淺析評(píng)劇在新時(shí)代背景下的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承措施

摘? ? 要：評(píng)劇又名“評(píng)戲”、“蹦蹦戲”、“唐山落子”，它的唱詞淺顯易懂，吐字清楚，再加上生活氣息濃厚，民眾頗為喜歡，而隨著時(shí)代和大眾媒體的不斷發(fā)展，它逐漸受到新興藝術(shù)傳播方式的沖擊，本文主要闡述了如何在這種新興的發(fā)展背景下，更好地傳承與保護(hù)這種優(yōu)秀的戲曲劇種，讓它巍然屹立于戲曲之林！

關(guān)鍵詞：評(píng)劇;發(fā)展現(xiàn)狀;傳承措施

評(píng)劇與其它四大劇種相比較，它的發(fā)展不過百年的歷史。它植根于華夏大地豐厚的民族文化藝術(shù)沃土之中，形成于物華天寶的冀東大地。在歷史發(fā)展的長河中，深深的受到“悲歌之士”的燕趙文化的熏陶，針砭時(shí)弊，愛憎分明，評(píng)古論今。但隨著新興媒體的加速發(fā)展，評(píng)劇藝術(shù)逐漸淡出大眾視野，雖然評(píng)劇藝術(shù)在發(fā)展進(jìn)程中面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，但評(píng)劇這門戲曲藝術(shù)依然需要繼續(xù)傳承下去。

一、評(píng)劇的傳承價(jià)值

評(píng)劇藝術(shù)家們?cè)诼L的歷史進(jìn)程中創(chuàng)作了許多經(jīng)典劇目，為世人傳唱，如《花為媒》、《楊三姐告狀》等，這些作品的內(nèi)容抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借古諷今，有著深刻的教育意義。

評(píng)劇是集服飾、表演、唱腔于一體，是一門最能代表中華文化的高綜合性門類藝術(shù)。它代表著中華民族高度的文化自信，在2006年評(píng)劇入選首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、評(píng)劇在新時(shí)代背景下的發(fā)展現(xiàn)狀及原因

隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)和大眾媒體的不斷發(fā)展進(jìn)步，傳統(tǒng)的評(píng)劇唱腔表演已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需要 ，傳統(tǒng)評(píng)劇藝術(shù)逐漸淡出大眾的視野，更加不被年輕人所了解傳唱，評(píng)劇的發(fā)展之路面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

1.戲曲人才后繼乏人，且戲曲教學(xué)力量參差不齊

老藝術(shù)家們年齡越來越大，優(yōu)秀青年演員又很少，繼承過程中出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象。

2.國營戲曲劇團(tuán)大多數(shù)土崩瓦解，評(píng)劇國營劇團(tuán)的演出越來越少

評(píng)劇演員的演出受到獲取最大經(jīng)濟(jì)效益的支配，評(píng)劇的表演摻雜了太多利益因素。

3.戲民大多數(shù)為中老年，年輕人還是很少參與進(jìn)去

評(píng)劇作品的內(nèi)容大多都是反映舊社會(huì)的一些生活內(nèi)容，缺乏創(chuàng)新。

4.戲曲傳播范圍依然不夠廣泛

評(píng)劇的流傳范圍僅僅局限于北方地區(qū)，劇種之間的交流更是微乎其微。

（二）原因

（1）受到新興的藝術(shù)傳播方式的強(qiáng)烈沖擊（網(wǎng)絡(luò)社交、演唱會(huì)等），人們不再將戲曲的發(fā)展作為唯一的藝術(shù)欣賞方式，觀眾大多被分流;（2）作品大多反映舊的時(shí)代精神，不能與新時(shí)代發(fā)展接軌，無法反映新時(shí)代背景下人們對(duì)文化生活的審美與追求;（3）唱腔不被大眾所喜聞樂見，沒有融合時(shí)代的一些新的發(fā)展因素，讓人覺得枯燥乏味。

三、評(píng)劇在新時(shí)代發(fā)展背景下的傳承措施

評(píng)劇歷經(jīng)數(shù)百年的歷史沉淀與藝術(shù)傳承，呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在中華文化藝術(shù)寶庫中大放異彩。盡管我們面臨著時(shí)代轉(zhuǎn)型發(fā)展、人們文化需求多元化、藝術(shù)欣賞變遷等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但是，傳承和弘揚(yáng)戲曲文化是時(shí)代之需、民族之要、人民之盼。

（一）傳承措施

1.國家方面

出臺(tái)戲曲方面的獎(jiǎng)勵(lì)政策，如設(shè)立一些獎(jiǎng)項(xiàng)、國家藝術(shù)基金等;其次，國家應(yīng)多建設(shè)一些評(píng)劇院，為表演藝術(shù)家們提供舒適的表演場(chǎng)所，也能通過老帶新的方式吸引更多年輕人前來學(xué)習(xí);再次，文化廣電局應(yīng)多設(shè)立一些“藝術(shù)人生”之類的訪談、“評(píng)劇藝術(shù)研討會(huì)”、“評(píng)劇青年演員電視展演大賽”等，為專業(yè)評(píng)劇青年演員搭建相互學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短的平臺(tái)。

2.表演藝術(shù)家及社會(huì)方面

評(píng)劇表演藝術(shù)家可以走近民眾生活，“搭臺(tái)子”進(jìn)行評(píng)劇經(jīng)典名段的傳唱，讓更多的年輕人參與進(jìn)來，親身感受評(píng)劇的魅力;進(jìn)行經(jīng)典戲曲片段演唱比賽，進(jìn)行口傳心授的教學(xué)，通過資深的老藝術(shù)家們的選拔，不斷為評(píng)劇的傳承發(fā)展注入新的活力;評(píng)劇院適當(dāng)舉辦一些評(píng)劇主題紀(jì)念晚會(huì)，將不同地區(qū)的藝術(shù)家們聚集到一起，共同為評(píng)劇藝術(shù)的發(fā)展方向建言獻(xiàn)策。

3.學(xué)校方面

開設(shè)關(guān)于評(píng)劇的精品課，使學(xué)生課程知識(shí)的傳授不僅僅局限于單一的途徑;開展“評(píng)劇藝術(shù)進(jìn)校園”的活動(dòng)，設(shè)立評(píng)劇社團(tuán);學(xué)校給予適當(dāng)資金鼓勵(lì)，愛好戲曲的學(xué)生們可以親自去到評(píng)劇的發(fā)源地-灤南，走進(jìn)評(píng)劇之鄉(xiāng)，切實(shí)感受評(píng)劇的悠久魅力。

4.學(xué)生自身

學(xué)生們可以自發(fā)地可以制作些關(guān)于評(píng)劇的掛件、飾品、宣傳標(biāo)語等，也可進(jìn)行快閃、不插電現(xiàn)場(chǎng)表演等新的交流方式，以一種新穎的方式吸引更多的年輕人，不斷為優(yōu)秀評(píng)劇的傳承注入新的血液。

（二）發(fā)展方向

（1）評(píng)劇的發(fā)展不應(yīng)僅僅局限在農(nóng)村，更應(yīng)走進(jìn)城市，走出國門，走向世界，讓評(píng)劇融入時(shí)代特色。（2）進(jìn)行劇目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新。評(píng)劇院國家一級(jí)演員戴月琴認(rèn)為，評(píng)劇的表演形式應(yīng)當(dāng)是多種多樣的，不僅能完美的演繹古典故事，還要能更好地詮釋現(xiàn)代戲，比如曾獲得文華大獎(jiǎng)的《母親》就是一部現(xiàn)代題材的評(píng)劇。所以，評(píng)劇在未來的發(fā)展中必須進(jìn)行創(chuàng)新，在保留自身藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，劇目編排順應(yīng)時(shí)代、大眾的口味，與市場(chǎng)接軌是評(píng)劇文化在未來發(fā)展之路的一大走向，今天的創(chuàng)新就是明天的經(jīng)典。（3）評(píng)劇的發(fā)展進(jìn)程中更為重要的是吸引年輕人們來學(xué)習(xí)，融入一些流行性因素，比如在流行歌曲中穿插一些評(píng)劇腔調(diào)，會(huì)讓作品得到高度的升華，不斷為評(píng)劇的發(fā)展融入新鮮血液。

中國人千百年來都對(duì)戲曲藝術(shù)如癡如醉，評(píng)劇作為中國第二大戲曲劇種，為我國戲曲文化的發(fā)展更是做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，它早已和我們這個(gè)民族建立了無法割舍的感情。而今，評(píng)劇的生存發(fā)展每況愈下，文化對(duì)觀眾潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)顯得尤為重要，這份中國特色的文化瑰寶需要繼續(xù)堅(jiān)持傳承，繼續(xù)以創(chuàng)作為中心，以戲帶人，以戲帶團(tuán)、以戲帶劇種，讓評(píng)劇藝術(shù)開拓新境界，繼續(xù)樹立強(qiáng)烈的精品意識(shí)，追求完美，勇攀高峰，讓評(píng)劇藝術(shù)在戲曲之林愈發(fā)耀眼，再創(chuàng)新輝煌。（指導(dǎo)教師：李保霞）

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱恒夫.中國戲曲劇種研究[M].人民文學(xué)出版社，2018年版：730-731

[2] 楊瑞慶.張玄.中國戲曲經(jīng)典唱腔集[M].上海音樂出版社，2013年版：62-63

作者簡(jiǎn)介：蘇美嬌，女，1998年1月出生，漢族，河北遵化人，商丘師范學(xué)院音樂學(xué)院16級(jí)音樂學(xué)，研究方向：音樂學(xué)。