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新時代高職思想政治理論課要提升溫度和力度

2020-03-17 19:20:01王運河
現代職業教育·高職高專 2020年33期
關鍵詞:高職教育教師

王運河

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?以近代著名教育家陶行知先生“知行合一”的生活教育思想為指引,結合當前高職學生的學情,以遼寧輕工職業學院思政課教學改革實踐為例,總結教學工作的特色和經驗,提出思政課改革創新要以提升其溫度和力度為途徑和條件,在創新教學內容和手段過程中實現立德樹人的宗旨和目標。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?高職;思政課;生活教育;改革創新

[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603(2020)33-0118-02

中國近代著名教育家陶行知先生(1891—1946),為了探索中國傳統教育改革之路嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,被毛澤東譽為“偉大的人民教育家”。陶行知先生是中國現代教育的拓荒者之一,他提出的生活教育理念樸素務實,注重實踐教育,克服了當時教育虛浮的弊端,取得了積極而明顯的成效。生活教育理論強調教育者在培養學生獨立思考和生活能力的同時,努力造就學生身心健康全面發展,與我們今天所倡導的素質教育有異曲同工之妙。陶行知先生的教育理念具有強大的理論前瞻性,它依然深深契合著今天的高職教育現實,對教育教學工作改革創新仍然具有積極的指導意義。

在中國特色社會主義新時代,面對青年人思想教育這一重大的時代課題,重溫和學習陶行知先生的生活教育理論極有必要。作為高校對學生進行思想教育的主陣地,我們的思政課教學還沒有在根本上克服“一言堂”“滿堂灌”和教師一個人唱獨角戲的模式,在思路和方法上沒有徹底解決“知行分割,教學脫節”的結癥,沒有認真研究和總結學生的心理需求和思維特點,沒有探索出可以推而廣之的有效模式。因此,今天我們重溫陶先生的教育信條,以行促知,以知勵行,因時因地因材施教,從而提升思政課教學的溫度和力度,實現理論教育入心見行。

所謂提升思政課的溫度,就是思政教學風格要親切自然,用學生樂于接受的語言和方式實施教學,形式上要新穎活潑,符合新媒體時代青年人的心理和思維特征,內容上要聯系學生的生活現實,要接地氣,要能夠實際解決學生的思想問題。思政課要點燃學生熱情,提升溫度,讓學生融入教學過程,筆者認為應該在以下幾個環節下好功夫。

一、在教學目標上,要從單純教書向全面提升學生素養轉變

這是新時代賦予思政教師的根本職責。陶行知先生認為“新教育”的目的就是要養成“自主”“自立”和“自動”的國民。“自主”就是遇事有主見,能對自己的行為負責。“自立”就是能自衣自食,不依靠別人。“自動”就是自己主動是發自內心的意愿,是“天下之樂而樂之”的內在表現。陶行知先生的生活教育理論反對以“教”為核心,而是強調“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”,教是手段,學是目的,做是目標。在教學方法上倡導“教學做合一”,這在今天依然具有特別的現實意義。思政課教學要以學生的素質提升為中心,要以學生的成長成材為根本任務,思政課教師的職責就是“教書育人”,教書是途徑方法,育人是根本目標。學高為師,德厚為表,教師要以學生為主體,用淵博的學識啟迪學生,以高尚的人格引導學生,以大愛無私的精神投身到教書育人的光輝事業中去。

二、在教學方法上,要從務虛向寫實方向轉變,要用理論知識著力解決學生的實際思想困惑

這樣才能不斷提高思政課的溫度。陶行知先生的生活教育觀要求教師在教學過程中要緊緊地聯系學生的生活實際、思想實際,讓他們用看得見摸得著的現實檢驗教育理論。陶先生曾經指出:真正的指南針只是實際生活,要求學生必須適應生活環境的變化,不斷調整人生目標,達到今天我們所說的與時俱進。根據筆者的體驗和總結,現在高職青年學生的弱點是思維方式單向性,知識結構孤島型,人生目標不清晰,自我意識未覺醒。因此,在目前高職學生的思政課教學過程中,必須轉換教學思路和方法,教師必須要有同理心——即要從學生的心理和視角思考,這樣才能與他們有效交流,走進他們的世界,發現他們潛在的創造力。教師若不肯向學生虛心請教,便不會知道他的環境、能力、需要,那么,教師就不能教導他。教育要以學生為中心,教育者應“以學生之樂而樂,以學生之憂而憂”。

為了提高思政課的吸引力和親和力,我院以教學內容“貼近現實、貼近生活、貼近學生”為指導思想,對基礎課教學內容進行整理,確立了“人生目標”“家國情懷”“感恩有愛”“盡職敬業”等十個模塊,實行專題教學,把課程理論的指導性和學生實際的實用性相結合。鼓勵教師用身邊事、眼前人的鮮活案例教育和引導學生。同時貫徹全程育人要求,讓學生自覺地做到教師在上課點名時大聲回應,提問時起立回答,講課時端坐聽講,下課時文明交流,校園見面時停留問好,對師長禮讓先行。這些禮儀行為規范性訓練可以有效提高學生的綜合素養。課堂上的九十分鐘,課間休息的十分鐘,都是學生的日常行為規范檢查時間。“細節決定成敗,態度成就人生。”教師針對學生實際生活中遇到一些共性問題和組織專題討論,提高學生的認識,強化學生分析問題解決問題的能力。教師和學生的關系,亦師亦友,隨時交流,要讓學生認識到,思政課不是枯燥的理論課,而是一門實用的人生實踐課。

三、在教學模式上,要放棄教師只管講,學生被動聽的傳統做法

以教師為主導,以學生為主體,因時因地因材施教,以情以實以愛育人,要把思政課變成人生教育課。要注意充分發揮學生的主觀能動性,讓學生來講,去做,去總結,去分享,教學方法必須針對學生實際,符合學情。要解放學生的腦、嘴和手。在教學模式改革方面,我們實施情感教育,以情動人,提升思政課溫度,教育學生心中有愛。培養愛國心、中華情,首先就要從教育學生愛父母,愛家鄉做起。遼寧輕工思想道德與法律基礎課的期末作業是《給父母的一封信》,學生親手書寫的一封家書傳遞兒女的感恩之心,讓家長們感動驚喜。概論課的期末作業是《厲害了,我的家鄉》,學生通過實地調查,用數據圖片展示家鄉巨變,在交流分享中潛移默化厚植家國情懷,去熱愛我們所有人共同的家鄉——中國。“自新一葉”的教學創新活動,讓學生分別寫下自新宣言,并讓他們彼此督促踐行,共同成長;國學經典進課堂的傳統文化教育活動,師生共讀《大學》《論語》,從優秀傳統文化中汲取成長的力量;“擁抱母親”親子交流活動,讓學生與父母加深理解信任,時時常懷感恩之心……通過這些新穎活潑的交流活動,學院努力培養學生積極的心理品質和樂觀向上的品格,使他們學會創造幸福,分享快樂,取得了積極效果。

所謂提升思政教學的力度,就是以行促知,“以教人者教己”“在勞力上勞心”,通過課堂實踐、校內實踐和社會實踐提高思政課的感召力和穿透力。生活教育理論認為,行為知之始,在實踐中才能深化對理論的認知,在實踐中經歷得越多學到的越多,從而體驗到生活本身就是一種教育。提高思政教學的力度,要從以下兩方面著手。

1.以行促知,以知勵行,要全力做實搞活實踐教學

以愛育人,以情動人,以理服人,增加思政課熱度,要用實踐活動教育學生行必有德。志愿服務、拓展訓練、參觀考察、公益實踐、社會調查、讀書比賽等,都是生活教育的有效模式。我們在教學中夯實教風,聯系學習和生活實際,用眼前事和身邊人的鮮活案例教育學生,“尋找最美遼輕人”,讓學生用自己的眼睛去發現感動校園的好人好事。知行合一,“社會公益實踐”讓學生在服務大眾奉獻社會的志愿活動中強化公民責任意識,提高公共道德修養。環保、扶貧、助學、敬老……,僅在上學期參加義務獻血的學生就有五百多人,我校受到金普新區血液中心的表彰。

要培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業建設者,必須提升學生的綜合職業素養,尤其是工匠精神的培育更是不可或缺。通過參觀考察,學習本地勞模事跡,能有效增強學生的職業認同感和事業自豪感,培養吃苦耐勞、艱苦奮斗、關心集體、團隊合作、樂于奉獻的精神品質,從而自覺成為合格的勞動者和優秀的建設者。作為新中國的重要工業基地,遼寧有著深厚的勞模文化底蘊,中國工業展覽館凝縮著老一輩工人艱苦創業,以廠為家的主人翁情懷;鞍鋼的工人模范孟泰,“身不離工廠,心不離群眾”,展示了舍小“家”顧大“家”的集體主義精神;中國的“保爾”吳運鐸,把一切獻給黨,把個人生死置之度外,忠于事業,甘于奉獻的優秀品格,都是遼寧勞模文化的精華,都是社會主義新時代勞動者應該具備的素質,都是思政課教學的良好案例,都是蘊育工匠精神的深厚沃土。同樣,學校本地優秀企業文化,以及地方文化中與其專業相關的非物文化遺產項目,都可以拿來植入思政課教學之中,培養學生強化“自主”“自立”“自動”的工匠精神內涵,為提升學生的職業素養打下良好基礎。

2.建立包含“政治思想素質、道德操守意志、社會實踐能力”課程考核指標體系

素質教育要求我們全員培養人,全程教育人,全面考察人,思政課里,學生在課內課外的每一次表現都有操行記錄,督促和激勵學生的素質養成。我們的思政課素質考核環節包括出勤、課堂表現、紀律遵守、讀書報告、新聞播報、公益實踐、參觀考察、社會實踐等方面,建立了“免考”和“助教”制度來鼓勵學生求上求知求進,堅決摒棄一考定音的教條主義作法。用成績考核的指揮棒來引導學生自覺、自發、自立、自強,這也是高職教育所追求的立德樹人的目標所在。

“要在培養奮斗精神上下功夫,教育引導學生樹立高遠志向,歷練敢于擔當、不懈奮斗的精神,具有勇于奮斗的精神狀態、樂觀向上的人生態度,做到剛健有為、自強不息。”新的時代,奮斗精神的培養作為高校立德樹人的重要任務,德智體美勞五育并舉,同向同行,同心同力,同頻共振,是大學生奮斗精神培養的必由路徑,道出了教育的本質意義。今天,對于高職思政課教學,應該研究在使學生個性得到充分尊重和自由發展的前提下,如何卓有成效地改革創新,如何在知行互進中提升學生的德育養成,面對這樣一個宏大的時代命題,我們今天有必要去重拾和研究陶行知先生唯實唯用的生活教育觀念。

參考文獻:

[1]馬萍艷,崔市國.新時代高校思政課“知行合一”教學模式研究[J].湖北農機化,2019(10):107-108.

[2]宋傳祥.“知行合一”視域下職業教育培養模式研究[J].國際公關,2019(3).

[3]白曉寧.“知行合一”在高校思想教育中的實踐與應用[J].高教學刊,2015(10):85-86.

[4]胡春霞.“知行合一”教育理論在高職思政課教學中的應用:以聊城職業技術學院思政改革為例[J].淮北職業技術學院學報,2017,16(1):62-64.

編輯 武生智

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