楊艷瓊
摘 要:哈尼梯田生態文化遺產是我國寶貴的財富,其不僅貫穿云南從古至今勞動與生活的始終,還覆蓋了云南歷史文明的發展。在當前社會形式下,生態文化傳播是當前文化遺產建設中不可或缺的重要組成部分,其對于社會發展與國民精神傳播有著極大的影響力,并且良好的傳播可以起到積極引導作用。生態文化傳播有助于民族文化的提高,同時可以使傳統文化不斷創新,使我國傳統文化能夠滿足當前時代中人們的實際需求。因此,應探索哈尼梯田文化遺產傳播新途徑,使生態文化的傳播多樣性,進而使我國文化遺產多元化發展。
關鍵詞:文化遺產;哈尼梯田;生態文化;傳播路徑
我國從古至今已有五千多年的歷史,因此文化遺產的表現形式極為豐富,且涵蓋范圍較廣。作為世界文化遺產的哈尼梯田可以從多個方面體現出哈尼族人民千百年的勞動與智慧結晶。哈尼梯田文化遺產是哈尼族人民生活中的寫照,也是生活中不可或缺的藝術表現形式,將其生態文化傳播不僅可以促進群眾文化的發展,更能體現出我國從古至今的精神文明。創新哈尼梯田生態文化傳播路徑,不僅可以使文化建設隊伍的工作效率有效提高,更能傳承我國優秀非物質文化遺產,以文化精神帶動我國社會的整體發展。因此,本文將針對當前哈尼梯田文化遺產的傳播路徑進行了研究,并對開展生態文化傳播中的問題進行分析,提出了相應的解決對策。
1 哈尼梯田文化遺產與生態文化的關系
哈尼梯田文化遺產指的是云南人民在生活生產過程中衍生出的文化,在我國歷史長河中,云南勞動人民通過實踐與創造遺留下的一種文化形式。我國的生態文化大多都是發展于民間生活,且通過保護與傳承延續至今,為我國藝術發展畫上了一抹絢爛多彩的顏色。我國哈尼梯田文化遺是紅河哈尼梯田的核心區。哈尼梯田是以哈尼族為主的各族人民利用特殊地理氣候同墾共創的梯田農耕文明奇觀,規模宏大,氣勢磅礴。哈尼族開墾的梯田隨山勢地形變化,坡緩地大則開墾大田,坡陡地小則開墾小田,甚至溝邊坎下石隙也開田,因而梯田大者有數畝,小者僅有簸箕大,往往一坡就有成千上萬畝。哈尼梯田文化遺產為哈尼族人民帶來了歡樂,為我國生態文化發展奠定了基礎。
2 哈尼梯田文化遺產傳承下的群眾文化的意義
哈尼梯田文化遺產傳承下生態文化傳播的開展,為我國建設來了有效推動力。哈尼梯田文化遺產作為我國生態建設中的重要組成部分有著自身獨特的優勢,因此充分利用可以有效提高生態文化建設的速度,進而使生態文化傳播順利開展。同時,可以通過哈尼梯田文化遺產傳承活動的推廣將社會主義建設與民心相連接,建立更為和諧的社會主義關系。同時,在哈尼梯田文化遺產傳承下傳播生態文化,能夠培養群眾的民族意識與民族自豪感,使精神文明建設達到全新的高度,進而促進社會群眾整體思想道德品質的切實提高,弘揚我國的時代精神。
自黨的十八大召開后,我國的生態文化建設已經上升到了一個全新的高度,以生態文化推動我國現代化建設已經成為當前時代背景下的重中之重。哈尼梯田文化遺產的有效傳播可以使我國在現有基礎上成為一個真正意義上的文化強國,進而推動我國生態文化的全面發展,使國家生態文化可以更快更好的傳播。當前新形勢背景下,哈尼梯田文化遺產傳承為我國生態文化的深入開展帶來了全新的機遇,從我國當前的生態文化建設來說,生態文化與精神文明建設有著密不可分的關系[1]。
3 哈尼梯田文化遺產傳承下的群眾文化現有的問題
在當前的互聯網時代,哈尼梯田文化遺產生態文化傳播的路徑應朝著多元化不斷發展,使生態文化傳播的選擇性更多。在目前我國市場經濟條件下,群眾愈發注重自主獨立意識,導致了當前時代中群眾的審美不一,且極具個性化。而對于生態文化傳播來說,由于傳播活動的開展缺乏多元化觀念,且傳播形態與活動形式較為陳舊,不能夠滿足當前時代中人們的具體需求,因此使得生態文化傳播呈下滑路線。[2]同時,生態文化認知存在著一定差異,導致傳播途徑無法統一,在這樣的條件下哈尼梯田文化遺產生態文化傳播出現了較大的差異。面對當前生態文化傳播中存在的問題,必須改變這樣的現狀才能加快我國生態文化建設,促進我國社會文化體系的發展[3]。
4 哈尼梯田文化遺產傳承下的群眾文化發展策略
4.1 發揮生態文化和旅游部門優勢
相關的生態文化和旅游部門也應當充分發揮自身的資源優勢,通過聯動等方式開展各種類型的傳播活動,進而使傳播能夠獲得更大的效果。此外,我國現階段各地普遍通過舉辦廣場文化的形式實現對生態文化的推動,這樣的形式由于其廣闊的發展空間與場地優勢,吸引了大量的社會民眾參與,而且這樣的生態文化傳播方式還包含了不同階層的群眾,因此,相關生態文化和旅游部門應重視這樣的傳播活動形式,應以這樣的形式盡可能地推動哈尼梯田文化遺產的傳播,以保障群眾可以切實了解到生態文化,從而使生態文化傳播有效開展。
4.2 加強公共文化服務體系建設
首先需要政府的支持,為生態文化服務體系的建設提供相應的資金保障,進而更好的發揮出生態文化建設的力量,保證哈尼梯田文化遺產傳播的有效開展。同時,也行不斷創新公共文化服務體系建設,例如利用現代化科學技術建設文化網站,有效開展生態文化傳播工作,使生態文化傳播能夠走進“每家每戶”。如當前微信公眾號、微博頭條等新興傳播形式,建設云南生態文化傳播新媒體,使生態文化傳播能夠隨時隨地進行,進而推動我國文化的整體建設。
4.3 以面對面的形式推動生態文化傳播
當前新形勢下,網絡時代不斷沖擊著人們的生活,導致了社會群眾的生活模式與生活習慣發生了巨大的變化。因此,在當前時代中生態文化傳播的開展多數都是借助網絡中的多種資源實現群眾文化輔導的開展,這樣的方式使生態文化傳播更為便民。同時,也應通過面對面交流的方式來開展生態文化傳播,改變當前時代中哈尼梯田文化遺產虛擬交流的現狀,使群眾能夠投入到真實的情感交流中,使群眾之間可以有效溝通,這樣的改變可以使群眾在社會中的多種壓力得到有效釋放,進而加快和諧社會主義建設的進程。
5 結束語
隨著我國經濟的不斷發展,哈尼梯田文化遺產的有效傳播變得愈發重要。因此,在當前社會形式下,應加強生態文化服務體系建設,不斷完善生態文化傳播措施,進而增強哈尼梯田文化遺產傳播的有效性。
參考文獻
[1]楊京彪,夏建新,馮金朝等.基于民族生態學視角的哈尼梯田農業生態系統水資源管理[J].生態學報,2018,38(09):303-311.
[2]張永勛,李先德,閔慶文.山區重要農業文化遺產地中心鎮交通可達性及其對社會經濟的影響——以云南紅河哈尼稻作梯田為例(英文)[J].資源與生態學報:英文版,2019(1):29-38.
[3]吳明鑫,朱鵬等.世界遺產視野下哈尼梯田文化景觀內涵及品質評價[J].云南開放大學學報,2017(4).