小說鑒賞中的三個回歸

徐從振

《普通高中語文課程標準（2017年版）》中，提出了“立德樹人，充分發揮語文課程育人功能”的理念。為了充分體現這個理念，我認為在小說的鑒賞中，要做到三個回歸。

一、回歸人物性格

我們學習任何的文藝作品，終極目的就是立德樹人。而小說與我們的日常生活最為接近。它所寫的每一個故事，故事中的每個主人公，多多少少就是我們身邊的人物，是他、是你，也可能是我。主人公的性格特點，也多多少少體現在我們身邊的人或者自己的身上。一個人命運的發展變化，是我們關心的。但我們更關心的是，是什么造就了這一種命運的結局。從對小說中人物命運的探究中，我們在解讀別人，也在解讀自己。在認識別人，也在反觀自己。可以說，小說中的人物，就是蕓蕓眾生的一面鏡子，我們透過這面鏡子，不僅要看到眾生相，更要看到自己相。因此，在解讀小說的過程中，一定要抓住人物的性格，可以說人物的性格是一個人命運發展變化的核心推動力。因此只有把握一個人物的性格，才能解讀這個人物命運變化的密碼。但往往一個人物的性格是復雜的，這就要求我們不僅要看到人物性格的復雜性，還應該看到人物性格的主要方面。也就是說，不僅要看到使我們“哀其不幸”的一面，還應該看到讓我們“怒其不爭”的一面。只有這樣才能使學生既全面的把握人物，又重點的把握了人物。只有把握了促使他們命運發生關鍵轉折的因素以及主導他們命運進程的關鍵部分的性格，才能給學生以心靈的震撼和啟迪。只有學生在閱讀小說之后，扎扎實實的體會到了一種有缺陷的性格的可怕之處，感悟到了一種健全性格的美麗之處，并且回歸到對自己性格的認識之中，要引以為警戒，要引以為榜樣，能夠不斷的修養自身，才能說，對這篇小說的學習，真正的達到了立德樹人的要求。

比如：《裝在套子里的人》中的別里科夫的死因是什么？他不是死于謀殺，如果說是謀殺，那也是他自己謀殺了自己。也許愛情的破滅是直接原因，但是他死亡的根本原因是“他有缺陷的人物性格”。也就是他極其封閉保守、膽小多疑、性情孤僻、人格卑鄙，這些缺陷的性格，就是把他自己“勒死的套子”。他這些缺陷的性格，給自己以及給別人帶來的問題，表現在生活的方方面面：比如令人匪夷所思的生活習慣——著裝打扮和居住習慣;比如糟糕透頂的社會交際問題——同事關系、師生關系、戀愛關系;比如極其守舊的思想——歌頌過去、遵從專制政府充當爪牙。通過對別里科夫死亡原因的探討，最終回歸到人物本身的性格上，這樣可以給學生深刻的印象，從而反觀自己，有則改之，無則加勉。

二、回歸學生的體驗

學完了一篇文章，評價這堂課好壞的最重要的評價標準，不應是教師的教學過程完整或者不完整，不應該是教師的講述全面或者不全面，而應該是，在學生學習的過程中，他們自己沉浸式的體驗是什么，收獲了什么，淺薄也好，片面也罷，這才是他們真正的體驗。教師應該尊重他的體驗，更不應該要求他們把握每一篇文章所有的知識點。事實上，沒有任何同學能做到，尤其是在教師滿堂主導講解的模式下，更是不可能，看似教師講解的多么如癡如醉，多么深刻感人，那都是教師自己的感悟。而學生，基本上停留在識記的階段，甚至連動腦思考，動嘴表達的勞動都省略了。沉默的語文課堂，主要是教師以自己的講解完全剝奪了學生最真實的體驗而導致的。教師的作用應該是，在知識層面，在于由課內拓到課外，達到一種橫向聯想，拓展學生的知識面，或者針對文章，在學生理解的過程中，深化他們的理解，使他們達到更高的人生境界，從而進行縱向的挖掘。在情感態度方面，其實在于引導和糾偏，比如糾正他們偏激的世界觀、人生觀和價值觀。教師是在尊重學生的體驗的同時進行引導和糾偏，而不是代替他們理解和體驗，然后強加給他們。學生從一篇文章中，只要能獲得哪怕一個三觀正確的深刻體驗，那即是屬于他的收獲。

比如：讓學生充分的評價別里科夫。學生有的會注重評價他的奇怪可笑之處，比如他的著裝打扮，居住環境。有的評價他的不可理喻之處，比如把華連卡騎自行車的行為看作是洪水猛獸。有的評價他的人際關系糟糕透頂，不管是同事關系、師生關系還是戀人關系。有的會評價他的人格卑劣，把偷偷告狀的卑劣行為說的那么正大光明，理所當然。有的評價他的膽小多疑，他經常把“可千萬別出什么事”的口頭禪掛在嘴上，把專制政府的一切規定記在心上，遵照執行。有的評價他的封閉保守，他憎惡現實，恐懼未來，總是歌頌過去，歌頌那些從來沒有存在過的東西。甚至把教學的古代語言科目都看作是逃避現實的手段。有的評價他的可恨可惡之處，比如因為它的嚴密監督和偷偷告狀，轄制了一個學校，甚至是一座城十五年，讓所有的人都生活在壓抑和恐懼之中，失去了自由。有的評價他的可憐之處，他并沒有無惡不作，作奸犯科，濫殺無辜，其實他只是一個從事教職工作的有著性格缺陷的普通人，最后被自己“思想上的套子”勒死了。從更廣闊的人道主義意義上看，其實他也不想這樣，就比如一個具有狂躁癥、抑郁癥的人一樣，他們也是痛苦的，只是他們無法自救，只能越陷越深。從對別里科夫的評價中，達到了凈化學生內心的效果，給了學生以反觀自我的視角，從而塑造完整的個性。

三、回歸社會責任

優秀的現實主義小說都是源于對人的關懷，對社會的關懷。閱讀這種小說不僅要探究對個人的意義，還要探究對社會的意義。我們不可能脫離社會而生存，不可能活在書籍堆積的象牙塔中。它必須在某種程度上，對讀者有所啟發，即面對這樣的情況、對待這樣的人，我們該怎么辦才能使這個糟糕的情況得以改變，而不是面對這種糟糕的情況徒呼奈何，搖搖頭，一笑而過。

比如：面對別里科夫這樣的人，我們該怎么辦？讓同學們一起討論，充分發言。有的會說，我們等著他多行不義必自斃，明哲保身，保持沉默就好，免得以卵擊石，自取滅亡。有的會說，要勇敢的和他斗爭，即使失敗了，那也是我以我血薦軒轅，喚醒那些麻木糊涂的人，反抗起來，星星之火，可以燎原。有的說我們要偷偷地團結起來，聯合一切可以聯合起來的人，建立一個組織，推翻他背后的政府……總之，這種開放式的討論符合青春期學生的性格，他們有著比較強的社會責任感，有著比較大膽激進的想法，有著表達自己內心的愿望。這種討論，可以增強他們社會責任感和使命感。

總之，在小說的鑒賞中，只有真正的做到這三個回歸，才能真正的體現立德樹人的根本要求。

[作者通聯：安徽固鎮縣第一中學]