立德樹人自修操守的妙招：十心實(shí)意

王瓊

摘? 要：當(dāng)前，創(chuàng)新新時(shí)代人民教師自身道德意識(shí)修養(yǎng)十分現(xiàn)實(shí)和必要。如何創(chuàng)新新時(shí)代人民教師職業(yè)道德修養(yǎng)意識(shí)？必須用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育思想武裝人民教師頭腦。

關(guān)鍵詞：人民教師;創(chuàng)新意識(shí);道德修養(yǎng)

筆者結(jié)合湖南省常德桃源農(nóng)村中小學(xué)校教學(xué)一線的教育理論和實(shí)際，從抓好學(xué)校德育教育，激發(fā)師生的情感出發(fā)，著力育心育德育行，其核心要旨是踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育思想，使出立德樹人自覺精神道德修養(yǎng)的妙招，常懷忠誠、擔(dān)當(dāng)、感恩之心，熱爰祖國，敬業(yè)愛生，立德樹人，為人師表，十心實(shí)意，不斷提升立德樹人精神道德修養(yǎng)的思想境界，努力造就新時(shí)代人民教師的綜合素養(yǎng)。

一、心堅(jiān)。即堅(jiān)定執(zhí)著和堅(jiān)如磐石的意思。古樂府《孔雀東南飛》中說“磐石方且厚，可以卒千年。”人民教師須不忘初心，牢記使命。人民教師須堅(jiān)定黨的教育方針，爭做習(xí)總書記在北師大提出的四有標(biāo)準(zhǔn)的好教師，把高尚的理想信念、道德情操和知識(shí)能力及希望的種子播撒進(jìn)學(xué)生的心間，努力培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人。人民教師須心堅(jiān)。堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不是空喊口號(hào)，這是一個(gè)共產(chǎn)黨人、一個(gè)黨員教師的精神支撐、立世根本。“堅(jiān)”則地動(dòng)山搖不摧，“信”則海枯石爛不變，沒有什么討價(jià)還價(jià)的余地，須“志比精金，心如堅(jiān)石”。人民教師有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的。以信仰鑄魂壯骨，融入血液，讓其成為一生的支撐、一生的目標(biāo)、一生的奮斗，才有無窮的動(dòng)力和活力。“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”我們走好新的長征路，就要承前啟后以繼之，攻堅(jiān)克難以進(jìn)之，嚴(yán)于律己以勝之。黨員教師須教育學(xué)生從小就扣好人生的第一粒扣子，樹立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)崇高革命理想，要有深厚的感情，更要有深邃的認(rèn)識(shí);要有強(qiáng)大的自信，更要有堅(jiān)韌的自強(qiáng)，堅(jiān)守“居之無倦”，篤行“行之以忠”，讓誘惑無機(jī)可乘，讓腐蝕銷聲匿跡，永葆黨員教師的政治本色。

二、心愛。即衷心喜愛的意思。《詩經(jīng)·小雅》中有“心乎愛矣”。當(dāng)教師必須愛上這份職業(yè)，心愛學(xué)生。心愛是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，只有心愛才能贏得學(xué)生的信任與愛戴，打開心靈窗口，啟迪純潔靈魂。具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，把握教育真諦，成就畢生之追求并甘愿為之付出一切。

三、心力。“盡心力以事君”出自《左傳》，《后漢書》中說“玉仁愛不矜，雖貧賤廝養(yǎng)，必盡其心力”，主要是說能力問題。人民教師，必須具備一定的管理能力、與家長溝通的能力、良好的心理承受能力、善于表達(dá)和引導(dǎo)的教學(xué)能力，最為重要的是教育創(chuàng)造能力，設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的新理念，提高師生的創(chuàng)新能力，毫無保留地把知識(shí)和能力傳授給學(xué)生，做到知行統(tǒng)一。

四、心正。“文學(xué)宗師心秤平，無私三用佐貞明”出自唐朝李潛《和主司王起》，主要是說公正之心。教師應(yīng)公正合理地評(píng)價(jià)和對(duì)待學(xué)生，因材施教，充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力，決不放棄每個(gè)學(xué)生。我們的學(xué)生由于個(gè)性、家庭、成長和教育環(huán)境存在差異，學(xué)習(xí)水平參差不齊。教師的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上以身作則，率先垂范，讓學(xué)生心正守規(guī)矩，培養(yǎng)良好的綜合素質(zhì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高整體學(xué)業(yè)水平。

五、心細(xì)。“天心亦似堯心細(xì)” 出自南宋著名教育家陳普《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韻》。《論語》曾子：“吾日三省吾身”，是說每天我自己細(xì)心多次反省。“當(dāng)教師是一個(gè)細(xì)心活”，同行都有此感。“興趣是最好的老師”此話同樣適用于教師。深知“心細(xì)”、“興趣”和“方法”是聯(lián)系在一起的道理。如教導(dǎo)主任不僅鉆研自己學(xué)科教學(xué)，還要細(xì)心地關(guān)心師生各方面的信息，把握好方式方法。

六、心專。“事事歸之切實(shí)，心專力并，將來成就或未可量”出自清朝陳確《答蕭山來成夫書》，主要是說做事要心思專一。國學(xué)大師季羨林先生生前經(jīng)常提到陶淵明的一段詩句：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。”這就是自自然然地心專盡職，不計(jì)較回報(bào)。教師在傳道授業(yè)解惑中游刃有余，教會(huì)學(xué)生專心做好每件事，尊重師長，尊敬父母，講理節(jié)，守禮儀。

七、心成。《莊子》：“立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸，故有不言之教，無形而心成者邪？”主要是說道德充實(shí)于內(nèi)心。在創(chuàng)新人民教師職業(yè)道德修養(yǎng)意識(shí)，建立嶄新的人民教師修養(yǎng)道德觀的同時(shí)，教育學(xué)生從小就樹立優(yōu)良的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，熱愛祖國，熱愛家庭，加強(qiáng)集體主義、民族主義和愛國主義責(zé)任感教育。

八、心齋。莊子用語。心：精神作用;齋：齋戒。指某一種排除思慮和欲望的精神修養(yǎng)方法。《莊子——人間世》：惟道集虛，虛者心齋也。后來，宋儒也用以形容一種修養(yǎng)境界。人民教師需要崇尚一種心胸開闊的精神狀態(tài)，力戒私心雜念，注重立德樹人的精神道德修養(yǎng)，真心真誠為教學(xué)，教育學(xué)生常懷感恩、忠誠、擔(dān)當(dāng)之心。

九、心安。自信所做的事情出于坦然，心里很輕松。人民教師教育學(xué)生成長，屬心安理得的事業(yè)，須有所心得。《呂氏春秋——先已》：“故心得而聽得，聽得而事得。”也指讀書為學(xué)的真實(shí)領(lǐng)會(huì)。心安，又指心情好。張籍《和李仆射秋“日病中作》：“猶疑少氣力，漸覺有心情。”李清照《菩薩蠻》：“夾衫乍著心情好。”一個(gè)心安心情好的老師，自然帶出一批好學(xué)生。反之，亦然。

十、心靈。《隋書——經(jīng)籍志》：“詩者，所以導(dǎo)達(dá)心靈，歌詠情志者也。”泛指思想情感，心靈深處。人民教師對(duì)待學(xué)生需要思想情感真摯，心靈深處把學(xué)生當(dāng)作親人對(duì)待，須從道義上感化，從情感上融化，從心靈上相通。人民教師對(duì)待學(xué)生表明心跡。正所謂李白《與韓荊州書》：“此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉？”古人謂內(nèi)心之真情，現(xiàn)代人民教師更亦如此。（作者系湖南省常德市市級(jí)骨干教師）

參考文獻(xiàn)：

[1].《漢語大詞典》湖北辭書出版社1987.2.

[2].《辭海》中華辭書出版社1985.9.

[3].《教學(xué)理論》張場(chǎng)2000.8.