下，兩者可以相互轉化……[2]

人類生存在空間里，我們能感知到的空間恰好是三個維度。一維空間是一條向兩端無限延伸的直線，二維空間則是一個平面，即所謂的“線動成面”，三維空間是一個立體的概念，即“面動成體”，這個空間有長、寬、高。在這個空間里，能感受到天高地迥和宇宙之無窮，能體會到興盡悲來和盈虛之有數，總之，人類的一切活動都是在這個空間里發生的。

在日常生活中，我們時時能感受到“空間”的概念。如果家中居住的人口過多，你就會發現居住空間的不足;如果道路上行駛的汽車過多，你會發現交通空間的擁擠;如果個人時間被大量侵占，你會發現私人空間的不足......空間無刻不在。在此意義上，人是空間化的人，人的一切活動都帶有空間的印跡，人對空間的感覺深刻影響著人對外界事物的認識、感受和評價。

（二）作為文字（印刷）新聞的二維式審美

傳統的新聞是作為文字的面貌與受眾見面的，在接受信息的同時，受眾產生的是對文字的審美觀照。從文字誕生以來，受眾的閱讀習慣就是文字式的靜態閱讀，審美的主體對審美客體進行的是一種靜觀的、深入的、自主的、沉思性的思想活動，并由此形成對審美客體的主觀認識。

傳統審美過程的展開是需要審美主體充分利用自身的直覺、想象、聯想、回憶、移情等手段，來達到對審美客體的審美體驗，進而產生審美意象。這個過程是審美主體視覺與心靈共同作用的結果，并且心靈的作用甚至會成為主要矛盾。試想，欣賞一幅抽象的藝術畫作時，如果不作任何心靈思想活動的話，那么看到的、體察到的作品的藝術震撼和藝術價值將會大打折扣。所以，審美靜觀的對象具有表象化、感性化的特征，審美主體的主動性、意識的延展性和增殖性在審美中起到的作用是決定性的[3]。

在文字性新聞文本閱讀中，就像斯圖亞特·霍爾的研究所顯示的那樣，背景不同的受眾會對新聞文本作出角度不同的解讀。甚至閱歷豐富的人可以對一篇新聞文本作出多種解讀，常常這種解讀往往是新聞生產者所沒有料想到的。在魯迅的小說中，有的人體會到舊中國社會環境的黑暗，有的人看到民眾的愚昧，還有的人看到民眾的淳樸與善良，甚至有的人能從中看到一些關于生活的哲學。正所謂，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，那么一千個受眾，或許也會有一千種新聞感知。

文字在新聞作品里的重要性，也影響了新聞生產機構里文字工作者的地位。以傳統報社為例，通常稱作編輯的就是指文字編輯，而不是指視頻編輯或者時下火熱的新媒體編輯。整個報社機構的新聞生產邏輯是文字性的，以文字為起點，以文字為歸宿。

所以，以文字為主要構成的新聞文本里，受眾是在二維空間里展開閱讀、思考、聯想與欣賞的。這是一種二維式的審美，其優點和不足都很明顯，它雖然能帶來酣暢淋漓的閱讀體驗，卻又需要受眾有一定的知識儲備和豐富的想象力;它雖然能帶領受眾進入深度思考，卻又需要耗費大量的時間，尤其在今天受眾注意力被嚴重分割的情境下更難實現。這些特性都使得二維式的審美在今天成為一種“奢侈”。

（三）作為虛擬新聞的三維式審美

虛擬新聞，即新聞的虛擬化呈現。哥倫比亞大學新聞學院對這一概念的理解是，一種沉浸式媒介體驗，它復制的世界可能來自現實環境也可能來自想象空間，用戶與虛擬現實世界的互動方式是身臨其境，這種新聞形式逐漸開始受到業界追捧，并且學界對其的研究也越來越全面、深入[4]。虛擬現實新聞帶給人的感覺是刺激的、新鮮的、夢幻的。在許多報道里，它一定程度上再現了事件發生的“原景”，給人以逼真的審美體驗。

虛擬新聞的誕生基于技術的基礎之上，同時誕生在傳統媒體謀求轉型之際，所以從登場初始就獲得了擁抱。歐美的一些主流媒體，包括《紐約時報》、《今日美國》、德國《世界報》、瑞士《觀察報》、瑞典《每日新聞報》、德法公共電視臺、英國《衛報》、天空電視臺、歐洲新聞電視臺、ABC、BBC等，都在試水虛擬新聞[5]。最令人難忘的即是紐約時報關于《雪崩》主題的系列虛擬新聞產品。2012年12月，《紐約時報》網站發表了一篇題為《雪崩》（Snowfall）的關于美國華盛頓州喀斯喀特山脈雪崩事件的專題報道。《雪崩》完美融合了新聞報道與多媒體交互技術，用圖片、文字、視頻和3D模擬動畫等技術再現了這一自然事件的演進過程，并取得了不錯的效果，并且事后調查發現了紐約時報的用戶得到增加[6]。

后現代表達的一個主要主題就是視覺形象及其再現。它把人們的閱讀習慣從傳統的單純依靠文字符號里解放出來，通過借助新的媒介技術幫助人們生產與拓展意義空間。文字和圖像是再現世界的兩種基本途徑，虛擬時代之前，人們使用文字符號表征現實，在虛擬時代，人們依靠電子化程序來再現世界[7]。人與文字之間的關系被人與虛擬現實之間的關系所侵蝕、取代。

在虛擬新聞里，形式的新穎刺激了感官的興奮，在一定時期內帶給人一種“空虛的”愉悅感。人們所觀看到的好像不是現實而是現實的“仿像”，形成了一種可以被稱之為“虛擬美學”的鏡像。相較于傳統的審美過程中審美主體對審美客體的審視、聯想與思考，虛擬美學關注的是人的身體的電子化程序的互動，在這個過程中，人的各個感官被“充分”激活起來了，嗅覺、觸覺、聽覺、視覺都被被動地調動起來，“身臨其境”般地感受新聞作品帶來的虛擬體驗。如前文提到的《雪崩》，在作品體驗過程中，受眾可以感受到雪崩發生時的“天崩地陷”與“天地為之震撼”的驚心動魄。自然地，依靠傳統的新聞文本，受眾幾乎不可能有如此般的審美體驗。“一切快感都有固有的和積極的價值”，“確實快感是美感的要素”，學者本雅明作出的這種概括恰恰反映了傳統審美向現代審美的變化[8]。虛擬新聞中，受眾獲得的是三維的審美體驗，并且會產生快感、刺激、膚淺的感覺，看完過后產生空虛無聊之感。對于虛擬新聞帶來的結果，后文還將討論。

從審美的視角出發看，虛擬新聞的出現和當下的“燎原”之勢，與此相比，文字性新聞文本相對的弱勢關懷，實際上反映出的是一種從二維式向三維式的審美情趣的轉向。在技術決定論者、技術“善”論者和經濟基礎決定論者看來，這種轉向恰恰契合了工業發展和經濟發展的進程。并且在樂觀主義者那里，虛擬新聞愉悅了人們的審美體驗，讓人們在快樂中完成對新聞事件的了解和消費。

三、轉變引起的思考

（一）被動改變，還是主動選擇？

如前所述，觀察多家新聞媒體機構試水虛擬新聞文本，受眾對其是傾向于接受而不是排斥。那么受眾對這一形式的接受屬于自主的選擇、認同還是被動地刺激、強加？在面對這一新形式的選擇，受眾是否是自由的、自覺的？

在人的選擇和發展中，理性主義者普遍擁護人的自主意識。人的自主意識是人自主決定自身生命活動的意識。由于人的活動并非是純粹的不受他人影響的自然活動， 而是在人和人之間形成的社會網絡、社會關系下的社會活動，受一定社會交往規則的制約。因而， 在一定的社會交往形式中，個人為了實現自主活動就會產生現存實踐的意識， 即自主意識[9]。在人的自主意識中，實現自主活動是一項很重要的內容，即人的自主意識是建立在人的實際活動對人提出的需求之上的，先有需要，再有自主意識。

人在社會上生存，就必須擁有生存手段。在現代社會中，獲取信息能力是生存手段的重要部分之一。人需要對他所處的周遭世界作出復合真實情況且有利于自身的判斷，才能在社會中生存、立足和發展。比起傳統的報紙和電視等媒介手段，虛擬新聞文本具有沉浸性、交互性等特征，更強調現場感和時空穿越感[10]。這就是說，虛擬新聞文本的本質屬性、價值依歸是刺激受眾、黏引受眾、娛樂受眾，而不是從受眾的角度出發，提供關于受眾確實需要的應知和欲知的新聞。

虛擬新聞文本的作用是取悅受眾，在人的注意力被嚴重分割的當今社會，讓受眾在眾多的信息文本當中被迅速吸引和長時駐足在三維的社會現象重構的電子圖景中，這是虛擬新聞文本的現實任務。

從新聞信息論的角度出發，虛擬新聞文本給受眾提供的有效信息不足，甚至妨礙（如果把大量時間沉浸在虛擬新聞文本中）了受眾對于有效信息的尋找和利用。

受眾對這一新形式新聞文本的歡迎，只能說是處于好奇與娛樂的心態，沉浸過程中，受眾得到了精神上的快慰。在這一方面，虛擬新聞算得上對人有所幫助。但是對于受眾接受更及時、更重要的信息時，虛擬新聞文本起到的是阻礙作用。如果新聞媒體機構以虛擬化文本制作為主要產品形態，那么就是粗暴地改變了新聞作為信息的功能，強制地改變了受眾的閱讀趣味。受眾在獲取關于自身有用的信息時，遭到了粗暴地、無理地忽視。

（二）現實空間，還是虛擬空間？

空間的體驗決定著人的生存體驗。人生活在現實空間，其一切社會活動、社會關系、社會認識都既是以現實空間為起點，也是以其為終點的;如果將人置于一個虛擬的空間，那個空間沒有勞動、沒有生產、沒有同伴、也沒有社會關系，那么人將不為人，而成了虛擬空間的沒有感情的木頭人，這是不可想像的。所以，現實空間才是人的終極生存空間和價值空間。

毫無疑問，作為新聞文本，不論是傳統的文字性的樣態，還是虛擬性的樣態，其故事題材都來自于新聞事件。所以，新聞描畫的是現實空間，即使是作為虛擬形態的新聞文本，其制作藍本還是真實發生的事件，其原型是現實空間。

但是在虛擬新聞文本中，其所“擬化”與呈現出來的事物只是現實的“仿像”。學者指出，在藝術創作中，意象是追求意義的表意符號，而“仿像”則是一種貶低意義的符號模式[11]。虛擬的世界是一個依靠計算機的編碼世界，呈現出來的事物是缺乏自然界事物的那種靈動。在感知的過程中，人的審美感知是僵化的、儀式化的。而且，人對虛擬出來的“仿像”的感知是是不自由的，不是人經過自己大腦的聯想刻畫出來的。

戈夫曼曾經討論過人們在前臺和后臺的表演中“角色切換”的問題。他認為，在表演中，前臺和后臺的切換需要給演員留夠適當的時間，以使得演員自如地從一種表演行為轉化到另一種行為當中[12]。從此處可以聯想到在虛擬世界和現實世界當中發生的角色轉換不充分而發生的令人痛心的事實：少年錯殺同學，覺得對方應該身穿有“黃金鎧甲”;玩家從數層高樓躍下，認為其有輕功……當虛擬新聞逐漸成為人們獲取信息，甚至成為人們感知世界的主要方式，那么頻繁地在虛擬世界和現實世界發生角色轉換，則會使得人們的生活方式和價值感知被重新定義。

在虛擬技術被應用于新聞生產領域時，是作為一種吸引受眾的有效手段來使用的。但是，在廣闊范圍的應用中，這樣的一種新媒介技術應用對人的影響卻不像其他媒介技術那樣“輕微”，它將要改變人的空間感知方式，而這方面是和人類生存方式息息相關的。

（三）技術加持，還是技術挾持？

虛擬新聞文本的最大特點就是“使人沉浸”，遨游在由程序化數字提供的虛擬空間里，人們“體驗”著新聞事件、“消費”著新聞事件。傳播過程原理（“香農—韋弗”定律）揭示：信息在傳播過程中會受到“噪音”的干擾，所以，隨著傳播過程的延長，信息的質量就會有所失真，信息的數量也會打了折扣。

傳統意義上的文字式新聞文本是記者頭腦中建構的新聞事件的文字化表達。在此意義上，新聞事件從文字到讀者眼前經過了記者一次的加工和建構。在虛擬新聞文本中，程序化的情景建構不是直接來自于新聞事件，而是來源于記者已經建構完成的文本。即在虛擬新聞文本中，新聞事件到讀者受眾的眼前經歷了兩次建構的過程。所以，在虛擬新聞文本中，新聞事件的原始意義無可避免地被大大“貶值”與“閹割”了。

新聞生產機構是人們生活信息的最重要提供者。在新聞報道領域，新聞機構是虛擬技術使用的普遍群體。我們都知道，技術的每一次迭代都會引起生產方式的巨大變化，媒體對虛擬新聞技術的采用無疑是增強了媒體的生存適應能力，使得媒體在受眾注意力有限的今天，占得先機。但是如果對技術不限制地濫用，就會使媒體產生極強的技術依賴性，以文字為核心邏輯的生產新聞生產方式就會轉向以虛擬技術為核心邏輯的生產方式。一如學界所討論的那樣，媒體的核心競爭力在于內容提供。做技術不是媒體的強項，如果媒體轉化為以虛擬技術為核心邏輯的機構，那么媒體的性質就會發生變化，媒體是否還是一個文化屬性為主的機構值得存疑。

結語

從欣賞文字到沉浸虛擬的新聞體驗轉變，實則是人們的審美發生了轉向，一種從二維審美向三維審美的轉變。但是這種轉向除了帶給受眾一些娛樂與快感之外，更多的帶來的是阻礙人們對新聞事件的接近。那么虛擬新聞文本的誕生有何價值以及它的歸宿在哪里？我的建議是，對于一些受眾不太了解的行業中的新聞事件，可以虛擬化以使得人們可以體驗得更直觀，這種情況下，虛擬新聞文本扮演的是一種科普的角色。對其來說，這也不失為一種好的歸宿。

注釋：

[1]郜書鍇.全媒體： 概念解析與理論重構[J].浙江傳媒學院學報，2012（4）： 37-42.

[2]伍樂平，張曉萍.國內外“文化空間”研究的多維視角[J].西南民族大學學報，2016（3）：7-12.

[3][英]鮑山葵著，周煦良譯.美學三講[M].上海：上海譯文出版社，1983：4 ～ 5.

[4]楊慧，雷建軍.作為媒介的VR研究綜述[J].新聞大學，2017（6）：27-35，151.

[5]劉義昆.重構新聞業的想象： 虛擬現實新聞的創新價值與實踐困境[J].南京社會科學，2018（7）：113-118，132.

[6]張小強，周曉淇. 國外報業數字化先驅媒介融合的進展與挑戰——以《紐約時報》和《衛報》為例[J].科技與出版，2015（8）：109-115.

[7]謝宏聲.圖像與觀看[M].桂林：廣西師范大學出版社，2012：354.

[8][美]桑塔耶那著，繆靈珠譯.美感[M].北京：中國社會科學出版社，1982：24.

[9]姜愛華.馬克思關于社會交往與人自主意識的建構[J].沈陽師范大學學報 （社會科學版），2013：（5）：63-65.

[10]喻國明，張文豪.VR新聞：對新聞傳媒業態的重構[J].新聞與寫作，2016（12）： 47-50.

[11]常新.智能化時代審美的表征：對虛擬真實的一種理解[J].江海學刊，2019（2）： 64-70.

[12]歐文·戈夫曼.日常生活中的自我呈現[M].北京：北京大學出版社，2008：103-104.

（作者系陜西師范大學新聞與傳播學院研究生）