六盤水民族文化的文化表征與話語策略研究

【內(nèi)容摘要】 在旅游業(yè)的發(fā)展中“解說”扮演著重要角色。將“解說”以恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌氲搅P水的旅游業(yè)發(fā)展中，可以更好地展現(xiàn)出六盤水豐富多彩的旅游生態(tài)文化與底蘊(yùn)深厚的民族文化。本文通過以海坪彝族村寨為例，結(jié)合“解說”系統(tǒng)中的文化表征和話語策略來進(jìn)行少數(shù)民族彝族民族文化旅游的研究，試圖將自然地理學(xué)和旅游地理學(xué)的知識點(diǎn)相融合，著重從旅游視角來為少數(shù)民族村寨構(gòu)建一個較為理想的、成熟的、通用的民族旅游“解說”系統(tǒng)。

【關(guān)鍵詞】 旅游解說;文化表征;話語策略;

1" 六盤水海坪彝寨民族旅游解說研究

“解說”一方面有解釋說明的意思，另一方面有評注說明或解釋之意[1]，通過直接的體驗(yàn)和媒介來揭示事物內(nèi)涵和相互關(guān)系的教育活動[2]。旅游解說分為‘人員解說’和‘非人員解說’兩類[3]。

1.1" 六盤水海坪彝寨旅游解說

海坪彝寨由1006戶組成，又叫千戶寨，彝寨依山而建，按照六個組團(tuán)進(jìn)行排布，每個組團(tuán)代表一個分支，即“武、乍、糯、恒、布、默”六個支系，充分彰顯了彝族人民的傳統(tǒng)文化。寨子中房屋排列有序、錯落有致、相集成寨、甚為壯觀。寨子中房屋排列有序、錯落有致、相集成寨、甚為壯觀。沿著觀光步道信步，游客可以走遍“千戶彝寨”的每一個角落。

1.2" 六盤水海坪彝寨民族文化表征

海坪彝寨作為六盤水旅游的特色板塊，在旅游者需求多變和旅游業(yè)競爭日益激烈的背景下，結(jié)合“六盤水少數(shù)民族村寨旅游要由觀光旅游向融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂和度假于一體的綜合性方向發(fā)展轉(zhuǎn)型”的趨勢[4-5]。

1.3" 海坪彝寨民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)話語策略解說分析

話語策略在于怎么說，說什么。對于海坪，值得一提的就是其建筑文化：土墻、茅草屋頂、圖騰造型等傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。其次海坪彝寨以樸實(shí)卻不失文化底蘊(yùn)的服飾向世人展示當(dāng)?shù)孛褡逵凭玫臍v史文化和彝族婦女的心靈手巧：小孩背扇、衣褲、背包，展現(xiàn)著彝族人民的美好生活。

2" 六盤水海坪彝寨民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)解說研究

2.1" 六盤水海坪彝寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化表征

通過實(shí)地調(diào)研獲知，在海坪彝寨目前主要的彝繡手工藝人年齡大多數(shù)處于中年階段，年輕的手工藝人很少，不過彝族村寨很重視彝族刺繡手工藝人的培養(yǎng)，會開設(shè)有專門的培訓(xùn)班，對熱愛彝繡的當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝肆己玫膶W(xué)習(xí)機(jī)會。當(dāng)?shù)氐膵D女很愿意讓自己的孩子學(xué)習(xí)彝族刺繡，從而更好的傳承彝族的民族文化，從而導(dǎo)致很多小朋友對傳統(tǒng)的手工藝彝繡產(chǎn)生了興趣，甚至很多的年輕人愿意學(xué)習(xí)彝繡，很重視彝繡的歷史價值、審美價值，文化價值，進(jìn)而會彝繡的婦女?dāng)?shù)量就漸漸地增多，婦女們的積極性也大大提高，興趣也變得更加濃厚。

應(yīng)用表征即表現(xiàn)出真實(shí)的人、物或者事。海坪彝族的彝繡傳承得到了當(dāng)?shù)鼐用竦闹匾暎乱淮哪贻p人學(xué)習(xí)彝繡和繼承彝繡技藝的人越來越多，民族文化意識很高，較大限度的體現(xiàn)出彝繡的價值。

2.2" 海坪彝寨民族刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)話語策略

3" 六盤水海坪彝寨民族旅游發(fā)展解說系統(tǒng)

3.1" 海坪彝寨民族旅游非人員解說系統(tǒng)

3.1.1" 基礎(chǔ)設(shè)施解說

進(jìn)一步完善旅游接待設(shè)施，在保持村寨原生態(tài)的情況下擴(kuò)建停車場，建設(shè)民族文化體驗(yàn)館或者體驗(yàn)廳，豐富景點(diǎn)指示牌內(nèi)容，增加村寨旅游須知宣傳欄，明確入寨安全旅游須知，還有加強(qiáng)獨(dú)具特色的民族商鋪的管理和經(jīng)營。

3.1.2" 自然環(huán)境解說

處于正在發(fā)展民族村寨旅游的海坪彝寨，通過實(shí)地調(diào)研可知，在火把節(jié)前后，較易受交通堵塞的影響，火把節(jié)后環(huán)境衛(wèi)生成為一大困擾。特別是在大客流量的沖擊下給當(dāng)?shù)丨h(huán)境帶來一定的壓力。建議適當(dāng)控制游客量，緩解交通壓力，同時注重環(huán)境的保護(hù)，衛(wèi)生的清潔[7]。

3.2" 海坪彝族芝民族旅游人員解說系統(tǒng)

3.2.1 人員解說系統(tǒng)

把開發(fā)和挖掘海坪彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的彝繡制作手工藝人作為宣傳當(dāng)?shù)芈糜钨Y源和民族文化的方式之一，從而更好的傳承和保護(hù)海坪當(dāng)?shù)氐囊屠C[8-9]，加大對當(dāng)?shù)厥止に嚾说呐嘤?xùn)力度，提高培訓(xùn)質(zhì)量，構(gòu)建完善的人員解說系統(tǒng)。

3.2.2 村寨解說員

針對彝族村寨以旅游公司組織和發(fā)展為代表或者說是為中心的民族旅游解說員，有針對性進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)：吃、住、行、游、購、娛等環(huán)節(jié)的接待細(xì)則以及禮儀知識等內(nèi)容[10-12]。

4" 結(jié)語

通過實(shí)際走訪調(diào)查，了解在旅游解說發(fā)展的環(huán)境下，民族旅游的發(fā)展對海坪彝寨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。其次透過不同身份的人對海坪彝寨民族文化旅游解說不同的認(rèn)知，制定深度全面的旅游線路，為游客提供吃住行游購?qiáng)室粭l龍服務(wù)：家禽、水拌酒、谷物等品嘗，還提供文化知識產(chǎn)品：彝族歌舞、彝繡等具有民族性文化活動的培訓(xùn)與體驗(yàn)，甚至可以為游客提供私人定制的彝族風(fēng)俗訂婚儀式，走訪彝家活動，從而深入挖掘民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，使得民族文化得以更好的傳承和保護(hù)。通過文化表征，文化闡釋以及話語策略相關(guān)知識的應(yīng)用，探索出符合民族村寨旅游發(fā)展的解說系統(tǒng)。

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