淺析油畫創(chuàng)作中的藝術(shù)語言表達

岳萱民

摘要：隨著社會的發(fā)展和科技的進步，藝術(shù)創(chuàng)作有了更為寬廣的創(chuàng)作空間，油畫創(chuàng)作也是日趨廣泛。油畫創(chuàng)作的本質(zhì)是對現(xiàn)實生活的寫照，但又是高于現(xiàn)實生活的藝術(shù)品，為了充分展現(xiàn)油畫作品中的精神內(nèi)涵和情感因素，就不得不有準確的藝術(shù)語言表達形式，有了樸實無華的藝術(shù)語言和豐富的油畫創(chuàng)作的完美結(jié)合，油畫作品才能讓欣賞者與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴，這樣的油畫作品才是一件感人的、美好的藝術(shù)佳作。

關(guān)鍵詞：繪畫創(chuàng)作? ?藝術(shù)語言? ?表達

中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）04-0039-02

一、油畫作品的精神內(nèi)涵和獨特的表現(xiàn)形式

筆者在肖像畫系列作品的創(chuàng)作中多以西部民族為對象，通過在畫中將精神內(nèi)涵和獨特表現(xiàn)形式的揉合融入，進而以此來表達自己的真實思想，也同時展現(xiàn)人物所處歷史的厚重感和畫面的凝重感，這就是筆者在油畫創(chuàng)作中形成的獨特藝術(shù)語言。例如，筆者在創(chuàng)作西部系列肖像油畫作品時，對于整體構(gòu)圖的精心設計、簡潔而又細膩的筆觸以及刻畫深刻的人物面容，這些都讓欣賞者可以感受作品中蘊藏的精神內(nèi)涵。作品看似是針對西部人物的形象刻畫，其實由表及里重點挖掘畫中的精神內(nèi)涵，這也是筆者內(nèi)心對于西部生活的真實反應，想要通過這種方式展現(xiàn)一個別樣的西部形象，所以，筆者在創(chuàng)作時經(jīng)常不過多糾纏細節(jié)的描繪，而是把重點放在整體表現(xiàn)效果上，表現(xiàn)作品深層次的精神內(nèi)涵，讓欣賞者深入探索，享受蘊含的內(nèi)在精神世界。另外，筆者在創(chuàng)作中也沒有為了彰顯畫面而刻意運用無謂的筆觸和色彩，僅僅通過精心設計的造型和樸素簡潔色塊的搭配構(gòu)成的獨特藝術(shù)語言，來給畫面中的人物賦予西部極強生命力的形象。這種“由表及里、由此及彼”的創(chuàng)作理念，會讓作品更具有內(nèi)涵美，由表及里可以讓創(chuàng)作者通過寫實來將自己的思想感悟滲透到作品深處，也能讓欣賞者在慢慢探索作品的過程中享受其中，而由此及彼讓欣賞者能將畫中的感悟和啟發(fā)反饋到現(xiàn)實生活中，體會生活的美好。隨著循環(huán)往復的融入—欣賞—感悟—反饋—再欣賞的升華，這些畫中所表達的思想情感以及啟發(fā)便匯聚成更高境界的精神內(nèi)涵。

作為藝術(shù)作品的靈魂而存在精神內(nèi)涵，在油畫創(chuàng)作中顯得尤為重要，沒有了精神內(nèi)涵的油畫作品就是空殼子一個，毫無感染力和生命力，更不會吸引欣賞者的眼球，只有具備了真善美的精神內(nèi)涵以及配備獨特的藝術(shù)語言，一切從以真材實料以及真實自我思想的真實世界出發(fā)，一切從以對美好生活和積極向上思想追求的善出發(fā)，一切從以為了油畫作品整體協(xié)調(diào)而刻意追求藝術(shù)技巧態(tài)度和美學修養(yǎng)的美感出發(fā)，這樣才能創(chuàng)作出一幅完美的藝術(shù)作品。只有真正具備了真善美精神內(nèi)涵的作品，才能真正讓欣賞者在作品中沉浸其中，陶冶情操，通過感悟生活促進社會的進步。不過值得注意的是，這樣的情境都在作品精神內(nèi)涵必須是創(chuàng)作者自己獨有的主觀精神的前提下，作品才不會失去創(chuàng)作者本真的情感以及創(chuàng)作激情，這樣的作品才是具備自己思想和自我風格的佳作，不至于讓作品只是呈現(xiàn)表面的華麗而沒有靈魂顯得空洞無力。

二、油畫藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)圖形式的秩序美

藝術(shù)語言是在藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)長期總結(jié)演變形成具有美的規(guī)律的一種藝術(shù)觀念，它對藝術(shù)家們有著積極的引導作用。這種美的規(guī)律在藝術(shù)家們繪畫構(gòu)圖的創(chuàng)新與選擇上都會得到體現(xiàn)和遵循，使作品中包括線條、造型以及冷暖色等繪畫構(gòu)圖的秩序美在藝術(shù)創(chuàng)作中得到完美展現(xiàn)。往往在欣賞一幅作品時，首先進入欣賞者眼簾的是它的秩序美，當構(gòu)圖中的形狀、色彩、線條等交相呼應，形成強烈對比時，這件作品就不單單是一幅畫面，而是創(chuàng)作者發(fā)自內(nèi)心通過感悟?qū)徝篮蟮乃囆g(shù)產(chǎn)物。筆者在創(chuàng)作油畫作品時，經(jīng)常試著將畫面構(gòu)成的形式以內(nèi)心想象中美的理念浮現(xiàn)，這種浮現(xiàn)是符合人們欣賞習慣和藝術(shù)美法則而非錯綜無序的隨意構(gòu)思，以創(chuàng)作出更加完美構(gòu)圖的油畫作品。

藝術(shù)創(chuàng)作中的美是在歷史文化以及審美習俗的長期積淀之后形成的觀念，而對于油畫來說，引入中國之后已經(jīng)具有東方的特征，其畫面的點線面、色彩以及構(gòu)成等形式語言相互有序的配合，構(gòu)建出一幅具有秩序美的完美畫面，隨著社會的進步和觀念的改變，一件上佳的油畫百分百蘊含著作者在構(gòu)圖上的唯一獨特性。雖然油畫在當代社會迅猛發(fā)展的背景下，其畫面構(gòu)成、色彩及藝術(shù)語言有很大的改觀，但究其根本來說，作品的骨架還是構(gòu)圖的形式，繪畫作品還是以秩序美的基本原則來進行構(gòu)圖，無論是意象油畫還是寫實油畫，都可以找出獨特的秩序美，秩序美也直接反映出作品畫面的表現(xiàn)力。另外，我們在油畫創(chuàng)作中也可以從其它方面體會到構(gòu)圖形式中秩序美的重要性。對于歷史發(fā)展中的不同時期，秩序美的表現(xiàn)也不盡相同，反過來這些不同也促進了繪畫技術(shù)的迅猛發(fā)展，無論在什么時期，我們都要在遵循秩序美的同時注重藝術(shù)觀念，讓作品表現(xiàn)出真善美、表現(xiàn)出時代的烙印。

三、油畫創(chuàng)作中情感色彩表現(xiàn)

情感在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中起著至關(guān)重要的作用，尤其對于現(xiàn)當代物化形態(tài)的創(chuàng)作來說，其顯得更加關(guān)鍵，它比作品形象更加重要，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂生命。在一件經(jīng)久不衰的作品中，更是滲透著作者的酸甜苦辣和愛憎、理想等情感，這些情感只能通過積淀在作品的內(nèi)在表達中，讓它經(jīng)過深入的理解之后顯得客觀化，而不是膚淺的直接表現(xiàn)，否則只會使作品失去內(nèi)涵。這種主觀的情感只有物化為現(xiàn)實，讓其具有社會直觀理性感受，才能讓欣賞者與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴。對于書法家來說，情感流露于蒼勁有力的筆畫中，音樂家則將情感幻化在美妙的旋律中，而對于畫家而言，作品的美都傾注在每一筆線條和每一抹色彩中，就此意義而言，雖然各類藝術(shù)家們表達情感的方式各異，但目的是一樣的，都是將情感以物化的形式直觀化，形成物化態(tài)的藝術(shù)作品，這也是藝術(shù)家們對作品美感客觀化的成果展現(xiàn)。積極的情感可以激發(fā)好的藝術(shù)創(chuàng)作，而沒有情感的油畫就像死水一般，情感是藝術(shù)與生活之間的紐帶，有了情感的藝術(shù)作品，才是真正的藝術(shù)。

色彩作為油畫創(chuàng)作過程中必不可少的基本要素之一，如果說線條是藝術(shù)作品的骨架，那么色彩則是藝術(shù)作品的靈魂，是油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)方式和語言，是用以表達藝術(shù)家思想和情感的一種途徑。藝術(shù)家也要深刻領悟自己情感與色彩的關(guān)系，真正做到情感中色彩的深入，這樣才能為油畫賦予靈魂，一件好的油畫作品也正是在于色彩能充分展現(xiàn)藝術(shù)家的內(nèi)心情感和思想體會，藝術(shù)家和自己的心靈以色彩為橋梁進行完美的溝通。油畫作品中色彩的表現(xiàn)相對自由，可以通過大膽的想象和直覺來形成屬于自己獨特風格的油畫色彩，這樣也可以讓欣賞者產(chǎn)生共鳴，不至于產(chǎn)生審美疲勞。而不同的色彩也能對藝術(shù)家的思緒產(chǎn)生不同的影響，從而給藝術(shù)家不同的創(chuàng)作靈感。例如，筆者觸景生情創(chuàng)作的《覓食》，用小雞和竹林的對比色彩，使畫面呈現(xiàn)一種震撼力。而油畫作品《馬燈》，通過鮮紅蘋果與古老馬燈的色彩對比，更能烘托出畫面陳舊的歷史感。所以，油畫創(chuàng)作中的色彩，對繪畫者來說就是生命和靈魂，色彩飽滿的油畫藝術(shù)才能反映社會的變遷和人們的生活。有著豐富情感色彩的油畫作品才能燦爛多彩，為人們津津樂道。

四、結(jié)語

總的來說，對于油畫創(chuàng)作中的藝術(shù)語言表現(xiàn)的探求，要有持之以恒的激情和堅實的創(chuàng)作基礎為保障，當油畫創(chuàng)作中的藝術(shù)語言不能表現(xiàn)作品內(nèi)涵時，這樣不但不能表達藝術(shù)家的情感和思想，還會極大地降低作品的欣賞價值，讓欣賞者進入作品的誤區(qū)。這就需要創(chuàng)作者有審視藝術(shù)作品中精神內(nèi)涵、秩序美以及情感色彩等語言形式的能力，選擇正確的藝術(shù)語言，進而使藝術(shù)語言滲透到油畫作品的角角落落，渾然一體的結(jié)合才是油畫作品的巔峰，這樣才能使欣賞者在欣賞油畫作品時不至于感覺到藝術(shù)語言的突兀，也不會使得油畫作品失去欣賞探索的助力器。隨著社會的發(fā)展和科技的進步，藝術(shù)創(chuàng)作有了更為寬廣的創(chuàng)作空間，油畫創(chuàng)作也是日趨廣泛，這也就導致油畫創(chuàng)作中的藝術(shù)語言的選擇更加寬廣和靈活，這也和人類文明的發(fā)展壯大相契合，在這同時，藝術(shù)家們也在追求多種多樣的油畫創(chuàng)作的同時，應該以樸實無華的藝術(shù)語言來表現(xiàn)，這樣的作品，才能讓人們眼前一亮，往往產(chǎn)生共鳴的油畫作品都是豐富的油畫創(chuàng)作和準確的藝術(shù)語言完美結(jié)合所表現(xiàn)出的一顆閃閃發(fā)光的星。

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