從“散居”到“聚居”：鄉(xiāng)村社會變遷的思考

【內(nèi)容摘要】 推進鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于如何推進鄉(xiāng)村人民群眾精神文化的現(xiàn)代化，在鄉(xiāng)村居住環(huán)境與鄉(xiāng)村社會關(guān)系變遷的前提下，如何保證人民群眾的思維理念與前者的變遷速度同步，縮小甚至消除“文化墮距”是未來鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的重點所在。

【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)村聚落變遷;文化墮距;社會關(guān)系

在今日中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及城鄉(xiāng)一體化發(fā)展大背景下，加快推進我國鄉(xiāng)村的村莊轉(zhuǎn)型與農(nóng)民市民化，不僅是城鄉(xiāng)融合發(fā)展關(guān)鍵的一環(huán)，而且也是實現(xiàn)全民富裕的重要之舉。“告別小村莊，住進大社區(qū)”的搬遷合并安置政策，把一個由血緣、地緣、業(yè)緣以及鄉(xiāng)規(guī)民約等深層社會網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)的村落鄉(xiāng)土社會改造成一個兼有鄉(xiāng)土文化和城市文化的混合型安置社區(qū) ，在此過程中，廣大農(nóng)民面臨的問題不只局限于經(jīng)濟條件和社會條件這兩方面，更重要的在于文化方面，在身份以及生活條件迅速轉(zhuǎn)變的前提下，如何讓自己的文化理念跟上時代步伐，縮減“文化墮距”才是重中之重。

1" " 新時代的鄉(xiāng)村變遷現(xiàn)狀

我國鄉(xiāng)村長期以來處于相對封閉與落后的狀態(tài)，改革開放以來，“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制” 的推行，極大地提高了鄉(xiāng)村社會的經(jīng)濟生產(chǎn)力，鄉(xiāng)村社會在過去四十多年間取得了巨大的成就：人均可支配收入逐年增加，人民群眾生活水平不斷提升，鄉(xiāng)村居住條件不斷改善等。但鄉(xiāng)村的根本面貌并沒有隨之改變，依舊保留著傳統(tǒng)性鄉(xiāng)村的特征，與此同時，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村也在不斷地受到現(xiàn)代化與社會變遷的沖擊，在時代變遷的步伐下也出現(xiàn)了一些新特征。

1.1" 鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的變遷

新中國成立以來，經(jīng)過“三大改造”以后，我國各地各族鄉(xiāng)村普遍實現(xiàn)了土地集體所有制，廣大農(nóng)民翻身當家做主把歌唱，人民群眾真正開始擁有自己的土地，實現(xiàn)了幾千年來的歷次農(nóng)民革命運動所追求的目標。然而，建國初期的改造并沒有改變我國長期以來農(nóng)村的基本風(fēng)貌，尤其是鄉(xiāng)村村落的布局與分布面貌。

眾所周知，長期以來古代封建王朝在鄉(xiāng)村實行的是“政權(quán)不下縣”，士紳階層在鄉(xiāng)村占據(jù)統(tǒng)治地位，由此鄉(xiāng)村的布局也顯示出“中心集聚，輻射擴散”的格局，即以致仕返鄉(xiāng)和占有大批農(nóng)田的士紳階層的大宅子為中心，以無地農(nóng)民和佃戶住所為外圍，中間零散分布以有田農(nóng)戶的莊子，形成中心集聚，四周散落分布的傳統(tǒng)村落布局。新中國成立以來，在實行土地所有權(quán)變更的基礎(chǔ)之上，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人民對于鄉(xiāng)村的村落面貌也進行了一定程度的改造，但其只是局限于革命和土地改革運動的對象--地主階級房屋的大改造，對于普通農(nóng)民的宅基地并未有大的改動，從整體上來說，并沒有改變鄉(xiāng)村聚落面貌。

1.2" 鄉(xiāng)村社會關(guān)系的變遷

費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中曾經(jīng)詳細地將中國鄉(xiāng)村社會形象地描述為“差序格局”，用將石子投入湖面所引起的圈圈漣漪擴撒作比喻，進而揭示了鄉(xiāng)村中的人情關(guān)系社會。 我國鄉(xiāng)村的社會關(guān)系主要有父輩與后輩子孫之間的代際關(guān)系，形成于長期共居同一地域的地緣關(guān)系，延伸于同一宗族內(nèi)部的宗族關(guān)系等。

第一是代際關(guān)系的弱化。建立在血緣基礎(chǔ)之上代際關(guān)系主要是指父輩與后輩子孫之間關(guān)系，其實質(zhì)是人類社會不斷發(fā)展的一種“接力”和“反饋”，它意味著一代人在下一代年少時生養(yǎng)撫育下一代，下一代在上一代老去時承擔相應(yīng)義務(wù)贍養(yǎng)上一代。

第二是地緣關(guān)系的重構(gòu)化。劉家地村是一個典型的同居聚集鄉(xiāng)村，幾十年來村民外出流動很少，鄉(xiāng)村人口較為集中，鄰里關(guān)系和睦親近，村內(nèi)經(jīng)常會組織一系列活動加強鄰里關(guān)系。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，當?shù)嘏c武威市、金昌市、以及蘭州等城市的聯(lián)系不斷加強，在“城市虹吸”效應(yīng)下，越來越多的年輕人離開家鄉(xiāng)外出打工。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施以及“蘇武沙羊訂單牧業(yè)”的不斷推廣，近幾年人員又逐漸回流于民勤，接受了城市文化洗禮他們對于“同鄉(xiāng)”概念有了新的認識，不再局限于原有的地域聚集性，“同鄉(xiāng)”被賦予了超越地域限制的新內(nèi)涵，地緣關(guān)系的場域觀念被打破，地緣關(guān)系的改變使得鄉(xiāng)民之間的聯(lián)系更為緊密，市場化的包容性、開放性給劉家地村社會發(fā)展創(chuàng)造了機會，也帶來了新的地緣關(guān)系變革。

第三是宗族關(guān)系的淡化。孫指揮村、上王化村四社和復(fù)指揮村五社原本是一家 ，其中大部分社員都是同出一脈的劉姓分支，上世紀50年代因為某些原因這支劉姓一分為三，這三個村社是清末人口遷徙后同族生活的典型村落。村中年長者和村干部對宗族觀念非常重視，每年都會輪流舉辦劉氏內(nèi)部的“本家會” ，維系劉氏內(nèi)部的血緣同族之情。隨著鄉(xiāng)村的“現(xiàn)代化”不斷增強，宗族關(guān)系雖然在血緣關(guān)系下逐漸淡化，但是“尊老愛幼”和“家庭和睦”等一些優(yōu)秀傳統(tǒng)宗族文化理念仍舊為當?shù)卮迕袼駨摹?/p>

2" "鄉(xiāng)村變遷的思考分析

2.1" 鄉(xiāng)村聚落形態(tài)變遷的推動因素

2.1.1" 政策調(diào)整的影響

正如我們所了解的一樣，我國鄉(xiāng)村的變遷在一定程度上是受到國家政策調(diào)整的影響，從上世紀50年代開始的“三大改造”一直到改革開放號角的吹響，中國鄉(xiāng)村在進半個世紀的變遷史中，國家政策的調(diào)整極大地推動了鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的從“中心集聚，輻射擴散”到“條狀、塊狀聚集分布”再到當下的高度集聚的小康社區(qū)或者是搬遷安置社區(qū)。國家政策的宏觀調(diào)整所帶來了潛在影響，不可避免地推動了鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的變遷。

2.1.2市場經(jīng)濟的沖擊

中國鄉(xiāng)村社會在封建王朝時期始終保持著自然經(jīng)濟的小農(nóng)社會，這一點在北方尤其多見，例如民勤縣在清朝時，除了縣治冶所在地以外其他的鄉(xiāng)村都以農(nóng)業(yè)為主，村民的居住地多四散于大地主與士紳階層豪宅的周圍，同時又在空間上靠近自家的田地。自給自足的自然經(jīng)濟使得境內(nèi)的村落形成了一個又個相對單一和較封閉地小型社會。而當商品經(jīng)濟的沖擊力從城市擴展到鄉(xiāng)村時，原本依附于傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的“中心集聚，輻射擴散”型村落和基于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的“條狀、塊狀集聚”型鄉(xiāng)村聚落形態(tài)，必然會隨著商品經(jīng)濟的沖擊力而發(fā)生變化。既然包含著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi)的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了變化，那么與之相對應(yīng)地上層建筑也必定會隨之改變。

2.2" 鄉(xiāng)村社會關(guān)系變遷的原因

相對于鄉(xiāng)村聚落形態(tài)變遷的直白可見性、短暫性和階段性，鄉(xiāng)村社會關(guān)系變遷則具有隱蔽性、持續(xù)性和漸進性。美國社會學(xué)家W·F·奧格本所提出的“文化墮距”理論不失可以借鑒于分析當下中國鄉(xiāng)村變遷中的內(nèi)部差異性。 “文化墮距”理論認為，一個地域或地區(qū)在其社會發(fā)生變遷時，往往首先開始變化的是處于物質(zhì)層面的變遷，隨后才是規(guī)章制度等密切相關(guān)的上層建筑，最后才是包含文化在內(nèi)的其他社會層面的變遷。

2.2.1" 鄉(xiāng)村人口不斷流失隔斷了代際關(guān)系的傳承

代際關(guān)系形成并得以順利傳承的一個先提條件就是代際之間溝通渠道暢通無阻。父與子，子與孫之間的交流與傳承不斷。然而在當前的鄉(xiāng)村社會中，代際關(guān)系不斷承受著鄉(xiāng)村空心化與人口潮汐流動背后的現(xiàn)代思維的沖擊與壓迫。正如上文所提到的一樣，青壯年勞動力外出務(wù)工現(xiàn)象的普遍，不僅使得得鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的變遷成為鄉(xiāng)村振興要解決的第一步難題，其所形成的空心化現(xiàn)象也從兩方面推動著代理關(guān)系的變遷，一方面鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)的改變使得老年人與青壯年之間的贍養(yǎng)關(guān)系在相當長時間內(nèi)處于“徒有其名”，尤其是精神層面上名存實亡現(xiàn)象更是普遍存在于民勤縣各個鄉(xiāng)村;另一方面，青壯年與下一代之間的代際關(guān)系的維系越發(fā)傾向于“零碎”，年關(guān)將近的回鄉(xiāng)團聚與日常山海相隔的現(xiàn)狀對比，使得很多下一代在成長過程中對于父母的感情遠不如對于爺爺奶奶的感情深厚，然而“跨代”關(guān)系中雙方相互負有的責(zé)任義務(wù)終究不同于正常代際之間的撫養(yǎng)與贍養(yǎng)關(guān)系。

2.2.2" "城市化與城鎮(zhèn)化不斷擠壓鄉(xiāng)村地緣關(guān)系的生存空間

進入新時代以來，我國城鎮(zhèn)化與工業(yè)化進城不斷加快，城市擴張的腳步雖然這幾年趨于收緩，但就地城鎮(zhèn)化和“撤村定居”的推進依舊不斷擠壓著地域關(guān)系的空間，地域關(guān)系存在的鄉(xiāng)土空間不斷轉(zhuǎn)變?yōu)榫用駱腔蛐腋Ｐ】瞪鐓^(qū)這種現(xiàn)代化居住社區(qū)，原有的地緣關(guān)系必然緊隨著而改變。以上文提到的劉家地村為例，原本四散分為6塊的條狀居住村落，在鎮(zhèn)政府推動社區(qū)建設(shè)以后，全村人依照抽簽全體搬遷上樓。原來互相熟識的鄰里關(guān)系在上樓后不斷打折扣甚至有的直接不再存在。原來分散于一塊塊居民點上的地緣關(guān)系在空間場域轉(zhuǎn)換后不得不隨之向城市化的經(jīng)濟利益關(guān)系轉(zhuǎn)變。也就是“久聞其聲，終不見人”或者是“最熟悉的陌生人”關(guān)系，尤其存在于不同樓寓和不同單元之間的下一代身上，原本傳統(tǒng)意義上的小地緣關(guān)系幾無可見。民勤縣東城工業(yè)區(qū)原本是蘇武鎮(zhèn)上泉村的居住地，后規(guī)劃為工業(yè)區(qū)，傳統(tǒng)地域空間不斷入住來自全縣甚至是全市的陌生人群，傳統(tǒng)地緣關(guān)系在空間轉(zhuǎn)變的情況下，逐漸由小型的“熟人社會”向“半熟人社會” 轉(zhuǎn)變，其地域范圍的空間重組迅速性與心理建構(gòu)緩慢性必然將長期存在。

3" "總結(jié)

當下，我國鄉(xiāng)村正經(jīng)歷著百年之大變局，鄉(xiāng)村在社會發(fā)展、村落分布形態(tài)以及精神文明建設(shè)等各方面都處于不斷發(fā)展變遷的階段。一方面，鄉(xiāng)村社會生產(chǎn)力不斷持續(xù)發(fā)展，“訂單農(nóng)業(yè)”、“特色農(nóng)業(yè)”等現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的推廣應(yīng)用，極大地豐富滿足了鄉(xiāng)村的物質(zhì)需求，為鄉(xiāng)村持續(xù)推進現(xiàn)代化打下了較為充足地物質(zhì)基礎(chǔ)，進而推動鄉(xiāng)村社會穩(wěn)步走向現(xiàn)代化的“后市民社會”，而且已經(jīng)在鄉(xiāng)村聚落和社會關(guān)系變遷等方面取得了一定成就;另一方面，鄉(xiāng)村社會變遷不是簡單地發(fā)展經(jīng)濟、搬遷安置、移風(fēng)易俗就可以完成的計劃，它是一個持續(xù)地、動態(tài)地社會發(fā)展過程，在其不斷向現(xiàn)代化社區(qū)轉(zhuǎn)變的過程中，不可避免會遇到大大小小、各種各樣地問題，因為各方面變遷速率有先有后，其自然就會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，甚至是一些直接對立地矛盾。特別突出的問題之一就是“文化墮距”現(xiàn)象，相比較而言，在鄉(xiāng)村生活條件和其他物質(zhì)需求方面逐漸發(fā)生變化的情況下，存在于人民腦海之中的文化思維等的變遷，遠遠不能與物質(zhì)條件方面的變化相匹配，這種變遷的滯后性嚴重影響著人民群眾在“后市民社會”的美好生活。

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