加強新時代青年觀的研究是上好新時代高校思政課的前提

劉穎杰

[摘 要] 青年學生是社會主義建設事業的中堅力量，進入新時代以來，隨著社會發生深刻變化，社會思潮日趨復雜化，面對各種社會思潮的不斷沖擊，廣大青年學生的思想難免會受到錯誤的社會思潮的影響，思政課教師作為青年學生思想的指路人肩負重大的重任和使命。當好引路人的關鍵在于教師要正確認知青年。如何正確認識青年以及如何使青年認識到其自身的價值及其所擔負得的歷史使命，是新時代中國化馬克思主義青年觀內涵研究的一項重要課題，也是高校思政課教師上好思政課首先要解決的理論認識問題。加強對馬克思主義青年觀的研究對上好思政課具有重大的理論與現實意義。

[關鍵詞] 馬克思主義青年觀;馬克思主義中國化;紅色基因

[中圖分類號] G641?? ?[文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2020） 04-0065-03

一 思政課教師加強新時代青年觀研究的重要意義

當前高校思政課對象是生活在中國特色社會主義時代的廣大青年學生，他們一方面傳承了傳統文化的基因，特別是傳承了優秀的紅色文化基因，同時他們又生活在這個極具變動并具有巨大創造力的挑戰與機遇并存的偉大時代。高校思政課教師要想上好思政課必須先要認識這個時代的青年學生，因此，這個時代的青年觀研究對于思政課教師而言就顯得尤為重要。

在青年觀的研究中首先要正視青年人在歷史與現實社會中應有的地位。習近平在紀念五四運動100周年大會上對青年給出了高度的評價并寄予了深切的期望，他指出，中國青年心懷有遠大理想抱負和深厚家國情懷，是這個時代最具有偉大創造力的青年，在民主革命、社會主義建設和改革開放中走來的中國青年始終是實現中華民族偉大復興的先鋒力量。縱觀歷史和當代，青年始終是人類社會發展中最積極、最有生氣的推動力量，一個國家和民族的希望在于廣大的青年。改革開放以來的中國特色社會主義建設實踐表明，青年最具創新精神而且始終是社會主義建設的中堅力量，中國特色社會主義進入新時代以來，社會歷史方位發生了重大的轉變，為了適應這種社會歷史方位變動所帶來的各個領域的深刻變化，青年觀也要與時俱進，正確認識到青年人在歷史與現實社會發展中的中流砥柱的作用。

如何正確認識青年以及如何使青年認識到其自身的價值及其所擔負得的歷史使命，是新時代中國化馬克思主義青年觀內涵研究的一項重要課題，也是高校思政課教師在教學中教育和引導青年學生首先要解決的理論認識問題。我們必須相信，青年學生在復雜的社會思潮面前，經過引導，是能夠自我做出正確抉擇的，這已被歷史和現實的社會實踐所證明了。中國特色社會主義進入到新時代，從歷史上看，青年處在中華民族發展前所未有的最好時期，是個人發展得以大展鴻鵠之志建功立業的美好人生際遇期，同時也面臨著時代賦予的為實現民族復興的光榮使命。處在新時代的中國青年應繼續傳承和發揚好一百年前五四運動的偉大精神，以實現中華民族偉大復興為己任，不負時代、人民和民族的重托。高校思政課教師要引導生活在這個偉大時代的青年在實現自身理想的同時，勝任國家和人民所賦予的重任。

思政課教學的時效性是衡量教師思想政治工作的一個重要指標。高校思政課教學的時效性，離不開中國化馬克思主義青年觀的指導，需要對中國化馬克思主義青年觀有深刻的理解和把握。從中國化馬克思主義青年觀的形成和發展過程來看，青年觀涉及兩個方面：第一，以從事青年教育工作者的角度來看，中國化馬克思主義青年觀是指導青年工作的基本指針，這是我們對青年進行引導的基礎，這個過程是一個系統工程，從系統論的觀點來看是一個“他組織”過程;第二，以青年自身成長發展來看，青年觀是青年對自身成長發展具有的價值體系的認知，以系統論觀點來看是青年觀形成過程的“組織自”過程。在思想政治理論課的教學中，教師要充分認識到“他組織”與“自組織”是有機統一的，是整個教學過程中的一體兩面，這樣才能真正實現思政課的時效性。

二 思政課教師要充分認識“他組織”的必要性

從青年人的成長發展來看，外在環境影響是一個不能忽視的重要因素，越是復雜的環境他所面臨的選擇越具有不確定性，青年人的心理特點決定了被引導的可能性。最近的媒體報道顯示，現在世界范圍內的沖突中多見青年人的身影，這充分說明在復雜的環境中青年人極有可能走上錯誤的道路，給個人和社會帶來巨大的危害，因此，爭取年輕人使其發展與社會發展相一致已經成為思政教師的一項重要任務。與錯誤的思潮作斗爭并爭奪青年人的過程是馬克思主義青年觀形成的“他組織”過程。

馬克思主義青年觀作為研究和揭示青年成長發展規律及其本質特征的科學理論，源于世界無產階級革命的解放運動，一開始就帶有“他組織”的基因。馬克思、恩格斯和列寧對青年在革命中的作用給予高度肯定的同時，也指出了把廣大青年組織起來的必要性。在世界無產階級革命運動中，馬克思高度重視青年、相信青年，寄期望于青年，他曾指出： “工人階級中比較先進的那部分人則完全懂得，他們階級的未來，因而也是人類的未來，完全取決于新一代工人的成長。”而新一代工人的成長則是在有組織的革命斗爭中實現的，工人由自在階級成長為自為階級離不開有組織的斗爭。

以馬克思主義中國化的邏輯來看，馬克思主義青年觀與中國實際相結合的過程實現了本土化亦即中國化的馬克思主義青年觀，這種本土化的過程很大程度上是“他組織”的過程，揭示了青年在革命、建設和改革中的地位、作用。馬克思主義青年觀的中國化形成于民主革命時期，在社會主義建設和改革時期進一步得到發展。在民主革命時期，為了教育廣大青年走上革命的道路，一大批黨的早期領導人多次發表文章和演說，在青年中宣傳馬克思主義，在同資產階級爭奪青年的斗爭中，幫助青年認清敵友，明確斗爭方向，用馬克思主義理論武裝教育青年，引導青年走正確的革命道路。進入社會主義時期，為了調動青年投身社會主義建設實踐的積極性，充分發揮青年的生力軍和突擊隊作用，我們黨引導和教育廣大青年積極向上、發憤圖強，并且對廣大青年在社會主義建設中的作用給予了很高的評價。這個時期結合社會主義建設實踐的特點，在理論上對青年的特點、發展等問題進行了進一步的研究，豐富和發展了馬克思主義青年觀的內容。對馬克思主義青年觀的中國化研究，有研究者從中共幾代領導人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤以及習近平關于青年在革命、建設和改革實踐中地位和作用的有關論述，來考察馬克思主義青年觀的繼承和發展過程，在一定意義上推動了馬克思主義青年觀的中國化研究。

中國特色社會主義進入到新時代以來，隨著社會歷史方位發生深刻的變動，青年肩負著更大的使命，這對廣大青年提出了更高的要求。從“他組織”維度角度看，黨和國家要以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的民族精神教育武裝青年頭腦，要求廣大青年不忘初心傳承好紅色基因，把握好時代提供的機遇，勇于創新緊跟時代步伐。作為高校思想政治理論課教師在科學的世界觀和方法論上要積極引導青年學生，要使青年學生掌握思想的武器，這是很重要的“他組織”過程。

三 思政課教師要充分認識到青年人具有自我成長機制

從馬克思主義青年觀的中國化過程來看，“他組織”是不可缺失的重要一環，但是我們也應看到廣大青年具有自我發展的內在機制。作為思政課教師要充分相信青年學生，不應把他們看成是“頹廢的一代”。由于生長于不同的時代環境，青年人的外化表現會有很大的差異性。現在思政課教師在上課時大部分都會苦于青年學生的“低頭率”高，而“抬頭率”，雖然也在教學方法上做了一些改革探索，但收效甚微，因而得出他們是難以教化的“頹廢一代”的結論。得出這種錯誤結論顯然是對不同時代青年人成長內在機制不了解的緣故。我們在平時的思想政治教育中只關注到了“他組織”而且把它當作唯一重要的手段，除此之外我們忽視了青年人成長發展的內在原動力，導致在思想政治教學實踐中對青年學生產生高度的“不信任”。

青年學生是否是“頹廢一代”，是否“可信任”？這個問題的答案就在馬克思主義青年觀之中。馬克思主義青年觀既是“他組織”的同時也是“自組織”的。這種“自組織”表現為不同時代的青年人都有自我約制、自我規范的內在成長機制，但它的前提是通過“他組織”已經具有了科學的世界觀和方法論。從“自組織”維度來看，馬克思主義青年觀是青年對自身的價值和歷史使命的認知，是青年的自覺、自為，是一個經由他組織實現到自組織過程飛躍，這是馬克思主義青年觀的質變。我們可以從民主革命到社會主義建設這個時代的變遷來考察這一變化。

在民主革命初期，隨著馬克思主義在中國的傳播，諸如以毛澤東、蔡和森、鄧中夏、惲代英、鄧小平等為代表的一批年輕的馬克思主義者，為了民族獨立和解放在青年時期就參加革命斗爭，他們作為那個時代的青年具有大無畏的革命精神，把自己與國家民族的命運緊密聯結在一起，體現了民主革命時期青年的使命、勇氣和擔當，他們對自己的人生價值和肩負的歷史使命有著清晰的認識，可以說他們是那個時代青年的楷模。他們的青年觀是紅色的青年觀，是在血雨腥風的革命斗爭中成長起來的青年觀。他們號召那個時代的廣大青年知識分子和工人積極參加革命，把馬克思主義理論運用到革命實踐中，發揮青年中流砥柱的作用。特別是五四運動，廣大愛國青年學生為了挽救民族危亡，為了實現民族獨立和人民解放沖在革命的最前線，他們具有高度的使命感和責任感，積極踐行了青年的價值和歷史使命，在民主革命時期形成了具有廣泛而深刻影響的、紅色革命基因的中國化馬克思主義青年觀。

進入社會主義建設時期，廣大青年積極參加到社會主義建設中，發揮著生力軍的作用。毛澤東曾說過：青年是整個社會力量中一部分最積極、最有生氣的力量，是最肯學習、最少保守思想的青年一代，在社會主義時代尤其是這樣。在社會主義建設初期涌現出一大批青年社會主義建設積極分子和青年勞模，具有代表性的有工人出身的青年工程師倪志福、紡織學徒工人郝建秀、中國最年輕的農民女勞模任煥孩等等，他們繼承了老一輩艱苦奮斗、勇于奉獻的優良革命傳統，在自己的本職崗位上書寫著青春的華章。在社會主義建設初期廣大青年所表現出來的那種追求真理、銳意進取、艱苦奮斗、樂于奉獻的精神完全印證毛澤東的這一論斷。

改革開放以來，廣大青年銳意進取，勇于創新，不斷地把社會主義建設事業推向前進。改革開放總設計師鄧小平說：青年一代的成長，正是我們事業必定要興旺發達的希望所在，高科技項目要讓年輕人干，希望在青年人身上。在改革開放的新長征途中，廣大青年發揚了大無畏的革命精神，不怕困難，克服科學技術發展前進道路上的一個又一個艱難險阻，創造著深圳發展速度。這也恰恰說明，改革開放以來，廣大青年能夠正確認識到時代賦予的使命，能夠把握機遇實現自身的價值。

特別是進入新時代以來，青年已經成為社會建設、國家發展的中堅力量，成為社會變革的核心元素和重要力量，廣大青年深刻意識到個人的前途命運與國家民族的前途和命運是緊密相連的，國家和民族的日益走近世界舞臺中央的發展機遇就是青年走近世界舞臺中央的發展機遇，國家的發展、民族的進步就是青年個人的自身價值實現的過程。所以，青年不斷地追求完善自我、發展自我，認識到肩負民族復興、國家繁榮富強的使命已經成為這個時代的最強音。正如習近平在紀念五四運動100周年大會上所指出的：新時代中國青年要擔當時代責任、要勇于砥礪奮斗、要練就過硬本領、要錘煉品德修為。中華民族偉大復興的事業要贏得廣大青年、依靠廣大青年，用極大力量做好青年工作，要做好青年紅色革命文化的傳承，以此確保黨的事業薪火相傳，中華民族永續發展。

四 思政課教師要處理好青年觀的“他組織”與“自組織”的統一

在高校的思想政治理論課教學中，教師一方面要積極地在科學的世界觀和方法論上引導培養青年學生，同時也要充分信任廣大青年學生，相信他們是新時代社會主義建設的中流砥柱。要做到這個要求必須要處理好馬克思主義青年觀的“他組織”與“自組織”的關系，亦即“他”維度與“自”維度的統一性問題。

馬克思主義青年觀的兩個維度是統一的不可分割整體。“自”維度是中國化馬克思主義青年觀內涵的核心內核所在。中國化馬克思主義青年觀的重要意義就是要通過馬克思主義教育青年，使廣大青年逐步認識到自身價值與其歷史使命的統一，在革命、建設和改革中發揮生力軍作用。從這個意義上講，“他”維度是為“自”維度服務的，“他”維度的最終目的是“自”維度，青年要成長是離不開“自”維度的，沒有自我成長就意味著始終生活在襁褓之中，無法成為社會發展的力量。然而，中國化馬克思主義青年觀的“自”維度不會自發實現的，它有一個由他組織到自組織的過程。從青年個體本身來看，他的世界觀、人生觀和價值觀會有多種不同的選擇，可能與社會發展相一致也可能有違于社會發展方向。作為中國化的馬克思主義青年觀具有強約束性，要求青年在理想信念、人生價值上要與人類社會發展相一致，要以馬克思主義科學理論為指導。一旦青年人接受了馬克思主義理論并自覺地運用于工作、學習、生活實踐中，那么他們就有了自我發展的目標方向和動力，就由“他”組織轉化為“自”組織，并能對周圍其他青年產生重要的影響。