新時(shí)期高職學(xué)生博雅教育探究

賀瑄

摘 ? 要： 博雅教育是一種更重視心智訓(xùn)練的西方非功利教育理念，在中國(guó)一般解讀為素質(zhì)教育。一個(gè)國(guó)家國(guó)力強(qiáng)弱主要取決于勞動(dòng)者素質(zhì)。當(dāng)前高職畢業(yè)生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)不能滿足新時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要，不利于人才培養(yǎng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提高。本文主要探討新時(shí)期加強(qiáng)高職學(xué)生博雅教育的必要性和重要性、教育現(xiàn)狀、相關(guān)原因及對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 新時(shí)期 ? 高職 ? 學(xué)生 ? 博雅教育

一﹑引言

博雅教育在西方具有悠久的教育傳統(tǒng)，對(duì)于核心價(jià)值觀塑造、工匠精神培養(yǎng)及促進(jìn)人的全面發(fā)展至關(guān)重要，在中國(guó)一般解讀為素質(zhì)教育。國(guó)務(wù)院早在1999年就頒布全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，提出將素質(zhì)教育貫穿于職業(yè)教育等各類教育。全面實(shí)施素質(zhì)教育是國(guó)家教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，全面實(shí)施素質(zhì)教育，把促進(jìn)人的全面發(fā)展及適應(yīng)社會(huì)需要作為教育質(zhì)量衡量標(biāo)準(zhǔn);注重教育內(nèi)涵發(fā)展，不斷提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化和健康等各方面素質(zhì)，增強(qiáng)人才培養(yǎng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。素質(zhì)教育的核心是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家和人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索創(chuàng)新的精神及善于解決問題的實(shí)踐能力。

二﹑博雅教育概念解析

博雅一詞的原文是拉丁文。博雅教育概念最早起源于古希臘和古羅馬，英文名稱為L(zhǎng)iberal Arts Education，旨在培養(yǎng)具有廣博知識(shí)及優(yōu)雅氣質(zhì)的人。古羅馬博雅教育包括七藝：文法、修辭學(xué)、辯證法、音樂、算術(shù)、幾何學(xué)及天文學(xué)。博雅教育在中國(guó)通常被稱為素質(zhì)或者通識(shí)教育等，在現(xiàn)代社會(huì)主要指通才素質(zhì)教育。中國(guó)古代的博雅教育可以追溯到先秦時(shí)期的六藝教育，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中兼顧德育（禮）、智育（書、數(shù)）、體育（射、御）和美育（樂）四個(gè)方面，還可以追溯到漢朝以后的儒家教育。近代博雅教育范疇擴(kuò)大，兼具人文及自然學(xué)科，有時(shí)也被稱為文理教育。

三﹑新時(shí)期高職學(xué)生博雅教育加強(qiáng)的必要性和重要性

發(fā)展職業(yè)教育是新時(shí)期推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及促進(jìn)就業(yè)的重要途徑。李克強(qiáng)在2016年12月職業(yè)教育現(xiàn)代化推進(jìn)座談會(huì)上指出，加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，對(duì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力提升意義重大;加快培育大批兼具專業(yè)技能與工匠精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者。博雅教育的非功利性特點(diǎn)，對(duì)于高職學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)至關(guān)重要。加強(qiáng)高職學(xué)生博雅教育，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，是適應(yīng)新時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提高技能型人才職業(yè)素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。博雅教育主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，對(duì)高職學(xué)生加強(qiáng)博雅教育，可以進(jìn)一步凸顯高職辦學(xué)的實(shí)踐和職業(yè)性特色。

四﹑高職學(xué)生博雅教育現(xiàn)狀及原因剖析

當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展已從規(guī)模擴(kuò)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵提升階段。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。然而目前高職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的矛盾較突出。大多數(shù)職業(yè)院校對(duì)博雅教育重視不足，重視專業(yè)知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)勝過(guò)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育只注重知識(shí)灌輸和技能培養(yǎng)，忽略了學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)和提高;忽視了對(duì)學(xué)生德育、體育、美育、心理健康和生產(chǎn)勞動(dòng)教育等方面的培養(yǎng)。應(yīng)試教育導(dǎo)致某些學(xué)生素質(zhì)片面發(fā)展、能力欠缺。某些高職畢業(yè)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、思維視野不夠開闊、思辨及創(chuàng)新精神和能力有待加強(qiáng)、社會(huì)適應(yīng)能力較弱、可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Σ蛔恪８呗毑┭沤逃膯栴}主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）教育者博雅教育觀念不夠明確。

部分高職教育者對(duì)于博雅教育的價(jià)值和重要性認(rèn)識(shí)不夠充分，博雅教育意識(shí)不強(qiáng)。一些高職院校在人才培養(yǎng)方面注重專業(yè)技能培養(yǎng)，對(duì)于博雅教育的內(nèi)涵和外延缺乏深入的了解和認(rèn)識(shí)。

（二）博雅教育模式急需創(chuàng)新。

當(dāng)前部分高職院校的博雅教育形式單一，德、智、體、美、勞多種教育形式不能有機(jī)融入教學(xué)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)。例如，學(xué)思結(jié)合培養(yǎng)欠缺、知行合一培養(yǎng)不足、工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式大多流于形式、學(xué)科文理交融有待加強(qiáng)等。

（三）博雅教育內(nèi)容需豐富且貼近實(shí)際。

部分高職院校過(guò)于重視德育和智育，體育、美育和勞動(dòng)教育重視不足。事實(shí)上美育在博雅教育中十分重要，是德育的必由之路，不僅有助于陶冶情操提高素養(yǎng)，還有助于智力開發(fā)，對(duì)促進(jìn)高職學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的作用。然而目前一些高職教育者尚未認(rèn)識(shí)到美育的重要性。此外，高職院校的勞動(dòng)教育需要根據(jù)職業(yè)教育的實(shí)踐教育目標(biāo)進(jìn)一步加強(qiáng)。某些課程的教學(xué)，例如，高職英語(yǔ)教學(xué)知識(shí)灌輸較多，技能訓(xùn)練較少，教學(xué)內(nèi)容不能緊密結(jié)合工作實(shí)際等，不利于學(xué)生勞動(dòng)精神和實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)。

（四）教育質(zhì)量及人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不夠科學(xué)。

對(duì)于教育質(zhì)量及人才的評(píng)價(jià)，目前一些高職院校及社會(huì)各方面還是以分?jǐn)?shù)和文憑為主，對(duì)能力和綜合職業(yè)素質(zhì)的考量欠缺。博雅教育加強(qiáng)緊迫性驅(qū)動(dòng)不足。

（五）高職博雅課程師資隊(duì)伍建設(shè)存在不足。

目前部分高職院校尚未深刻認(rèn)識(shí)到博雅教育對(duì)于人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的重要性，博雅課程師資隊(duì)伍建設(shè)財(cái)力物力人力投入不足。博雅課程教師儲(chǔ)備不足，無(wú)疑會(huì)制約高職博雅教育的發(fā)展。

上述現(xiàn)象的發(fā)生，主要原因在于某些高職院校和高職教師對(duì)于新時(shí)期博雅教育重要性認(rèn)識(shí)不足，博雅教育觀念淡薄，在一定程度上忽略了博雅教育的研究及實(shí)踐。

五﹑高職學(xué)生博雅教育加強(qiáng)對(duì)策

（一）樹立博雅教育觀念，堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一。

在博雅教育方面，高職教育者應(yīng)該堅(jiān)持高職學(xué)生科學(xué)文化學(xué)習(xí)與思想修養(yǎng)相統(tǒng)一;書本知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐投身相統(tǒng)一;自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)和祖國(guó)人民服務(wù)相統(tǒng)一;遠(yuǎn)大理想樹立和艱苦奮斗奉行相統(tǒng)一。

（二）創(chuàng)新博雅教育模式。

高職教育者要注意在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，使德育、智育、體育、美育和心理健康及生產(chǎn)勞動(dòng)各方面教育有機(jī)融入教育各個(gè)環(huán)節(jié)。努力實(shí)踐五育融合教學(xué)模式，力爭(zhēng)使學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展，不斷提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）與時(shí)俱進(jìn)地豐富博雅教育內(nèi)容。

職業(yè)教育要注意增強(qiáng)專業(yè)適用性。對(duì)高職學(xué)生不僅要加強(qiáng)專業(yè)教育，更要加強(qiáng)其他各方面的教育。德育方面，不僅要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，還要加強(qiáng)馬克思主義、辯證與歷史唯物主義教育，幫助學(xué)生盡早樹立科學(xué)的世界觀和人生觀;還要結(jié)合學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，中華民族革命和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育及理想、倫理道德和文明習(xí)慣養(yǎng)成等教育。還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生加強(qiáng)心理健康教育，注重培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志和艱苦奮斗的精神，以及新時(shí)期高素質(zhì)勞動(dòng)者必備的核心素質(zhì)工匠精神。智育方面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神及創(chuàng)新思維習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生在掌握適量文化知識(shí)的同時(shí)，練就熟練職業(yè)技能和超強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力及職業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力。

體育方面，移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，忽視了體育鍛煉。應(yīng)敦促學(xué)生養(yǎng)成每天堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣，多舉辦豐富多彩的群眾性體育活動(dòng)，促使學(xué)生在參與過(guò)程中培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力。此外，還要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的健康衛(wèi)生習(xí)慣。美育方面高職院校可以要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的人文課程，包括音樂和美術(shù)等藝術(shù)類課程。還可以組織學(xué)生在課外開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的美感體驗(yàn)，在陶冶高尚情操的同時(shí)培養(yǎng)良好的審美和創(chuàng)造美的能力。勞動(dòng)教育方面應(yīng)根據(jù)職業(yè)教育目標(biāo)將學(xué)生的專業(yè)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，產(chǎn)教結(jié)合;多組織各種生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，多為學(xué)生提供接觸自然、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，使其盡早養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的良好習(xí)慣和艱苦奮斗的精神，培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力。多鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐掌握職業(yè)技能。加強(qiáng)勞動(dòng)教育非常重要，可以進(jìn)一步突出職業(yè)院校的辦學(xué)特色。

（四）改革教育質(zhì)量及人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

盡早改革教育質(zhì)量和人才評(píng)價(jià)“唯分?jǐn)?shù)論”“唯文憑論”的標(biāo)準(zhǔn)，制定以綜合素質(zhì)為重點(diǎn)的多維考察評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展內(nèi)在需求，使學(xué)生把學(xué)習(xí)注意力從片面追求分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)移到安心學(xué)習(xí)提升素質(zhì)上。

（五）加強(qiáng)博雅課程師資隊(duì)伍建設(shè)。

高職學(xué)生博雅教育順利實(shí)施的關(guān)鍵在于高質(zhì)量師資隊(duì)伍的建設(shè)。高職院校應(yīng)將教師實(shí)施博雅教育的能力和水平作為新時(shí)期師資培養(yǎng)和培訓(xùn)重點(diǎn)，敦促教師不斷增強(qiáng)博雅教育實(shí)施自覺性，樹立正確的教育觀和人才培養(yǎng)觀念，與時(shí)俱進(jìn)地更新教育觀念;增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)自覺性，不斷提高博雅教育素質(zhì)和能力，不斷提高思想及職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、審美素質(zhì)等。

六﹑結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要高職教育提供強(qiáng)有力的人才支撐。隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，國(guó)家對(duì)于高素質(zhì)技能人才的需求日益緊迫，對(duì)高職畢業(yè)生綜合素質(zhì)的要求日益提高。博雅教育作為一種更重視心智訓(xùn)練的非功利教育理念，對(duì)于高職學(xué)生的工匠精神培養(yǎng)及綜合素質(zhì)提高至關(guān)重要。新時(shí)期高職院校只有在加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)教育的同時(shí)，大力加強(qiáng)博雅教育，不斷提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、自然科學(xué)與技術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、體育、美學(xué)藝術(shù)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)造及終身學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng);在加強(qiáng)職業(yè)教育的同時(shí)注重健全人格、啟迪心智、孕育潛力，才能為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多的大國(guó)工匠和能工巧匠。

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