張永憲
摘??要:愛(ài)國(guó)主義教育是樹(shù)立熱愛(ài)國(guó)家為之獻(xiàn)身的思想教育品質(zhì),將思想政治教育的內(nèi)容升華的過(guò)程,愛(ài)國(guó)教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育特點(diǎn)是艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng),新課改不斷推進(jìn)的過(guò)程中,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出,在教學(xué)的過(guò)程中,讓學(xué)生受到愛(ài)黨愛(ài)國(guó)主義教育,熱愛(ài)思想品德教育和科學(xué)的思想品德塑造過(guò)程中,培養(yǎng)健康的個(gè)性、養(yǎng)成良好的意志品格。
關(guān)鍵詞:小學(xué);語(yǔ)文;課堂;愛(ài)國(guó)教育;滲透
【中圖分類號(hào)】G623.2????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???????【文章編號(hào)】1005-8877(2020)01-0074-01
1.緊抓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育之間的緊密聯(lián)系
教學(xué)和愛(ài)國(guó)主義教學(xué)之間有密切的聯(lián)系,承認(rèn)愛(ài)國(guó)主義教育是我國(guó)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),在語(yǔ)文教育的過(guò)程中愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì),是語(yǔ)文德育教育思想品德教育的重要內(nèi)容,就是在引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文的時(shí)候,就應(yīng)該充分的挖掘愛(ài)國(guó)主義的素材,增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,并且堅(jiān)定學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的政治立場(chǎng)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中正式指出了,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,需要廣大教師培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,從而能夠在社會(huì)主義的教育建設(shè)中,將思想道德品質(zhì)的精魂逐步滲透進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文的日常教學(xué)中。
我國(guó)人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中,有很多內(nèi)容體現(xiàn)了對(duì)于祖國(guó)、家園的熱愛(ài),《土地》、《棗核》、《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》等描寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義的思想內(nèi)容,而《長(zhǎng)江三日》、《登泰山記》等表達(dá)了很多對(duì)于祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情,另外,對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的理想、夢(mèng)想等感情,也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的良好素材。
2.結(jié)合語(yǔ)文課程內(nèi)容和特點(diǎn),優(yōu)化愛(ài)國(guó)主義教學(xué)滲透過(guò)程
閱讀這些感人肺腑的文章,教師帶著對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)和深情,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)及理解體會(huì)愛(ài)國(guó)主義因素,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情,并培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。
(1)小學(xué)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程中的愛(ài)國(guó)主義教育
語(yǔ)文的工具性和人文性是語(yǔ)文課程教育的基本特點(diǎn),我國(guó)目前的新教育改革指出學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)文,并且對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)有非常深厚的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確的理解并且運(yùn)用祖國(guó)的母語(yǔ),豐富語(yǔ)言和詞匯量的積累,培養(yǎng)更深入的語(yǔ)感思維,使其具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字能力,并且在閱讀和寫(xiě)作,口語(yǔ)交際等各個(gè)方面,能夠達(dá)成非常完美的和諧,將是促進(jìn)目前我國(guó)小學(xué)生德、智、體、美全面和諧發(fā)展的保證。因此,從小學(xué)語(yǔ)文的課程特點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō),完整的語(yǔ)文教育,必須要將工具性和人文性融合在一起,只有能夠從語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中體會(huì)到人文性陶冶,產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)思想,內(nèi)心深處激發(fā)愛(ài)國(guó)主義思想的教育情懷,而在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該結(jié)合圖文并茂的方式,延伸小學(xué)語(yǔ)文愛(ài)國(guó)主義教育的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(2)小學(xué)語(yǔ)文人文性學(xué)科特點(diǎn)中的愛(ài)國(guó)主義教育
從學(xué)科地位上來(lái)看,正是因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文具有基礎(chǔ)性,人文性和工具性三個(gè)非常獨(dú)特的特點(diǎn),因此在語(yǔ)文知識(shí)體系的啟蒙階段就已經(jīng)有很多獨(dú)特的愛(ài)國(guó)主義教育素材,而在小學(xué)語(yǔ)文階段,豐富的人文情感和日積月累的知識(shí)沉淀,達(dá)成了小學(xué)階段學(xué)生對(duì)于朗誦,背誦,寫(xiě)字,說(shuō)話,作文等多種技能的培養(yǎng),正是因?yàn)檫@些培養(yǎng),在校外傳遞信息的同時(shí),有著一定的宣傳和交集功能,因此小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的廣域性和文化的溝通性,其中可以滲透愛(ài)國(guó)主義教育的情懷,將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)的良好思想品德教育,巧妙的滲透在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的人文性塑造過(guò)程之中。不斷的發(fā)掘小學(xué)語(yǔ)文教材中所包括的愛(ài)國(guó)主義素材,使語(yǔ)文教育和愛(ài)國(guó)主義教育融會(huì)貫通,其中有很多非常有趣的技巧,這些技巧是基于語(yǔ)文思想教育凝聚的基礎(chǔ),結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而得出的。
(3)結(jié)合多種方式,深入的挖掘語(yǔ)文教材中的愛(ài)國(guó)主義素材和精華
把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中,使語(yǔ)文教學(xué)和愛(ài)國(guó)主義教育之間進(jìn)行非常良好的互動(dòng),小學(xué)生和成年人一樣,經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┆?dú)特的愛(ài)國(guó)情懷、故事而有所觸動(dòng),那么就極有可能在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中事半功倍。挖掘詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)主義情感,挖掘游記中對(duì)于家鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)情懷,既可以體會(huì)歷史的盛衰交替,豐富的人文情感。教師為了教導(dǎo)小學(xué)生不忘記歷史,常常會(huì)走進(jìn)讀者、利用標(biāo)題、結(jié)合寫(xiě)作背景,挖掘很多有趣的愛(ài)國(guó)主義素材或者感人至深的情景,在深刻的認(rèn)識(shí)了古人或近代愛(ài)國(guó)主義者,在獨(dú)特的歷史背景之下,怎樣捍衛(wèi)祖國(guó)的利益,就可以結(jié)合自然景觀,人文故事,在教導(dǎo)的過(guò)程中講述愛(ài)國(guó)主義思想和愛(ài)國(guó)主義思想內(nèi)容之間優(yōu)美的片段。比如,典型的文章有《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》、《沁園春雪》等。
3.結(jié)論
在具體的教育實(shí)踐之中,教師做好領(lǐng)頭人,帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)的探索愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際年齡特點(diǎn)和性格特點(diǎn),有針對(duì)性的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義素材的滲透。只有小學(xué)生們對(duì)于自己的祖國(guó)充滿愛(ài),才能夠?qū)τ谥車(chē)娜艘渤錆M愛(ài),從而將我國(guó)建設(shè)成更加繁榮富強(qiáng)、民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。
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