傳統速生植物編織在現代家具中的應用研究

沈一飛　石潔

摘要：本文首先通過前期調研分析速生植物編織材料的應用價值來確定設計方向，然后從形制、生產工藝等方面分析其在現代家具設計中的可行性，最終完成設計實踐。筆者以柳編為例，根據當代民生對家具的需求以及柳編的工藝特點，探究二者的融合方式，最終通過設計案例驗證理論。

關鍵詞：速生植物編織 傳統工藝 家具設計 可持續發展

中圖分類號：TB472

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）01-0131-03

引言

在當代社會發展背景下，傳統速生植物編織相關工藝的生存發展受到大工業批量化生產和機器智能化趨勢的威脅，同時，中國傳統文化內涵受到大量外來文化侵擾，導致青年一代對我國本土文化了解甚少，這些大環境十分不利于這些手工藝的傳承發展，為解決這一問題，我們需充分了解當代民生需求，巧妙利用現代工業科技，將傳統文化融入到生活中去，為民眾所用，為社會所需，充分改善傳統文化的發展環境才能增強民族認同感和文化自信，讓這些傳統文化與手工技藝變成主流文化傳播發揚下去。

一、速生植物編織材料與傳統速生植物編織工藝

速生植物編織材料指的是那些生長快、產量高、適應性強的植物所加工出的一類線性材料，如竹、草、藤、棕、麻、柳等。這些材料由于生長周期短、材料易獲得、韌性強、較易加工且制作成本較低，以柳條為例，收割下來的柳條按照一定程序蒸煮，蒸到柳條外皮由原來的淺紅色變成深紅色，再將蒸煮之后的柳條去皮，得到的“白條”柳條便為編織所用的原材料[1]。因此這些速生植物編織材料很早便被民間手工藝者應用到家居日用品上，經過千百年的傳承發展，最終形成一系列具有民族特色的中國傳統文化。

（一）傳統速生植物編織工藝傳統速生植物編織工藝即以天然速生植物——竹、草、藤、棕、麻、柳等進行編織的工藝[2]，速生植物多為堅固耐用、韌性高的線性植物材料，適合編織，由于植物的產地和材性不同、歷史發展及文化背景存在差異，久而久之發展形成了一系列不同流派的傳統植物編織工藝：傳統竹編多產于浙江東陽、嵊州，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自貢;傳統草編工藝具有代表性的河北、河南、山東的麥草編，上海、廣東的黃草編，浙江的金絲草編和湖南的龍須草遍等;傳統藤編工藝以廣東藤編和云南騰沖藤編最為聞名，其中騰沖素有“藤編之鄉”之稱;傳統棕編是漢族傳統手工技藝之一，以棕櫚樹葉為原材料的棕編主要分布在四川、貴州、湖南和江南等地，其中四川新繁棕編最負勝名;傳統麻編工藝分布甚廣，從長江流域到黑龍江省，其中較為出名的是寧波麻編草帽和浙江蕭山的麻編鞋;傳統柳編工藝主要分布在漢江流域和黃淮海地區，湖北、山東和安徽是全國三大柳編生產基地。以上以竹、草、藤、棕、麻、柳等為主的速生植物材料，在家居產品應用中不同于松木、楊木、櫸木、蠟木等這些加工較為復雜、成型較難的自然材料，多以編織形式出現，因此靈活多變，應用更加廣泛，幾乎涵蓋了衣食住行各個方面，這些融入材料所在地不同歷史文化背景、結合地區文化與生活需求的中國傳統手工技藝，千百年來逐漸形成極具中國傳統文化特色的植物編織體系。

（二）速生植物材料的社會價值

速生植物材料種類繁多，顧名思義，“速生”作為其最大的特性決定了其作為“綠色”可持續發展材料的地位，在木材資源日趨匱乏的今天，是可應用在家居設計中較為理想的自然材料之一，發展前景廣闊，將速生植物編織材料廣泛應用到家居設計中去不僅可以解決資源匱乏導致的環境惡化問題，同時又促進了速生植物編織傳統相關工藝及文化內涵的傳承發展，可謂是一石二鳥。

二、速生植物編織材料在現代家具設計中的應用

（一）速生植物編織材料在家具設計中的存在形式

速生植物編織材料不同于傳統木材在家具設計中的存在形式：從材料本身特質角度來看，雖然高彈性、高韌度的線材可以靈活地根據結構需要進行編織，但材料的特性導致其遠不止木材堅固耐用，因此大部分速生植物材料很難獨立構成家具，需要大量的支撐材料進行加固;從工藝角度來看，由于材料在結構實現上不占優勢，導致工藝成本很高，阻礙了速生植物編織材料在家具設計中的應用廣度，但如果能有效巧妙利用植物線材優勢，比如通過特有的不同編織手法凸顯其背后文化內涵并加強裝飾美感，為家具設計注入中國元素與文化內涵，同時規避材料自身條件引起的缺陷，如利用現代科技和大工業批量化生產的低成本模塊化材料來彌補結構上的不足，不僅可以降低手工藝家具的制作成本，而且消除速生植物編織材料在家具設計應用中的多重阻礙;從社會需求的角度來看，速生植物編織材料同傳統木材都是自然材料，可以滿足民眾對自然材料家具需求。

傳統的速生植物編織材料不是主流的家具制作材料，而且由于材料質感不如傳統木材細膩，加工方式不如傳統木材那樣精巧，因此很難登上大雅之堂，多出現在市井文化中，其存在形式為沙發、茶幾、椅子、柜子等，如圖1。為節約開發及生產成本，傳統的植物編織家具造型與風格單一，受模具限制非常大，通常每種家具一個模具便可滿足市場的基本需求，多年來形制與造型幾乎沒有改變，不能滿足現代社會多元化的審美需求，因此在家具市場上始終處于劣勢地位。

近些年來我國在全球范圍內大力推廣宣傳中國傳統文化，國內外許多知名設計師受到這些文化的影響，將這些元素運用到自己的設計中去，因此，在國內外各大展覽中經常可見我國傳統文化的身影。例如在2017年米蘭國際設計周展出了一系列很搶眼的植物編織家具“Tatami Tables”，如圖2，它們的設計靈感來源于中國的榻榻米，設計師Nada Debs結合了傳統草編與鑲嵌工藝，用鮮活亮麗漸變色處理編織表面，使得傳統的家居風格變得現代化，有著濃濃的時尚氣息，藝術感十足。

由此可見，傳統文化與現代審美是可以兼容并蓄的，只要我們善于解構老祖宗留下的珍貴遺產，抓住這些文化的核心靈魂，并根據現代社會的需求進行有效重組，便可以實現傳統文化在新時代的重生與發展。

（二）速生植物編織材料相關手工技藝與大工業批量化生產的結合

傳統植物編織手工藝較比大工業批量化生產最大的劣勢在于其耗時之久、成本之高，經濟基礎決定上層建筑，如果不能將成本控制在大部分民眾可接受的范圍內，那么其工藝文化內涵的發展定會受到極大的阻礙。筆者認為，如果為解決這一問題而與其與之對抗，不如將這一發展趨勢利用起來，將傳統與科技結合，開辟出一條新的傳統手工藝發展道路以適應不斷發展的社會大環境，利用各自的優勢，彌補各自的劣勢，使得傳統文化得以在現代社會和諧發展。這樣傳統手工藝在家具設計領域實現的現代化創新，不僅僅是形制上的創新，也是生產技術上的創新。

（三）速生植物材料在家具設計中意義

從環境保護的角度看，速生植物材料作為一種綠色自然材料，在發展應用中有著積極意義。許多家具設計師為了減少木材的需求而倡導將工業材料運用到家具設計制造中去，然而長期生活在城市中的人們，與自然的疏離導致潛意識中對自然的渴求愈加強烈，就像馬克思和恩格斯所說，“人本身是自然的產物，是自己所處的環境并且和這個環境一起發展起來的”[3]。人與自然本身就是不可分割的整體，人類的活動是要基于從自然中獲得的材料才得以進行的，基于人與自然和諧共生的原則，發展和使用綠色可持續發展的速生植物材料并將其應用在家具設計中勢在必行。

從文化發展的角度看，每種速生植物編織材料背后都承載著濃厚的傳統工藝文化，極具中國民族特色，與之相關的國家級非物質文化遺產數不勝數，如草編、竹編、柳編等。近年來我國大力發揚具有中國特色的非遺文化，以傳統柳編為例，中國柳編作為一個從民間發展起來的傳統工藝，如今甚至已經走向國際舞臺，國內外各大展覽隨處可見柳編的身影，此外柳編甚至進軍時尚界，在服裝配飾上均有應用，理論上說可以算是發展較好的傳統工藝了，然而在民眾生活中，那些曾經主打實惠耐用高性價比的柳編產品卻越來越少，柳編的發展漸漸與民眾生活脫節，那些古老又傳統的柳編制品在社會底層茍延殘喘，那些光鮮亮麗的現代柳編制品高高在上令眾人望而卻步。筆者認為，我們不能忽視這樣一個事實，一個文化的發展其實是被民眾接受、所應用的過程，將速生植物編織材料相關的工藝融入到民眾的日常生活中去是一個民族文化發展最理想的、最持久途徑之一，因此充分了解當代民生需求，將傳統速生植物編織廣泛地應用到現代家具的形制中去，在保留傳統工藝精神內涵的同時掙脫老舊審美文化和思想觀念的束縛，這樣才能真正實現“把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承”[4]這一夙愿。

三、設計案例——A-I-O模塊化家具

在眾多傳統速生植物編織材料中，筆者選取有著1400多年歷史的傳統柳編工藝作為速生植物編織的代表，分析研究將其與大工業批量化生產相結合的可行性，管中窺豹，可見一斑。

（一）柳編在家具設計中的存在形式

從工藝上看，柳編工藝的主要技法有平編、紋編、勒編、砌編、纏邊五種，不同編法之間的交替結合不僅可以呈現出不同的質感花紋，而且可以實現不同的造型功能需求。柳編產品的種類豐富，主要分為盛物器皿、家具和農具三大部分，從民間發展而來的柳編，其產品造型、編織技法花紋風格多以質樸實用為主。

傳統柳編在日常生活中多見作為體量較小的儲物工具，如筐、簸箕、柳條箱、花籃等，較少應用于家具，筆者總結主要原因有三：一是千百年來從達官顯貴到平民百姓傳統木材的使用一直主導著家具市場的發展，而柳編家具傳播范圍較小，發展年頭也較短，在社會上認可度較低;二是純編織的傳統柳編家具體量較大，耗時耗力，成本較高，在市場競爭中不具優勢;三是原料耐久度較差，柳編家具使用壽命較低。如今全球木材資源匱乏，然而人們對自然材料的需求卻只增不減，這樣嚴峻的環境背景下，像柳條這樣的速生植物編織材料的優勢就凸顯了出來，雖說如此，以上三個問題也亟需解決，不過幸運的是，現代技術與大工業化生產方式恰好可以彌補這些劣勢，可以幫助柳編家具在家具市場占領一席之地。筆者設計的A-I-O（All in One）模塊化家具（圖3）就將所有的承重結構和框架用可批量化生產鋼材來實現完成，柳編負責其余的裝飾和實用功能，這樣的半機械化手工制品在削減了生產成本的同時，大大提升了柳編家具的性價比與實用性，使柳編在現代家具氣質中最大限度體現其傳統工藝美感。

（二）柳編與大工業批量化生產的結合

要將傳統柳編家具與工業化生產技術結合起來也并非易事，如果工業化比重過大，那么傳統柳編工藝的精神便被弱化了，如果柳編工藝占比過多，那么在提高生產效率上失去了優勢。因此要充分利用二者的優勢，規避劣勢，各司其責，各取所需，才能做到傳統與現代的和諧大融合。

柳編復雜多變的編織技法決定了其在裝飾上的優勢性，A-I-O模塊化家具就充分利用了這一點，將柳編大量應用在家具的裝飾表面而非實際結構上去，這樣一來，在不失美感與傳統工藝內涵的同時增加了柳編家具的使用壽命，此外還大大減輕了柳編家具的編織工作量與工藝難度，最重要的一點是拋去了柳編家具被模具束縛的現狀，使柳編在家具中的存在形式更加多元自由、靈活多變。

（三）A-I-O（All in One）模塊化家具的設計意義

我國作為人口密集型國家，這樣的社會現狀一定程度上影響著人們的生活方式，樓房越來越高，人均面積越來越小，留給家具的空間也越來越受限，研究顯示：我國大多數住宅都在使用功能單一的傳統家具，由于戶型呈減小趨勢，家具的數量和體量因此受到限制。許多家具往往被“一物多用”，但是很多家具在被當作另一種家具使用時，并不滿足其人體工程學要求，而且有時候也存在不穩定性和危險性，長期下來，會對使用者的身體健康造成不良的影響[5]，因此節約生活空間并且極具實用性的多功能模塊化家具的使用逐漸成為家具設計中很熱門的趨勢。模塊化家具多為組合家具，組合家具即因組合而構成的家具，具體的說是由若干個標準零件或家具單元組合而成的組合體[6]。筆者設計的A-I-O模塊化家具便是將多功能模塊化家具和傳統柳編工藝結合起來的產物，將自然材料與工業材料結合在一起，使手工生產和機器制造相融合，在缺乏自然溫度的工業化家具中注入生命的氣息，不僅使現代家具更溫暖更有人情味，而且也讓傳統手工藝文化在現代社會得以重獲新生。

模塊化家具的每個組成部分都有特定的功能，不同的組合方式會衍生出新的功能，甚至可以在使用時隨時進行功能的變換，因此可以根據實際需求進行組合，以適應不同生活環境與生活習慣。此外，模塊化家具還可以根據人們不同的個性愛好與生活方式進行風格和審美趣味進行改變，使設計更加人性化，組合形式、功能、造型和材料的多元化使得模塊化家具有很大的發展空間。A-I-O模塊化家具便是如此，將衣架、柜子、桌子和凳子幾個基本生活家具穿插組合起來，實現多功能的使用形式，例如椅子部分除了本身的基本功能之外還可以作日式矮桌，平時不用也可收納起來，椅面的柳編紋理也起到了一定的裝飾作用，如圖4。

A-I-O家具造型的設計理念主打通過線與面的交互作用來減輕視覺上的重量，規整簡約、高低錯落、疏密有致的組合形式靈活通透，即便在較小的生活空間使用也不會讓人感到沉悶。鋼材與柳條在冷暖、輕重、剛柔這些對比沖突中尋找平衡點，沖淡彼此個性的沖突，使之和諧統一，最終實現傳統文化與現代生活的完美融合。

結語

速生植物編織是一系列從民間發展而來的極具民族特色的傳統手工藝文化，然而在多元文化并行的當今社會卻面臨著嚴峻的傳承發展問題。速生植物編織材料的應用除了具有特殊的文化內涵之外，其所用材料皆屬于“綠色”可持續發展的天然材料，因此在資源匱乏的今天有著很廣闊的發展前景。將傳統速生植物編織技法應用于現代化家具中，無論是從文化上還是從社會的角度上看，都具有多方面的現實意義：從文化傳承角度上看，與速生植物編織相關的工藝多為我國的非物質文化遺產，是最具代表性的中國傳統文化，開拓應用的新途徑對發揚傳統文化十分有利;從社會意義角度上看，材料的可持續發展特性，決定了速生植物編織材料是對環境友好的自然材料，在一定意義上可以有效替代傳統木材家具，滿足社會對自然材料家具的需求。

參考文獻

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[4]習近平談中華優秀傳統文化：善于繼承才能善于創新[J].中國法治文化，2017（01）：8-12.

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