區(qū)域英雄人物事跡融入小學(xué)道德與法治教學(xué)的實踐研究
——以無錫籍女新四軍為例

2020-03-04 02:54:28楊肇文

教育觀察 2020年19期

楊肇文

(無錫市蠡園中心小學(xué)，江蘇無錫，214000)

“區(qū)域英雄人物事跡”是指以學(xué)生生活、學(xué)習(xí)所在地級市為區(qū)域，以區(qū)域內(nèi)的英雄人物事跡為研究對象，對這些人物事跡進(jìn)行數(shù)據(jù)化分析，分類總結(jié)區(qū)域英雄人物事跡的精神，便于后人傳承與研究，便于融入小學(xué)道德與法治課程教學(xué)。

無錫籍女新四軍事跡是可歌可泣的，是貼近無錫本地學(xué)生生活的近代歷史和真實事例，部分女戰(zhàn)士仍健在。她們戰(zhàn)斗過的地方正是學(xué)生的家鄉(xiāng)，她們的事跡中蘊含豐富的紅色資源和優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)與精神，與當(dāng)代小學(xué)道德與法治課程中追求的德育目標(biāo)契合度高。筆者在研究過程中發(fā)現(xiàn)了以下四條主要路徑。

一、英雄事跡進(jìn)課堂：補充現(xiàn)有教材資源

例如，在教學(xué)四年級道德與法治“我們的民風(fēng)民俗”一課時，筆者嘗試了道德與法治課和綜合實踐活動勞技課組成的學(xué)科間協(xié)同式上課模式。作為道德與法治學(xué)科教師，筆者在設(shè)計時從三方面考慮教學(xué)目標(biāo)：1.復(fù)合能力目標(biāo)，了解端午佳節(jié)中的民俗活動和風(fēng)俗禮儀；2.品格提升目標(biāo)，激發(fā)愛國精神、民族氣節(jié)，懂得推己及人、關(guān)愛他人；3.審美素養(yǎng)目標(biāo)，理解五色長命縷用色的傳統(tǒng)審美含義，激發(fā)對屈原愛國主義精神人格之美的理解與崇敬之情。實際上，這節(jié)“端午的民俗禮儀”課是以道德與法治學(xué)科素養(yǎng)為全課核心，以勞技為輔助教學(xué)手段開展的。

在教學(xué)手段方面，端午民俗活動主要來源是祭奠屈原，帶給審美主體更多的是由同感發(fā)展而帶來的審美快感。屈原體現(xiàn)了審美主體與審美對象處于激烈矛盾時所顯示的偉大精神和力量，使人震撼，催人奮進(jìn)，可以在心理上給人一種努力向無限掙扎的意志。而表現(xiàn)愛國主義精神的英雄式悲劇人物屈原，距今已經(jīng)2200多年了。于是，我們特意插入了一個環(huán)節(jié)，介紹成近建(無錫籍女新四軍，憑一己之力炸毀北橋，與日寇周旋)的故事。100歲高齡的成近建目前生活在蠡園中心小學(xué)施教區(qū)內(nèi)，和不少學(xué)生是鄰居。如此鮮活的英雄人物就在身邊，教師自然要用貼近學(xué)生的事例，引導(dǎo)學(xué)生理性愛國，感受身邊也有英雄。在無錫籍女新四軍的背景故事中，我們看到的是在社會力量沖突的矛盾中，具有正面價值的人的頑強抵抗精神。教師通過故事讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴、共情，使學(xué)生的情感得以宣泄和凈化。

二、英雄故事大家讀：匯編兒童課外讀本

無錫市新四軍歷史研究會出版過《新四軍無錫籍人物選編》上下兩冊，其中女新四軍共46人，現(xiàn)整理成冊的在編事跡資料包括照片、個人簡介。其他女新四軍事跡散見于無錫黨史、軍史、地方志、家譜等各類文獻(xiàn)資料中。

2018年初，課題組擬計劃對宗瑛(貴州省原省委書記周林妻子、粟裕將軍陳毅元帥妻子的直屬領(lǐng)導(dǎo))、江達(dá)、沈洪輝(江蘇省原省政協(xié)副主席劉烈人妻子)、陶云霞(江蘇省原省委常委陳光妻子)、于玲(喬信民將軍妻子)、周淑真六位有代表性的無錫籍女新四軍及后代進(jìn)行采訪。研究開展以來，得到來自省市兩級新四軍歷史研究會領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，提供了很多相關(guān)資訊。在2018年整年時間里，課題組學(xué)習(xí)文獻(xiàn)、開展調(diào)研與采訪工作，收獲近100位無錫籍女新四軍的手稿、口述資料、照片等寶貴資料，資料的豐富程度大大超出預(yù)計。

《巾幗英杰》一書由榮獲中國人民解放軍獨立功勛榮譽章的施光華上校題寫書名，無錫市新四軍歷史研究會曹建林會長撰寫序言，涉及近百名無錫籍女新四軍人物故事，生動可讀，既是珍貴的教育資源，又是對學(xué)生進(jìn)行愛國愛家鄉(xiāng)教育很好的素材。我們將在無錫市黨史辦支持下出版的讀物作為對教學(xué)的有益補充，使其成為本土紅色歷史文化認(rèn)知和傳揚的載體，讓學(xué)生更加全面深刻地了解家鄉(xiāng)的抗戰(zhàn)歷史，敬仰英雄楷模，從而更加珍惜革命英烈以生命代價換來的美好生活。釋放本土紅色文化中的正能量，對培養(yǎng)青少年敬畏生命、熱愛祖國家鄉(xiāng)、傳承文明的美好情操有十分重要的作用。

三、英雄奶奶共探望：課外延伸實踐活動

作為“全國國防教育特色學(xué)校”，蠡園中心小學(xué)德育處每年都要開展“少年軍校”活動，深入部隊，聘請粟裕將軍警衛(wèi)員崔協(xié)祥擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。學(xué)校開辟“少年軍部”，陳列新四軍戰(zhàn)備實物，介紹英雄人物事跡。

小學(xué)道德與法治課程為綜合課程，現(xiàn)行課程目標(biāo)突出生活性、活動性、綜合性、實踐性、開放性。除品德課堂之外，學(xué)校還設(shè)計了諸多適合學(xué)生活動體驗的品德課課外延伸實踐，走進(jìn)家鄉(xiāng)人，走進(jìn)英雄奶奶們。比如“尋訪身邊的英雄奶奶”活動就組織學(xué)生假日小隊利用節(jié)假日在教師的帶領(lǐng)下走出校園，走進(jìn)社會福利院，走進(jìn)英雄奶奶家。在活動前期，我們進(jìn)行了詳細(xì)的活動指導(dǎo)，自主設(shè)計好采訪提綱。新學(xué)期開始，教師將手抄報、電子課件等學(xué)生作品拍照保存，并從各班遴選出優(yōu)秀作品，利用學(xué)校櫥窗、班級博客、各班家長QQ群等輪流展示。在活動中，很多無錫籍女新四軍出于當(dāng)年工作的習(xí)慣，依然保有高度的革命警惕性，常要求“驗明正身”(核對單位公章、暗號等確認(rèn)身份)。學(xué)生對此表現(xiàn)出極大的興趣，也更加崇敬這些百歲老人。

在“夸夸我們的英雄奶奶”學(xué)生文化小講堂，學(xué)校教師帶領(lǐng)各班進(jìn)行無錫籍女新四軍故事演講比賽，選出優(yōu)秀代表參加年級角逐賽。家委會為學(xué)生提供全程攝影和攝像，校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)邀觀摩，德育處為參與活動的學(xué)生頒獎。參與演講的學(xué)生得到了鍛煉，而其余的學(xué)生則在聆聽中受到啟發(fā)收獲良多。家長會上，學(xué)校教師播放活動視頻給全年級家長觀摩，收到了良好的家校合育效果。

四、英雄實物親觸摸：紅色場館親歷體驗

無錫本土紅色資源大多數(shù)保存于各類紅色教育基地與院館。眼見為實，親歷體驗，合理利用這些場館，也是對品德課程資源的一種很好補充，能有效地提高學(xué)生的認(rèn)知感受度。

無錫擁有豐富的黨史資源，全市保存完好的革命遺跡和紀(jì)念設(shè)施達(dá)126處。2018年4月23日，由無錫市史志辦公室編纂，無錫日報報業(yè)集團(tuán)圖書出版中心推出的《初心之旅——無錫市黨史教育基地參觀指南》首發(fā)，公布了36處紅色教育基地，包括新四軍六師師部舊址紀(jì)念館、無錫市革命烈士陵園、江陰市渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、無錫第一黨支部舊址、無錫抗日青年流亡服務(wù)團(tuán)紀(jì)念館、新四軍江抗東進(jìn)紀(jì)念館、于玲紀(jì)念園、太華山新四軍和蘇南抗日根據(jù)地紀(jì)念館等。

在每學(xué)期的社會實踐活動中，學(xué)校安排學(xué)生前往參觀學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)校“玩轉(zhuǎn)24節(jié)氣”課程，進(jìn)行清明祭奠英烈活動。寒暑假，學(xué)校布置學(xué)生自行組隊前往紅色教育基地參觀，并要求學(xué)生提交小隊活動方案、日記等活動記錄。

紅色場館都是新四軍戰(zhàn)斗足跡的歷史見證，每一件文物都凝聚著新四軍將士英勇戰(zhàn)斗的精神，作為愛國主義教育基地，發(fā)揮著很好的教育作用，也是普及社會主義核心價值觀最直接的學(xué)習(xí)途徑。學(xué)生通過親歷體驗，可以全方位觸摸歷史，感受近代戰(zhàn)爭的殘酷，感念身邊前輩的大無畏精神，而這些實踐活動也豐富了學(xué)生對家鄉(xiāng)人的認(rèn)識，從而培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的道德情感，增強社會責(zé)任感和時代使命感。

五、結(jié)論：“一方水土養(yǎng)一方人”與“一草一木總關(guān)情”

“一方水土養(yǎng)一方人”，無錫湖光山色，小橋流水，造就了不同于其他地區(qū)的女性。新四軍隊伍具有極強號召力，吸引各階層的無錫籍婦女加入到革命隊伍中，在不同的崗位上磨煉，成為擁有共產(chǎn)主義堅定信念的女戰(zhàn)士。槍林彈雨無所畏懼，無錫籍女新四軍真正做到了“巾幗不讓須眉”，令人欽佩不已。