摘 要:美國(guó)、英國(guó)和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家圍繞文化戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)和文化交流等主體框架,通過(guò)不同的著力點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)不斷增強(qiáng)文化自信,構(gòu)建了符合本國(guó)國(guó)情的文化模式,為我國(guó)從實(shí)施文化安全戰(zhàn)略、激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)在潛力、拓寬文化傳播交流向度等方面增強(qiáng)文化自信提供啟迪。
關(guān)鍵詞:文化自信;文化戰(zhàn)略;文化軟實(shí)力
國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界圍繞文化自信的理論和實(shí)踐問(wèn)題展開(kāi)了或體系化或相關(guān)的研究,取得了豐碩的成果,關(guān)于國(guó)外文化自信經(jīng)驗(yàn)的研究也比較多。但是,多數(shù)研究從某一具體角度出發(fā),宣傳解讀研究多于學(xué)理分析研究,重復(fù)性研究多于創(chuàng)新性研究,單一研究方法多于交叉學(xué)科研究,立足中國(guó)本土研究多于跨文化橫向比較研究,深入分析發(fā)達(dá)國(guó)家文化自信具體做法,探討比較具體經(jīng)驗(yàn)及效果的研究尚不多見(jiàn),總結(jié)提煉出對(duì)我國(guó)文化自信具有現(xiàn)實(shí)性啟發(fā)意義的研究較少。[1]為此,本文選取美國(guó)、英國(guó)、日本等老牌和新興資本主義國(guó)家為樣本,高度提煉對(duì)我國(guó)文化自信具有啟發(fā)性的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于提升我國(guó)文化軟實(shí)力、豐富文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)具有積極意義。
一、美國(guó)構(gòu)建了文化“教育-產(chǎn)業(yè)-傳播”三位一體文化建設(shè)模式
首先,價(jià)值觀教育是美國(guó)文化自信的關(guān)鍵。眾所周知,美國(guó)的歷史并不長(zhǎng),而且是一個(gè)多種族、多民族的國(guó)家。但美國(guó)的民族凝聚力和國(guó)家認(rèn)同感卻很強(qiáng),這主要?dú)w功于成功的核心價(jià)值觀教育。美國(guó)的價(jià)值觀教育是多維度的,滲透于各個(gè)領(lǐng)域。例如,在日常生活中,美國(guó)政府把宗教信仰、政治信仰和國(guó)家認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái),利用相當(dāng)一部分有宗教信仰的教徒每周參加禮拜機(jī)會(huì),將單純的精神力量轉(zhuǎn)化為對(duì)民族、國(guó)家認(rèn)同的政治力量,有效地推進(jìn)了美國(guó)核心價(jià)值觀的推廣和普及。[2]在教育系統(tǒng)中,采用顯性課程、隱蔽課程、教育者的示范作用以及學(xué)生社團(tuán)組織等途徑,推進(jìn)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育合力推進(jìn)核心價(jià)值觀教育。另外,通過(guò)免費(fèi)開(kāi)放紀(jì)念館、博物館、國(guó)會(huì)大廈、大眾傳媒等載體開(kāi)展核心價(jià)值觀認(rèn)同的社會(huì)教育。不僅如此,美國(guó)核心價(jià)值觀對(duì)外傳播的途徑也比較廣泛,主要依靠富布賴特項(xiàng)目、美國(guó)教育項(xiàng)目、教育伙伴項(xiàng)目、國(guó)際訪問(wèn)者項(xiàng)目、哈姆弗雷項(xiàng)目等,直接向各國(guó)精英和知識(shí)分子推廣美國(guó)文化和價(jià)值觀,形成了強(qiáng)大的價(jià)值觀魅力。[3]
其次,將文化作為經(jīng)濟(jì)形態(tài)打造文化超級(jí)大國(guó),贏得了良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。美國(guó)是較早將文化和產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)推向市場(chǎng)的國(guó)家,通過(guò)將文化作為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)或者產(chǎn)品進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作,逐漸形成了產(chǎn)業(yè)集群幫助美國(guó)從一個(gè)文化資源小國(guó)躍升為文化超級(jí)大國(guó)。特別是20世紀(jì)90年代以來(lái),文化成為美國(guó)最富有活力且能夠帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè),占GDP總量的四分之一,僅次于軍工產(chǎn)業(yè)。當(dāng)然,美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得的巨大成功,得益于成熟的機(jī)制體制、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)以及技術(shù)優(yōu)勢(shì)。截至目前構(gòu)建了包括《專利法》《商標(biāo)法》《版權(quán)法》《跨世紀(jì)數(shù)字版權(quán)法》《電子盜版禁止法》《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等完整的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系,對(duì)美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展提供了很好的保護(hù)和促進(jìn)。最更重要的是,印刷復(fù)制、錄音錄像、網(wǎng)絡(luò)傳輸、數(shù)字化、地球通信衛(wèi)星等高新技術(shù)廣泛應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)中,成為美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)航的助推器。特別是在好萊塢大片、迪士尼主題公園中廣泛運(yùn)用3D、信息、宇航等高新技術(shù),實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)和科技的融會(huì)貫通,使得美國(guó)在世界文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。[4]
最后,文化外交成為傳播美國(guó)聲音、樹(shù)立美國(guó)形象的重要途經(jīng)。美國(guó)歷來(lái)重視文化外交,誕生于1964年的“富布賴特項(xiàng)目”作為美國(guó)文化外交的里程碑。同年,美國(guó)前總統(tǒng)羅伯特·肯尼迪協(xié)助注冊(cè)成立了美國(guó)對(duì)外文化交流協(xié)會(huì),則是美國(guó)最著名專門(mén)從事學(xué)生文化交流項(xiàng)目的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)組織。而成立于1992年的美國(guó)教育基金會(huì)則成為美國(guó)文化外交的又一途徑。該基金會(huì)與美國(guó)政府相關(guān)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體及美國(guó)各知名大學(xué)合作,促進(jìn)了美國(guó)同其他各國(guó)文化與教育的交流合作,使世界各地的教育機(jī)構(gòu)和學(xué)生通過(guò)各種途徑了解美國(guó)的高等教育體系。當(dāng)然,其他各類基金會(huì)在美國(guó)文化傳播過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用,如卡內(nèi)基基金會(huì)、洛克菲勒基金會(huì)、福特基金會(huì)等世界知名機(jī)構(gòu),長(zhǎng)期致力于知識(shí)文化的增長(zhǎng)與普及、增進(jìn)國(guó)家間了解的私人慈善機(jī)構(gòu),得到了美國(guó)政府一系列政策上的支持,對(duì)美國(guó)對(duì)外文化交流、美國(guó)價(jià)值觀的全球傳播亦是功不可沒(méi)。
美聯(lián)社、美國(guó)之音、《紐約時(shí)報(bào)》、美國(guó)廣播公司等全球新聞媒體,以及時(shí)代華納集團(tuán)、華納兄弟影業(yè)公司等各類文化產(chǎn)業(yè)巨頭,更是在全世界媒介市場(chǎng)中具有舉足輕重的地位的地位。使得美國(guó)在國(guó)際輿論傳播領(lǐng)域中主導(dǎo)信息傳播秩序擁有無(wú)與倫比的話語(yǔ)權(quán)。
二、英國(guó)構(gòu)建了文化“國(guó)家戰(zhàn)略-價(jià)值觀教育-產(chǎn)業(yè)政策”三位一體文化建設(shè)格局
首先,將國(guó)家戰(zhàn)略視為堅(jiān)持文化自信的頂層設(shè)計(jì)。文化軟實(shí)力關(guān)乎一國(guó)的國(guó)家安全和國(guó)家利益,發(fā)達(dá)國(guó)家普遍將提升文化軟實(shí)力上升為國(guó)家戰(zhàn)略,作為堅(jiān)定文化自信的頂層設(shè)計(jì)。英國(guó)在二二戰(zhàn)后國(guó)際地位不斷下滑,面對(duì)其他歐洲國(guó)家的文化攻勢(shì),英國(guó)于20世紀(jì)30年代成立了專門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和組織實(shí)施對(duì)外文化交流活動(dòng),制定對(duì)外文化政策,致力于擴(kuò)大國(guó)際影響力。到20世紀(jì)90年代,英國(guó)又提出建設(shè)“創(chuàng)造性的未來(lái)”的國(guó)家文化藝術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略,并出臺(tái)《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》,明確了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家戰(zhàn)略的意圖,成為英國(guó)文化軟實(shí)力提升的保障。[5]
其次,英國(guó)核心價(jià)值觀教育是其文化自信的基石。創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、崇尚自由、尊重民主的核心價(jià)值觀為英國(guó)文化軟實(shí)力提出注入了精神元素,英國(guó)國(guó)民的民族文化自信心得以有效樹(shù)立。英國(guó)對(duì)國(guó)民進(jìn)行核心價(jià)值觀教育是系統(tǒng)而深入的,自2007年教育部門(mén)首次將教授英國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀列入全國(guó)中小學(xué)必修課范圍,意味著將青少年核心價(jià)值觀教育被置于更高的位置,成為全社會(huì)的普遍共識(shí)。此外,英國(guó)政府還高度重視優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的教育與傳承,并將深沉厚重的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)視為自己屹立于世界民族之林的獨(dú)特標(biāo)記積極應(yīng)用于對(duì)外交流中。2010-2017年間,英國(guó)文化協(xié)會(huì)在世界各地設(shè)立的130個(gè)英語(yǔ)教學(xué)中心就為59.4萬(wàn)人提供了英語(yǔ)學(xué)習(xí)課程,并為全球的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供了330萬(wàn)課時(shí)的課程培訓(xùn),英語(yǔ)的推廣極大地提升了英國(guó)核心價(jià)值觀的吸引力。值得一提的是,英國(guó)的民間組織和慈善組織等非政府組織,也受到了政府的高度重視,許多原來(lái)由政府公共部門(mén)提供的服務(wù)紛紛以委托的方式轉(zhuǎn)交給非政府組織,使非政府組織在落實(shí)英國(guó)核心價(jià)值觀教育,樹(shù)立英國(guó)良好外部現(xiàn)象方面發(fā)揮著重要的作用。
最后,將文化產(chǎn)業(yè)政策的完善視為文化自信的依托載體。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展使英國(guó)變成全球的“創(chuàng)意中心”,并成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典范國(guó)家。為打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),應(yīng)對(duì)數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展需求,英國(guó)政府于2000年頒布了《英國(guó)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》,2002年開(kāi)始研究數(shù)字科技對(duì)電影生產(chǎn)及銷售的影響,2009年發(fā)布了《數(shù)字英國(guó):最終報(bào)告》,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打下了數(shù)字化發(fā)展的基調(diào)。為促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,英國(guó)政府先后出臺(tái)了《廣播電視法》、《電影法》、《著作權(quán)法》《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》等一系列法律法規(guī),努力搭建政府牽頭的投資融資平臺(tái),為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和政策環(huán)境,有力地推動(dòng)了英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)范化發(fā)展。[6]
三、日本構(gòu)建了文化“政府-產(chǎn)業(yè)-交流”三位一體文化建設(shè)框架
首先,政府在文化軟實(shí)力提升中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。隨著日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),將“文化大國(guó)”作為樹(shù)立良好國(guó)際形象的重要著力點(diǎn),成為日本對(duì)外宣傳的重要戰(zhàn)略。早在1979年日本前首相大平正芳就提出了“文化立國(guó)”的口號(hào),被視為日本正式進(jìn)入重視文化的時(shí)代。此后歷屆政府繼續(xù)實(shí)施以文化交流擴(kuò)大日本國(guó)際影響力的戰(zhàn)略。1991年日本外務(wù)省制定了針對(duì)美、中、加、英、德、法等國(guó)的文化外交戰(zhàn)略,在政府主導(dǎo)下積極開(kāi)展對(duì)外文化交流、對(duì)外教育和信息傳播,取得了良好的效果,文化越來(lái)越自信。2013年,日本政府提出了以提升文化軟實(shí)力為主線的國(guó)家戰(zhàn)略,高度統(tǒng)籌融合文化、旅游以及生產(chǎn)制造等多個(gè)行業(yè)要素,推動(dòng)日本文化向海外輸出,幫助“重拾日本人的驕傲和自信”,稱為“酷日本戰(zhàn)略”。可見(jiàn),政府從未缺位日本文化建設(shè)的全過(guò)程,并始終起主導(dǎo)作用。
其次,以“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”為標(biāo)示的日本文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。日本將文化產(chǎn)業(yè)被統(tǒng)稱為“娛樂(lè)觀光業(yè)”或“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”,是僅次于汽車制造業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)。一方面得益于產(chǎn)官學(xué)研相結(jié)合的協(xié)作機(jī)制,即在政府的引導(dǎo)和積極推動(dòng)下,打造文化產(chǎn)業(yè)鏈來(lái)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效益和提升文化產(chǎn)品的附加值。另一方面,日本政府特別重視文化產(chǎn)業(yè)的特色化發(fā)展,逐步形成了漫畫(huà)出版-動(dòng)畫(huà)制作播出-版權(quán)授權(quán)-衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)及銷售-部分動(dòng)漫作品授權(quán)外銷-成功動(dòng)漫產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)及新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)-極具品牌價(jià)值的動(dòng)漫產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的完整產(chǎn)業(yè)鏈,為日本帶來(lái)了占據(jù)全球60%以上相關(guān)市場(chǎng)份額的巨大經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)前,日本《新增長(zhǎng)戰(zhàn)略》中又將集“食物、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、娛樂(lè)等四大板塊為一體的“酷日本”作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),提出力爭(zhēng)到2020年文化產(chǎn)業(yè)在亞洲實(shí)現(xiàn)收益1萬(wàn)億日元的目標(biāo),是日本打造優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè),形成文化產(chǎn)業(yè)集群的重要舉措。[7]
最后,將對(duì)外交流視為文化自信的互動(dòng)路徑。日本重視文化傳播中的政府主導(dǎo),在塑造良好國(guó)家形象加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)方面形成了政府主導(dǎo),學(xué)界、媒體、產(chǎn)業(yè)界和民間力量積極參與、舉國(guó)共建的格局。另外,日本的文化傳播媒介壟斷程度很高.在日本110種報(bào)紙中但真正有影響的只有5家,即《讀賣新聞》《朝日新聞》《每日新聞》《日本經(jīng)濟(jì)新聞》《產(chǎn)經(jīng)新聞》,占日本報(bào)紙發(fā)行量的53%,且《讀賣新聞》是世界上發(fā)行量最大的報(bào)紙,與5家公營(yíng)的廣播電視臺(tái)共同主導(dǎo)者日本的輿論場(chǎng)。
綜上可見(jiàn),美國(guó)、英國(guó)和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在增強(qiáng)文化自信方面的做法有諸多相似之處。例如,高度重視文化自信的制度基礎(chǔ)建設(shè)、高度重視文化自信載體基礎(chǔ)建設(shè)、高度重視文化自信外延載體建設(shè)。
參考文獻(xiàn):
[1]袁北星、高昆.國(guó)外加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)和啟示[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(3):5-10
[2]闞和慶.國(guó)外提高文化軟實(shí)力的主要做法和經(jīng)驗(yàn)[J].當(dāng)代世界,2009(6):62-64
[3]惠寧.美國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)[J].人民論壇,2017(3):114-115
[4]何增科.國(guó)際社會(huì)提高文化軟實(shí)力的做法和經(jīng)驗(yàn)[J].新華文摘,2010(8):160-161
[5]周文華.美國(guó)核心價(jià)值觀建設(shè)與啟示[M].北京:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2014.25-27
[6]沈壯海.教育學(xué)導(dǎo)論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2005
[7]王庚年.國(guó)際輿論傳播新格局研究[M]北京:中國(guó)國(guó)際廣播出版社,2013.22
作者簡(jiǎn)介:
姜國(guó)峰(1980--)男,漢族,黑龍江省勃利縣人,博士(后),河南工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授,主要從事文化軟實(shí)力問(wèn)題研究。