對話《天上人間》畫像石 ??

盧鵬

摘 要：新媒體手段為博物館教學帶來了更多的呈現和實踐操作方式，強調學生自主搜集、梳理、分析信息的過程，這也正是信息化時代所應具備的基本能力。基于美術學科核心素養，本文嘗試對當地博物館展品畫像石進行課程開發，以新媒體為手段，通過觀-賞-析-研相結合，初步探討新媒體教學在博物館課程中的開發和實踐問題。

關鍵詞：新媒體教學 畫像石 實踐探究

數字媒體的廣泛使用，為博物館資源的開發與利用帶來了新的契機，同時為傳統的美術課堂也添加了新的元素與動力。在義務階段美術課程標準中，明確表示：“欣賞新媒體藝術作品，了解科技發展與美術創作的關系”，也鼓勵教師“廣泛利用美術館、圖書館、博物館等校外的課程資源，開展多種形式的美術教育活動”。筆者結合小學階段學情以淮北市博物館館藏《天上人間》畫像石（圖1）作品為例，依托于課標，順延人美版三年級下冊《人物與環境》一課脈絡開發拓展課堂，旨在通過“觀-賞-析-研”主題式教學，對畫像石中的視覺形象進行充分的解讀，了解其文化內涵，以新媒體為表現手段進行教學實踐，提高學生運用數字媒體意識的同時，為培養學生美術學科核心素養助力。

畫像石一般是運用于墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構石，以石為地，以刀代筆，題材豐富，其獨特的藝術價值彰顯了時代的氣息，作為美術教學資源，其質樸的造型所透露出的審美價值是其他藝術作品所不可替代的。畫像石《天上人間》由7組圖形組成，圖形與圖形之間有著明顯的動勢關系，造型生動，刻畫清晰，辨識度高，其總體外形呈不規則形狀，左上角空缺一塊，構圖不同于以往造型規整的畫像石，根據博物館的介紹，最上面一組圖形描述的是“天上”景象，下面六組圖形則展現“人間”景象。視覺上看，以刀代筆的描繪為客觀形象增加了厚重感，但其造型特點、題材選擇、人文風貌似乎卻蒙上了一層神秘的“面紗”，有待進一步揭曉。

一、“觀其貌，辨其意”

1、照片拍攝促觀察

這個方法是讓學生根據微信群分享的局部或整體圖片快速尋找畫像石中

形象的位置，并拍下來分享至交流群。過程中可以選擇畫像石的全貌進行拍攝，也可以選擇畫像石中的局部進行拍攝，在不斷的進行照片及實物的對比中，促進學生主動的觀察畫像石，激發學生的觀察欲望以及學習熱情，幫助學生快速通攬畫像石中的圖像信息。如，拍攝人物駕馬車的圖片請學生復拍（圖2）;拍攝馬四肢的動態圖片請學生復拍（圖3）;拍攝畫像石中的裝飾紋樣請學生復拍（圖4）;請學生拍攝三種不同的形式的線條并勾畫出來（圖5、圖6）;請學生拍攝畫像石中不同的人物動態（圖7）。簡而言之，提問者與拍攝者均需要通過細致的觀察與思考，先找到畫像石中所存在的視覺元素，分析整理后向對方提出挑戰。

2、線上答疑助深究

線上作業單的設置可以幫助學生通過對畫像石不同角度問題的思考，進行信息搜索并選擇答案，從畫像石的造型特點、工具使用、歷史文化地位等方面加深對畫像石的認知。過程中學生可借助瀏覽器、圖片掃一掃、微信群、博物館在線網站、博物館APP等數字媒體進行資料的查找。如：猜一猜畫像石中的形象是什么;畫像石一般在什么地方出現;畫像石的造型特點什么;畫像石主要描繪的內容或題材有哪些;對于畫像石，你還有哪些疑惑（圖8）。線上答疑的過程考察學生搜集以及提取信息的能力，可以配合微視頻或是線上消息提供搜索信息的方法及步驟，布置課前學習，以滿足學生的使用。這樣的練習在解決獲取信息的同時，培養學生建立通過數字媒體解決問題的意識和相應的邏輯思維。

3、信息整合利分析

信息整合是建立在細致的觀察以及初步的認知基礎之上的，是指學生在照片拍攝以及線上答疑后積累了有關畫像石的信息，通過提取及加工，運用照片或是視頻編輯APP的形式將所需呈現的內容表達出來的過程，可以是單純的視覺形象梳理，也可以是其特有的文化內涵梳理，而這個過程實際上要求學生主動加工信息材料。如，梳理畫像石造型特點（圖9）;梳理畫像石描繪的主要內容（圖10）;描繪畫像石中具體的某個形象（圖11）。這樣，不同的學生關注的主題不同，碎片化信息經過整理后形成了一個個小的專題分析，匯集成冊，相互分享，也可以選擇在課上進行主題式匯報。

二、“拓其形，繪其情”

1、單個形象聯想

不同的觀察方法以及視覺經驗，必然會影響對客觀物象的主觀感受，筆者引導學生展開聯想，想象，經過視覺形象的再加工，從而收獲全新的視覺盛宴。其一，畫像石《天上人間》中的視覺形象最顯著的特點就是缺乏背景的支撐，這也正是作品的精妙之處，不同的觀者會產生不同的視覺聯想。其二，石頭質地的畫面增加凹凸質感的同時，缺乏細節以及色彩的描繪。因此，筆者大膽地邀請學生做如下嘗試：選擇其中某個局部形象（圖12），結合以往的認知經驗，通過添加背景以及色彩的描繪，進行形象的再創作。

《九尾狐的聯想》（圖13）是學生結合已讀繪本及動畫片中的形象產生的靈感。《坐上飛機去旅行》（圖14）是學生從暑假外出旅行乘坐飛機的經驗中獲得的啟發，運用了遮擋關系，畫面中九尾狐形象的脖子完全伸出玻璃窗外，符合視覺形象的特點，凸顯了學生的審美意識。《云端游覽》（圖15）運用了課上學習的透視現象，近大遠小，構圖別出新意，大面積的留白很好的烘托了主體，陰影部分的添加，加強了形象的立體感。

2、故事匯編聯想

面對畫像石中不同的客觀形象根據視覺認知經驗加以組合，嘗試創作小的場景故事，由事物的單個聯想到串聯聯想，由平面作品到立體空間思維的建立，由畫像石上靜止的客觀形象到富有故事情節的“鮮活生命”，需要學生在以往學習經驗的基礎上，嘗試將組織聯想的情節通過“畫”與“話”進行對話的方式表達出來。筆者要求：選擇畫像石中的某一組小場景以小組分工合作的形式進行故事的編畫。大致需要進行如下工作：

畫像石中客觀形象再加工 編輯簡短的故事情節 組內分工，明確故事編輯員、故事繪畫員、故事串聯員、記錄員

平面空間化（思維） 已知信息歸納整理

明確具體人物形象 繪畫風格

《我繪九色鹿的故事》部分稿（圖16），是學生根據參照神話故事九色鹿編寫的續集，主要場景的編寫來源于對畫像石中局部場景的空間聯想，融入生活經驗，畫面中九色鹿的形象沿用了神話故事中九色鹿的形象，士兵的形象則根據畫像石所提供的客觀物象進行再創作，過程中突出表現為對學生解讀信息、梳理信息、審美判斷、創意表現等方面的綜合考量。

3、創作博物館文創作品

博物館文創作品是博物館館藏品在另一種形式上的衍生，每一件文創品皆有其背后的故事。運用新媒體手段可以讓學生初步感受自己的作品經過設計加工后賦予了全新的功能所帶來的樂趣。同時，也避免了傳統美術作品保管不易，紙質容易損壞的問題。根據前期調查，筆者選擇了幾種符合小學生學情的文創作品形式，旨在讓學生通過此次的創作能夠逐漸培養創意實踐的意識，如，書簽的設計（圖17）;電子繪本的制作（圖18）;微視頻（圖19）;制作的過程中通過下載手機APP，插入圖片，編輯文字，自助排版后進行軟件的合成這樣一個過程，作品便會以不同的形式進行展現。如，畫時制書APP就可以通過作品的編輯，簡單圖層的運用，快速生成電子繪本的形式，操作簡單，適合小學階段學生的操作實踐。

三、對話《天上人間》畫像石教學實踐的思考與收獲

1、美術教學要貼近學生的生活經驗

筆者選用了對于學生而言并不太熟悉的博物館展品畫像石作為課程資源進行開發，從陌生到熟知，從平面觀察到三維空間的想象并不是灌輸式的理解，需要前期的調查，試圖找到能夠貼合學生生活認知經驗的知識點作為學習的切入點非常重要，激發學生主動探究欲望，結合已知經驗可以幫助學生向未知領域展開全新的探索。

2、善于融入數字媒體手段

數字媒體手段的融入有著傳統美術課堂所不具備的特點，教學中有效地運用

能夠為美術教學增添新的視覺視角。筆者采用拍照的方式助學生觀察，線上答疑拓寬渠道獲取信息，各類APP進行作品再編輯，快速便捷的方式讓學生在很短的時間內通過手機就可以完成，提高學習興趣的同時也幫助學生建立合理運用數字化思維的能力。

3、美術學習要從單純技能知識學習走向學科核心素養的養成

學生發展核心素養，主要是指學生應當具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。對話《天上人間》畫像石教學活動的開展，包含了對畫像石中視覺符號的識讀、了解其背后的文化含義、通過審美判斷、進行美術作品的表現、運用新媒體手段再加工創作，此類方法可以運用到同類型作品的賞析中，其也正是學生美術核心素養的培育過程。

參考文獻：

[1]教育部.義務教育美術課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版集團

[2]尹少淳.美術核心素養大家談[M].長沙：湖南美術出版社，2018.3

注：人美版三年級下冊《人物與環境》一課教學重點在于利用想象、添畫，將人物與背景有機結合，呈現有主題且完整的畫面。

（淮北市首府實驗小學? 安徽淮北）