文化資本視角下民族地區文化發展路徑探討

摘要：本文從文化資本視角出發，以文化消費作為中間量，闡述文化消費對于民族文化資本的時代價值和扶貧功能的體現，論證文化消費對于民族地區文化傳承與發展的重要意義，提出從民族文化創新、平臺建設、供需對接以及公共服務四個方面提升民族文化資本、促進民族文化發展，達到社會效益與經濟效益雙重效果的可行性路徑。

關鍵詞：文化資本;民族文化;文化消費

民族文化是一個民族長期歷史積淀形成的獨特的精神符號和價值象征，對于激發和維系民族生命力、促進世界文化多元化發展起著至關重要的作用。文化資本在傳統民族文化的傳承與發展中扮演著十分重要的角色。當前，我國政府正大力扶持民族地區，為推動發揮民族文化資本的功能，拉動民族地區的文化消費，已經在全國范圍內啟動了民族地區文化消費的試點工作[1]。本研究從文化資本理論的視角出發，試圖對如何通過提升民族地區的文化消費水平，使民族文化在此過程中得以傳承與發展提供路徑參考。

1 民族文化資本的積淀與轉化

1.1 文化消費體現民族文化資本的時代價值

文化資本理論由社會學著名學者布迪厄提出，探討家庭與個體的文化資本積累與轉化的問題。根據文化資本理論，民族文化資本亦屬于文化資本的一類，包括人格的、實物的、體制的三種形式[2]。從文化消費角度解釋，人格形式的民族文化資本即民族文化習性，是將民族文化消費作為中間量，固化和培育民族文化的消費觀和審美觀;實物形式的民族文化資本主要包括民族文化遺產等，民族文化所具有的經濟價值和獨特的文化特征可以通過民族文化消費實現，對于彰顯民族形象有著十分重要的作用;體制形式的民族文化資本主要包括民族宗教和禮俗等，它們所獨具的神秘色彩通過民族文化消費變得更加具有觀賞性和展示性。在經濟管理學領域，民族文化消費需求的不斷變化，使得文化經營模式和體系也要隨之做出改變，這在一定程度上促進了民族文化產業的制度創新[3]。總之，民族文化資源只有經過文化消費這一途徑，才能轉化為具有經濟價值的文化資本，體現其時代價值。

1.2 文化消費激發民族文化資本扶貧功能

對于民族地區而言，民族文化資本具有重要的文化扶貧功能，這一功能的發揮也有賴于文化消費的手段來拉動，通過民族文化資本的商業化發展，能起到文化扶貧的作用。將文化資本轉化為實物的形式，既可以激發民族地區人民的創業熱情，提升文化消費比例，又可以帶動民族地區經濟發展。例如，民族地區居民可以通過手工制作工藝品、推廣民族工藝品品牌等形式吸引來自五湖四海的游客消費。文旅融合，即文化與旅游的深度融合可以進一步促進文化消費，這已成為當前我國大多數民族地區旅游熱門地有效吸引客流的手段，吸引了來自各地的消費者前來打卡體驗。

2 文化消費與民族文化的傳承發展

2.1 文化消費可以弘揚民族文化藝術精神

刺激文化消費是市場經濟的一種手段，但是這并不意味著可以在文化消費中促進文化的傳承，文化消費不是要追捧某些復制經典或是套用既有文化藝術模式的文化產品，而是要傳承和發揚傳統民族文化藝術精神和哲學層面的東西。傳承民族文化藝術的精神，一方面，是傳揚民族傳統文化價值觀，不管是回族人民堅守的“團結就是黃金”的傳統價值觀念，還是游牧民族尊重自然規律、對大自然敬畏的思想高度都通過電影、電視劇等媒體渠道展現得淋漓盡致;另一方面，是傳揚民族傳統文化藝術思想，例如，我國的苗族古歌就是古代苗族人民在生產實踐活動中創造出來的，為我們生動展現了苗族人民對天地萬物、人類起源的獨特視角，充滿了浪漫主義和理想主義色彩，是贊揚艱苦奮斗的祖輩先民的宏大民族史詩[4]。在我國豐富多元的少數民族文化中，這一類蘊含深刻思想的民族文化藝術數不勝數，而民族消費這個中間量，對于弘揚我國民族傳統文化思想起著不可忽視的作用。

2.2 文化消費可以傳承民族文化獨特技藝

民族文化消費可以助力傳統民族文化獨特技藝的良好發展。首先，通過文藝演出等形式，不僅能提高當地經濟收入，更重要的是通過觀看演出，可以培育本土和外地人乃至外國人學習各色各樣民族藝術的興趣，如對民族歌舞、音樂的學習興趣。其次，一些民族工藝可以直接通過文化消費的方式得到傳承，例如民族蠟染和編結工藝等，人們通過購買了解產品、觀看制作過程使其文化工藝得以傳播。在消費過程中，不僅能使旅客體驗到民族文化的獨特魅力，還能通過學習這民族非遺文化產品的技藝，將民族技藝發揚光大[5]。

3 民族地區文化資本提升與轉化路徑

3.1 創新發展民族傳統文化產業

民族地區文化資本豐厚，文化產品所具有的獨創性是其價值所在，它是融入創造者思想的精神產品，文化產品價值因其附帶的創意價值而得到提升，具有先天優勢。因而，在文化生產中創造性往往比生產性更重要。然而，由于民族地區的文化產業水平、市場化水平和基礎建設水平均不到位，人們的消費觀念也存在嚴重滯后，最終導致民族傳統文化無法轉化為經濟發展的有效動力[6]。民族地區應該將傳統文化與現代文化進行創造性結合，推動兩者的創新性發展?；谖覈嚓P少數民族文化資源保護政策以及其自身所具有的民族文化獨特性和排他性打造各民族地區的獨創文化品牌。

3.2 開發民族文化傳播智能平臺

數字時代的到來，無疑是為民族文化藝術傳播開辟了新天地。因此，民族文化要擴大影響力，更好地傳承發展，就必須適時而動，積極利用新的文化傳播平臺和技術手段，將文化傳播融入數字化進程中。

提升文化科技含量，促進民族文化資源數字化與可視化。首先，要健全民族文化資源數據庫，存儲和保護民族地區的文化遺產、藝術檔案等。充分利用新媒體傳播民族文化，例如短視頻平臺、微博和直播平臺等。最后，要充分認識到視覺文化的重要地位，盡可能使民族文化資源可視化、圖像化。

積極發展民族地區的“智慧文旅”，研發智能導游軟件。在當前，“說走就走”的旅行蔚然成風，旅游智能化發展是大勢所趨。為了滿足旅游愛好者們的需求，研發出一款能夠滿足游客游前、游中、游后各類需求，使游客充分享受旅游“一條龍”服務的智能導游軟件就顯得尤為重要。軟件的功能內容應涵蓋游客在旅游過程中想要了解的民族文化知識等，這也有利于民族文化的傳播。

3.3 精準對接民族文旅產品與市場需求

以需求為導向，實現文旅產品精準供給，是調整民族地區文旅產業結構、擴大民族文旅消費市場的有效措施。

細化需求類型。不同關系的旅客、不同年齡層的旅客和不同旅游目的的旅客所期望的旅游體驗和服務需求都是不一樣的。例如，具有家庭關系的游客和具有情侶關系的游客，其衣食住行的旅游需求是不一致的;老年人與年輕人期望體驗的旅游項目也不盡相同;專門前來體驗民族文化的旅客和需要安靜環境調養身心的旅客，其旅游需求也完全不同。值得注意的是，對于不同需求類型，當前各民族地區的服務供給還存在明顯的短板。為滿足不同類型旅客的需求，民族地區可制定個性化的旅游方案和路線，引導旅客體驗各異的民族文化風情。

細化需求層次。由于旅客的旅游經費限制，游客需求可分為高端需求、中端需求和低端需求三種類型。高端需求量少，但仍然不容忽視。當前民族地區旅游缺少此類高端私人制定方案，無法有效滿足此類需求。后兩者需求量大，較容易滿足，但容易出現經營模式單一和過度商業化等問題，這將大大降低旅客對民族文化的印象分和體驗感。綜上，不管是哪種層次的需求，都應制定適宜且個性化的旅游方案，以此提升旅客滿意度。

創造和激發游客新需求。數字時代的到來，不僅為傳播民族文化提供了平臺，還為了解各類游客旅游偏好提供了數據基礎。要基于數據分析，創造游客新需求，提供游客新需求，以此吸引更多的游客了解民族文化，促進民族地區經濟發展。

3.4 提升民族地區文化旅游產業公共服務

提升地方政府公共服務意識，助力文化產業良好發展。政府部門是否具有良好的服務意識在一定程度上決定著政府公共服務的水平，對于營造良好的文化產業發展環境也起著不容忽視的影響。在民族地區，為了更好地發展民族文旅產業，第一，要下功夫在相關法律法規體系的建立與完善上，為民族文化發展提供法律保障[7];第二，要從法律層面明確文化產權的歸屬，健全有關文化產權的法律保護體系;第三，要加快推進政府職能的轉變，推動服務型政府的建設，有針對性地進行文化市場干預，精簡文化產業項目審批流程，提供有關信息咨詢、技術指導、創業引導、金融服務等服務，為各領域創造更好的文化產業成長環境。

完善基礎服務設施，提升游客滿意度。信息化時代的到來，全民旅游成為生活常態，如何創造令游客滿意，有安全感、幸福感的旅游環境，考驗著地方政府的服務能力。首先，要保障安全底線，做好突發事件的應急備案，加強對安全問題的監督與檢查，構建全面的旅游安全保障體系;其次，要創新服務方式，線上與線下服務要同步進行，在提高當地旅游服務質量的同時在網上加大對當地旅游特色的宣傳;最后，應合理規劃游客旅游高峰期出行、住宿和停車相關的旅游服務，解決相關硬件設施問題，例如，合理規劃旅游交通路線、停車空間、各酒店選址等，為游客提供游吃住一站式服務，綜合提升游客滿意度。

對于民族地區的文旅消費市場，地方政府必須積極整治市場亂象。民族地區文化資源較為豐富，而經濟方式又比較單一，所以文化旅游產業成為絕大部分民族地區的支柱產業，在當地經濟指標中所占比重很大。然而，民族文化市場中諸如景區收費不合理、欺客騙客、過度商業化等亂象卻屢見不鮮。正是由于信息不對稱，使得不良商家欺詐游客易如反掌，老老實實的經營者在與違法違規的市場投機分子的競爭中處于弱勢地位而面臨被淘汰的威脅，市場機制遭到破壞，在白熱化競爭的市場中，價格戰愈演愈烈，講求實惠的游客挨宰的現象也難以根除。要想解決這些市場亂象，光靠當地人民自治是完全不夠的，還需要地方政府從機制建設上進行規范化治理。一方面，要實現信息透明化，公開民族地區旅游實時信息，保障民族地區旅游信息暢通，拓展游客信息獲取渠道，健全官方發布信息機制。因此，地方政府要加大對新媒體的建設與運用，及時向游客發布相關旅游信息，如在官方微博和微信公眾號提供旅游專欄查詢、當地官方網站提供線上咨詢服務等，使游客可以第一時間了解當地旅游的基本情況。另一方面，治理旅游市場要實行嚴格的負面清單，將情節惡劣的旅游失信行為的直接負責人列入失信名單，包括強制要求游客購物、文化產品價格設置不符合市場規律的“天價”店鋪等等，提高違規失信的成本，讓失信經營者望而生畏，并將黑名單中的違規者清除出民族文化旅游市場。還要加強群眾和媒體監督，倡導誠信有序的行為和市場環境構建，利用多渠道加強對合規經營方式的宣傳引導。

4 結語

民族地區要促進民族文化的傳承發展，釋放民族文化資本的活力，就要充分促進民族文化的消費。我國民族地區多數是欠發達地區，而經濟落后并不意味著文化落后，民族地區獨特的民族特色與厚重的文化底蘊是異常珍貴的藝術文化資源，應該受到充分的重視并得到利用。刺激文化消費可以盤活民族文化資本運營的過程，實現民族文化資本循環積累并延展民族文化資本的價值鏈，以文化資本的提升帶動地方經濟進步?？偠灾?，要實現以上目標，達到社會效益與經濟效益的雙重效果，可從四個方面入手：第一，增強民族文化創新，促進民族文化創造性發展;第二，緊跟數字化時代腳步，大力投入科技資源，建設民族文化線上產品與智能平臺;第三，以需求側為導向優化文旅產業結構，精準對接市場與公眾需求;第四，規范民族地區文化旅游市場和完善基礎服務建設，提升公共部門服務效能。

參考文獻：

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[3] 熱依拉.民族文化、社會資本與農戶借貸——多層次研究下的理論框架與實證模型[J].上海金融學院學報，2015（06）：12-20.

[4] 朱應雨.少數民族文化產業向創意產業的轉型研究[J].貴州民族研究，2017，38（02）：171-174.

[5] 楊慧子.非物質文化遺產與文化創意產品設計[D].中國藝術研究院，2017.

[6] 徐望.以文化消費促進少數民族文化傳承發展的路徑探索[J].民族藝術研究，2019，32（04）：148-156.

[7] 麻書豪.我國民族文化產業發展與政府管理探討[J].管理世界，2017（02）：180-181.

作者簡介：劉宇焓（1996—），女，貴州遵義人，碩士在讀，研究方向：公共政策。