石刻文化的旅游價值研究

朱瓊迪 夏雨 扈炳巖 蘇艷杰

摘 要：泰山石刻是天然的書法展覽，具有很高的藝術(shù)和史料價值，石刻的旅游價值是多元的，它可以在一定程度上促進當(dāng)?shù)匚幕膫鞑ゲ勇糜螛I(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：泰山石刻;旅游價值;經(jīng)濟發(fā)展

1 石刻文化的概況

古代石刻是古代人類有意識的對巖石進行有意義的刻畫。具體指刻著文字、圖畫的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的碑碣等石制品或石壁，主要包括石碑、畫像石、摩崖石刻和巖畫。[1]泰山石刻的種類繁多，有30余種，從形制上，大致可分為石碣、石闕、碑刻、摩崖碑刻、墓志、經(jīng)幢、造像記及石造像等。石刻文化歷史悠久，承載著中華民族的歷史變遷，記錄著中華民族的變化發(fā)展。石刻以自身的特殊性，雖歷經(jīng)風(fēng)吹雨打但仍能較為完好保存其記錄的內(nèi)容，對后世研究歷史具有重要價值。泰山石刻源遠流長，分布廣泛，數(shù)量眾多，內(nèi)容涵蓋中國的書法史，其是泰山景觀的精華，對后世研究中國書法的發(fā)展具有重要意義。泰山石刻是天然的書法展覽，具有很高的藝術(shù)和史料價值，是中國文化藝術(shù)品的一座寶庫，更是中華民族的文化珍品。泰山石刻也把泰山裝點的更加莊嚴典雅，使得歷代游人流連忘返，為之贊嘆。

2 結(jié)合石刻旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析

旅游文化是旅游者旅游的內(nèi)在動機，是旅游資源的主要內(nèi)涵，是旅游業(yè)的靈魂和支柱。[2]而采取以開發(fā)文化遺產(chǎn)和破壞原有環(huán)境為代價的掠奪式開發(fā)手段是旅游中存在的主要問題。旅游有其兩面性：一方面旅游業(yè)能夠促進經(jīng)濟文化的發(fā)展，但是在某種程度上旅游也加劇了環(huán)境的破壞和地方文化的相似性。目前有些文化旅游資源的開發(fā)水平還是處于低層次、表面化。其所代表的民族文化的內(nèi)涵挖掘得不夠深入， 開發(fā)也是僅限于膚淺的表面化。由于片面追求經(jīng)濟效益，也忽視了社會效益和生態(tài)效益。中國石刻文化歷史悠久，是中國數(shù)千年文明的記載，它伴隨著中國文化、文字變化而發(fā)展，記載了獨特的中國傳統(tǒng)文化。尤其是泰山石刻屹立在東方，在幾千年歷史文化的不斷滲透和渲染下，被譽為中華民族的象征、民族文化的縮影。因此它對旅游者的吸引是綜合的，它包括了石刻的歷史價值、認知價值、文學(xué)價值、藝術(shù)價值以及美學(xué)價值等等。也就是說，石刻的旅游價值是一種綜合價值，石刻的旅游價值是多元的。所以對泰山石刻的旅游開發(fā)不能僅是在其表面做文章，更要通過表面看到其背后所蘊含的中國文化。讓石刻它所代表的民族文化內(nèi)涵真正得到體現(xiàn)和發(fā)揮。

3 石刻對旅游的影響與潛力

中國古代的石刻是我國數(shù)千年文明史中的一顆耀眼的明星，而泰山石刻又是其突出的代表。一個景點或景區(qū)能否給當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)帶來效益，不僅取決于當(dāng)?shù)氐姆?wù)、交通環(huán)境、人文等條件，也和該景點的文化內(nèi)涵以及影響力有著直接的關(guān)系。石刻對于游客來說，具有一種綜合性的吸引力，盡管來自各地的游客們具有不同的文化修養(yǎng)、社會背景以及興趣愛好，他們對于石刻的理解也并不相同，但總的來說，石刻的文化價值和旅游價值依舊是不言而喻的。[3]

以泰山地區(qū)的石刻為例，了解到大部分的游客對岱廟石刻有著較高的興趣，游客們對岱廟的相關(guān)著名石刻都有一定了解，比如李斯碑、衡方碑、張遷碑等，許多游客也是因為岱廟的石刻慕名前來，由此我們不難發(fā)現(xiàn)，石刻文化對旅游業(yè)的帶動起著不可或缺的作用。我國目前的旅游業(yè)也正經(jīng)歷著由傳統(tǒng)觀光旅游向現(xiàn)代休閑旅游的轉(zhuǎn)變，石刻作為文化景觀可以豐富整個景區(qū)的內(nèi)容，拓深景區(qū)的內(nèi)涵，提升整個景區(qū)的知名度。泰山地區(qū)的石刻不僅僅是觀光景觀，也是泰安市歷史文化的膠片，記載著兩千多年文明的交替，藝術(shù)的發(fā)展。石刻文化作為泰山文化的主要分支，對吸引客流量作用顯著。在歷史價值，書法造詣，藝術(shù)價值等方面都有極高的水平，對旅游的發(fā)展起促進作用。當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢有：1）石刻資源豐富，岱廟素有“小碑林”之稱，泰山沿途上也有大量文化價值較高的石刻，對于游客參觀、游覽、研究，都有很大的幫助。2）政策扶持，山東省要求景區(qū)部分實施降價，泰山地區(qū)景區(qū)優(yōu)惠力度很大，方便游客游覽，帶動了旅游流量上升。3）景區(qū)導(dǎo)游會講解部分價值較大的石刻，使普通游客了解部分內(nèi)涵，增加對石刻的興趣。

旅游是我國文化遺產(chǎn)保護和傳承的有效方式，將石刻本身的內(nèi)涵融入在旅游資源中，充分發(fā)揮石刻的文化影響力，并滿足不同市場的旅游需求，可以在一定程度上促進當(dāng)?shù)匚幕膫鞑ゲ勇糜螛I(yè)的發(fā)展。

4 基于石刻的旅游開發(fā)策略

4.1 景區(qū)集中發(fā)力，推進石刻文化旅游資源的高質(zhì)量發(fā)展

景區(qū)加大對石刻文化的宣傳力度，在開發(fā)好其他旅游資源的同時，重點對石刻文化進行集中展覽介紹，使其成為帶動景區(qū)發(fā)展的新要素;其次，以石刻文化作為母體，深挖石刻文化背后所蘊含的歷史故事，取其精華、去其糟粕，突出特色、傳承創(chuàng)新，通過各種表現(xiàn)方式、藝術(shù)手段，賦予古老的石刻文化新的生命力，提升游客參與度;同時要加大對景區(qū)工作人員的培訓(xùn)，這是保證石刻文化繼承、宣傳的重要基礎(chǔ)，要真正了解石刻文化背后的歷史底蘊，提升自身工作素質(zhì)，為石刻文化助力旅游業(yè)發(fā)展增磚添瓦;景區(qū)要做好與有關(guān)部門的溝通交流，制定長遠的發(fā)展規(guī)劃，助力旅游業(yè)發(fā)展。

4.2 以技術(shù)為動力，以網(wǎng)絡(luò)為途徑，加大石刻文化在旅游業(yè)中的影響力

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展以及大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，有效的將石刻文化融入進互聯(lián)網(wǎng)中勢必對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。開發(fā)特色旅游APP---泰山文化一點通，通過此款A(yù)PP重點介紹石刻文化的有關(guān)內(nèi)容，使游客對特色鮮明的石刻文化有一定的深入了解，在APP內(nèi)設(shè)置泰山地區(qū)石刻的旅游路線，使游客可以高效率的進行游覽參觀，從而提升石刻文化的潛在競爭力。

4.3 創(chuàng)建學(xué)校與石刻文化的良好互動模式，破譯石刻文化的豐富內(nèi)涵，助推旅游業(yè)發(fā)展

景區(qū)以及政府各部門加大與泰安地區(qū)各高校的合作，聘請相關(guān)專家學(xué)者進行講解指導(dǎo)，同時在個高校內(nèi)設(shè)置與石刻文化有關(guān)的選修課，提升同學(xué)們對石刻文化的理解水平，增強石刻文化的影響力，重要的是通過學(xué)校的科研研究來破譯石刻背后的豐富內(nèi)涵，從而與當(dāng)今的主流核心價值觀進行緊密的結(jié)合，使其更好地為社會服務(wù)，并且成為旅游業(yè)發(fā)展的重要因素。

4.4 加大宣傳力度，合作配合，創(chuàng)造旅游業(yè)發(fā)展新機遇

政府部門應(yīng)將石刻文化作為新的旅游增長點，設(shè)立專門的石刻文化機構(gòu)，更好地對石刻文化進行宣傳和保護;加大與各景區(qū)的交流聯(lián)系，根據(jù)游客在游覽中所遇到的一系列問題制定相應(yīng)的解決政策，帶給游客更好地游覽體驗，同時要給予各景區(qū)相應(yīng)的資金補助，支持其對石刻文化的開發(fā)與發(fā)展;舉辦各項與石刻文化相關(guān)的交流活動以及各項主題展覽會，并將石刻文化潛移默化的轉(zhuǎn)入到其他各項活動中，延長石刻文化的產(chǎn)業(yè)鏈，提升石刻文化的影響力，推進當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)以及經(jīng)濟的新發(fā)展。

參考文獻

[1]百度百科

[2]高峰.基于文化遺產(chǎn)保護的文化旅游開發(fā)策略--以泰山石刻為例[A].岱宗學(xué)刊，2009年02期.

[3]劉水.泰山石刻的旅游價值[A].泰山學(xué)院學(xué)報，2003年05期.