當代大學生拜金主義傾向研究

摘要：隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人民的幸福感和獲得感顯著增強，導致近年來高校中拜金主義的不良風氣盛行，我國許多大學頻頻傳出由金錢糾紛引起的惡性社會案件。這一問題不僅扭曲了當代大學生的金錢觀和價值觀，而且對我國社會的持續(xù)健康發(fā)展造成了嚴重的影響。對當代我國大學校園內(nèi)普遍出現(xiàn)的大學生拜金主義傾向問題展開剖析與討論，分析當代大學生產(chǎn)生拜金主義傾向的原因，并提出改善對策和建議。

關(guān)鍵詞：大學生 拜金主義傾向 表現(xiàn) 對策

中圖分類號：G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）06-0122-04

弗洛伊德說：“人類是充滿欲望并受欲望驅(qū)使的動物。”古往今來，縱觀人類發(fā)展史，不難看出，人類長期以來始終存在的對于物質(zhì)的高度渴求。隨著時代的不斷推進，以及經(jīng)濟發(fā)展水平的迅速提高，這一現(xiàn)象不減反增。近年來，浮躁的社會風氣及金錢萬能的社會現(xiàn)象，甚至在大學校園出現(xiàn)，嚴重影響了當代大學生的價值觀、人生觀及思維模式的形成，一些大學生深陷“拜金主義”泥淖。

一、大學生拜金主義傾向的主要表現(xiàn)

（一）貪圖享樂與金錢至上的人生觀

離開高中進入大學之后，大學生由于不再受到父母的管制，對很多事情的選擇都具有很大的自主性，于是就很容易受到社會浮躁氛圍和周邊有拜金主義傾向的同學的影響，從而產(chǎn)生拜金主義心理。這些大學生漸漸地被外界的燈紅酒綠所誘惑，越來越頻繁地出現(xiàn)逃課、出去玩樂等現(xiàn)象，走上貪圖享樂和金錢至上的拜金主義道路。這種過于追求“今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡”的人生態(tài)度無疑是不端正的，大學生在日復一日的貪圖享樂、花天酒地當中喪失自我，虛擲青春，甚至可能因此背上沉重的財務負擔。然而，依然會有很多大學生執(zhí)迷不悟，一味地追求所謂的當下的快樂和眼下的滿足，以犧牲未來為代價來換取一時的快樂，這無疑是舍本逐末。大學生一旦背負的財務負擔過于沉重，就會在拜金主義思想的引導下，抱著僥幸心理，從事非法行業(yè)，將自己的大好人生徹底地引向一條不歸路。

（二）投機取巧的成才觀

近年來，引起社會廣泛爭議的大學生功利主義事件頻頻傳出，從中不難看出，當代大學生活中存在嚴重的官僚主義作風。

一些大學生進入學院或?qū)W校的學生會和社團組織之后，自視甚高地將自己凌駕于眾人之上，不積極主動地發(fā)揮自己學生會成員的作用，幫助學校與學生溝通和交流，為老師和同學做貢獻，而是竭盡所能去和領(lǐng)導、老師套近乎，試圖在大學內(nèi)建立上層人脈關(guān)系來獲得利益。如在未來保研名額的分配上得到優(yōu)先權(quán)。這些大學生憑借優(yōu)異的成績考進了大學，卻在利益面前忘卻了初心，不名正言順地爭取保研名額，而是試圖通過小手段來達到自己的目的，這無疑是教育的悲哀。從針對國內(nèi)多所大學的調(diào)查中了解到，大學班級內(nèi)部綜合測評存在較為嚴重的“人緣決定成績”的現(xiàn)象，這種評選不僅不能有效地反映大學生的具體學習成績和學期表現(xiàn)，還會助長投機取巧的不良風氣。這種不良風氣無疑是對大學校園公平性的嚴重破壞，大大降低了大學生評獎評優(yōu)等結(jié)果的真實度和可信度，助長大學生的投機心理，使得這一問題愈演愈烈。

（三）物質(zhì)至上的婚戀觀

進入21世紀以來，我國社會物質(zhì)至上的婚戀觀呈現(xiàn)出爆發(fā)式的增長態(tài)勢，很多人在面對“愛情與面包”的選擇問題時，都會選擇后者，這一社會風氣對人生觀和價值觀尚未發(fā)展成熟的大學生產(chǎn)生了嚴重的影響，使他們在男女朋友或未來伴侶的選擇上，更關(guān)注對方的經(jīng)濟實力而非愛情。這些大學生受拜金主義思想的影響，以擁有多少套房子、多少輛車、多少銀行卡儲蓄為衡量人能力的第一標準。這一問題同樣也出現(xiàn)在男大學生中，希望通過婚姻來“少奮斗二十年”，這種舍棄了自尊、自愛來換取金錢利益的心理和行為是對自我靈魂的出賣。

央視曾經(jīng)對路人開展了一次以“你幸福嗎”為專題的隨機采訪，從采訪影像中我們可以看到，人們對幸福與否存在很大差異。許多家境貧寒的掃地工人對著鏡頭能夠滿臉笑容地說“我幸福”，歸其根本是因為他們對物質(zhì)欲望的追求并沒有消磨他們精神上對幸福感的追求。以所謂的迎娶“白富美”、嫁給“高富帥”來定義幸福無疑是不可取的，這是大學生被拜金主義思想誘導所產(chǎn)生的一種虛假的幸福感。

（四）有利可圖的交友觀

不僅僅是大學生的愛情觀功利化，許多大學生還將友情視作一種換取未來發(fā)展的工具。在交友之前要先看誰有錢，然后忙不迭地湊上去搞關(guān)系，希望從中受益;同時建立起對自己未來發(fā)展有利的人脈和關(guān)系網(wǎng)。交朋友講究的是志同道合，建立在一致的人生觀和價值觀的基礎(chǔ)之上的友情才是真友情，才能經(jīng)得起考驗。這種班級內(nèi)部拉幫結(jié)派的交友問題，會導致那些家境貧寒的大學生難以得到正常的人際溝通，在很多活動上被拜金主義的群體所排擠，久而久之就會扭曲他們的“三觀”，損害其身心健康。

（五）虛榮奢侈的消費觀

近年來，在一些網(wǎng)絡信息和網(wǎng)絡直播事件顯示，虛榮奢侈的消費觀念在當代大學生當中普遍存在。不管自身的經(jīng)濟實力如何，很多女大學生都很難抵抗名牌服飾和各種大牌護膚品的誘惑。加之受許多美妝博主在微博、抖音等新媒體信息平臺上對名牌服飾和化妝品的宣傳影響，逐漸形成了一種盲目追求高端品牌服飾和大牌化妝品的風氣。

這些名牌奢侈品之所以被當代大學生推崇和喜愛，從本質(zhì)上來講是因為消費名牌奢侈品會讓自己有面子，能提高自己的地位和價值，這一消費觀念源于大學生的虛榮、攀比、炫耀的心理。虛榮和攀比心理使他們不斷購買各種大牌商品，沉浸在這種奢靡的生活中。物質(zhì)上的過度追求使大學生根本無暇顧及學習，每天只想著如何購買更加高檔的化妝品、手表，所關(guān)注的重點不是精神和自我價值的提高，而是穿衣、打扮等物質(zhì)上的滿足。這種虛榮奢侈的消費觀會推動他們不斷向更高的物質(zhì)要求發(fā)起一輪又一輪的沖擊，來滿足自己與日俱增的虛榮心。俗話說，“由儉入奢易，由奢入儉難”，一旦大學生養(yǎng)成奢侈消費的習慣，就很難再進行行為模式的矯正。

二、當代大學生拜金主義傾向形成的原因分析

（一）主觀原因

1.大學生奮斗意識薄弱

“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著我國經(jīng)濟文化的迅速發(fā)展，享樂主義、拜金主義、利己主義等思想充斥于社會，人們過于追求當下的享樂，而拋棄了艱苦奮斗的美德。特別是“95后”“00后”的大學生，他們出生在我國經(jīng)濟繁榮、物質(zhì)豐富的時代，從小過著十分安逸和富足的生活，衣來伸手飯來張口，缺乏艱苦奮斗精神和意識，認為自己不需要艱苦奮斗，只要高高興興享受生活就好了。也有些大學生認為現(xiàn)在時代不同了，如今政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，科技發(fā)達，根本不需要艱苦奮斗，于是，他們開始大肆揮霍金錢，肆意追求物質(zhì)享受，貪圖享樂，過著奢侈的生活，把人的生理本能需要滿足看成人生的最高追求。在部分大學生看來，人就應該活在當下，認為人活著的目的就是追求個人的物質(zhì)生活享受。正是這種貪圖享樂的觀念導致大學生自身奮斗意識薄弱，失去了艱苦奮斗的精神和意識。

2.大學生迷信金錢的作用

社會上越來越多的關(guān)于“金錢萬能論”等錯誤思想，使大學生認為金錢可以買來萬物，只要有了金錢就能得到一切，把金錢的價值過分放大，認為金錢是無所不能的存在。社會上的拜金主義思潮逐漸進入大學校園，在大學生群體中蔓延開來，使大學生對金錢產(chǎn)生強烈的渴望和追求，認為只要有足夠多的金錢，生活就能美滿幸福，能過上無憂無慮的日子，甚至認為金錢可以解決一切難題。正是社會上越來越多這種對金錢盲目追求的思想和行為，使大學生產(chǎn)生了嚴重的拜金主義傾向。同時，大學生因為還沒有真正步入社會，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，可支配金錢有限，所以會對金錢產(chǎn)生強烈的渴望和追求，把金錢當做學習、工作的唯一目標。這種拜金主義思想和行為會使大學生困在“金錢童話”的世界里，逐漸淪為金錢的奴隸。

3.大學生個人主義盛行

個人主義是一種強調(diào)個人自由、個人利益，強調(diào)將一切個人利益作為生活準則和出發(fā)點的意識和思想。極端個人主義是一種極其濃厚、強烈的個人主義，就是把自己個人的私利和目的擺在第一位，置他人和社會利益于不顧。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，必然會產(chǎn)生極端個人主義和享樂主義等思想，對于生活在“象牙塔”中的大學生而言，也不可避免會受到個人主義思想的影響。比如，在大學校園中，一些學生對領(lǐng)導和老師溜須拍馬，為以后評獎評優(yōu)評先等活動打基礎(chǔ);還有一些學生干部以權(quán)謀私、損人利己、損公肥私、唯利是圖，嚴重影響大學生的價值觀。思想道德上的利己主義必然會反映到大學生的金錢觀念上，一些大學生以金錢、利益為中心，在金錢上的滿足高于社會道德和人格的制約。大學生中極端個人主義盛行，一些大學生認為自己的行為是理所當然的，拜金主義傾向嚴重。

（二）客觀原因

1.大學生馬克思主義信仰淡化

改革開放以來，我國社會主義市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，與此同時，社會的價值觀念也日趨多元化和復雜化。價值觀念多元化容易使大學生受到不良觀念的影響，引發(fā)大學生的信仰危機，導致大學生馬克思主義信仰淡化。

大學生的信仰問題關(guān)乎其正確價值觀的建立和人生道路的選擇。通過了解發(fā)現(xiàn)，目前高校很多大學生存在信仰混亂問題。例如，有的大學生已經(jīng)入了黨，在信仰馬列主義和中國共產(chǎn)黨的同時還信仰金錢和權(quán)力，導致大學生馬克思主義信仰淡化。一些大學生原本具有對馬克思主義的堅定信仰，但由于受到社會上拜金主義、享樂主義、利己主義等錯誤價值觀的影響，逐漸開始對自己的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生懷疑，動搖自己的信仰。當前部分大學生中信仰功利化、世俗化現(xiàn)象，是當代大學生拜金主義思想產(chǎn)生的客觀原因;因此，現(xiàn)階段急需加強對大學生的馬克思主義信仰教育和社會主義核心價值觀引導，使大學生擺脫拜金主義思想的影響。

2.個別思政課教師行為失范

教師是對學生的知識文化、道德品質(zhì)等各方面素質(zhì)發(fā)展起直接影響作用的人。從事思想政治教育工作的教師對大學生正確價值觀的建立起著不可代替的重要作用;因此，應具備政治、思想、道德等方面的基本素質(zhì)。

然而，現(xiàn)階段還有很多從事思政工作的教師并沒有達到教育所要求的基本素質(zhì)，比如，一些教師在政治素質(zhì)上黨性意識不強，政治覺悟不高，不緊跟黨和國家的腳步;在道德素質(zhì)上，存在見利忘義、表里不一、言行不一致的現(xiàn)象。有的教師為了獲得更多的教育頭銜和名譽，通過錢錢交易、權(quán)錢交易等方式獲取學術(shù)成就，這使大學生認為只要有錢、有權(quán)，一切都可以得到。這些教師由于自身素質(zhì)的不高，容易對大學生造成錯誤引導，使大學生覺得一切活動都可以以獲得利潤為目標，并且認為這是一種正確的、被社會所認可的行為方式，直接影響大學生正確價值觀的確立。

3.家庭教育中的“負能量”影響

家庭教育是在大學生的教育環(huán)節(jié)中起基礎(chǔ)性作用的教育活動，對大學生的健康發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

孩子從出生到上大學之前，和父母、家庭之間的關(guān)系最是親密，父母的言談舉止和待人處事方式直接影響孩子的處事原則，父母的價值觀很大程度上影響大學生的價值觀。因此，家庭教育的“負能量”容易給大學生傳輸錯誤的價值觀念。例如，好好學習，以后掙大錢;有錢好辦事;找個有錢人嫁了，等等。這只是家庭教育中的冰山一角，也許父母只是隨口說說，但是說者無心，聽者有意，這些話會潛移默化地對大學生的心理產(chǎn)生不可預估的影響，會逐漸扭曲大學生的“三觀”，認為金錢萬能，有了錢就有了一切，有錢就是幸福。還有一些相對富裕的家庭，因為有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，會滿足孩子的任何需求，所以使一些大學生將艱苦奮斗的精神拋之腦后，逐漸養(yǎng)成貪圖享樂、追求物質(zhì)、崇尚金錢的生活習慣。家庭教育中父母的金錢觀會影響當代大學生的金錢觀，成為大學生拜金主義思想產(chǎn)生的重要原因。

三、大學生拜金主義傾向問題的對策分析

當代大學生是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的踐行者，是國家未來發(fā)展的生力軍。大學生如果在大學期間受各種不良因素的影響而產(chǎn)生拜金主義思想，無疑是對我國綜合國力的提升和社會持續(xù)健康發(fā)展十分不利的。因此，我國社會各個群體都必須切實采取具體措施和辦法，對這種消極的拜金主義風氣加以遏制。

（一）國家：弘揚傳統(tǒng)美德，還原開放本義

中華民族在上下五千年形成的傳統(tǒng)禮教體系中，一直以來都是倡導艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，而非拜金主義、物欲至上的扭曲理念。通過分析與調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，當代我國大學生拜金主義傾向之所以如此嚴重，在很大程度上是我國在推進改革開放過程中西方資本主義思想的不斷涌入而導致的。隨著改革開放的進程，許多西方的先進理念傳入我國，與此同時，許多在西方資本主義思想體系中的糟粕也隨之傳進來，極大程度上影響了我國的社會風氣，也催生了我國大學校園內(nèi)的拜金主義思想。因此，在面對當前國內(nèi)大學生拜金主義傾向問題時，我們必須清楚地認識到傳統(tǒng)美德對人的發(fā)展的重要性。政府可以在社會范圍內(nèi)弘揚傳統(tǒng)美德，還原開放本義等方式，實現(xiàn)對當代大學生拜金主義傾向的有效遏制，喚醒傳統(tǒng)的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的美德，幫助大學生樹立正確的價值觀。

（二）社會：理性運用新興媒體，強化價值導向

當代大學生拜金主義傾向問題，不僅是我國政府需要面對和解決的，同時，也是社會各個群體需要重視的。互聯(lián)網(wǎng)管理部門和網(wǎng)絡媒體要對照習近平總書記的要求，強化使命擔當，為黨堅守網(wǎng)上陣地，牢牢掌握網(wǎng)上輿論的主導權(quán)、主動權(quán)，為人們做好正確價值引領(lǐng)。各個微博、微信等新媒體平臺的從業(yè)人員要充分意識到自己在社會上所發(fā)揮的重大影響力，提高社會責任感，對自己所發(fā)出的視頻或是文章的內(nèi)容要加大審核力度，不能盲目地宣揚消費觀念，在進行產(chǎn)品介紹和消費模式引導的同時，要充分考慮到受眾的多面性，時刻注意提醒大學生以自己的經(jīng)濟能力為限適度消費、科學消費。同時，社會上的新媒體平臺要對自己所發(fā)布的視頻、文章內(nèi)容承擔應有的責任，不能不負責任地隨意宣揚拜物拜金思想。針對社會上一些新媒體一味地追求利益、灌輸拜物拜金思想，引導消費行為的惡劣風氣，我們必須加以批判，并且在新媒體后續(xù)的影響力傳播過程中充分發(fā)揮自身的監(jiān)督作用，一旦發(fā)現(xiàn)消極的拜金主義風向的視頻或文章要及時指出并舉報，以此來切實維護新媒體平臺教育風氣的積極性和正面性。

（三）高校：注重教師示范和典型示范，實現(xiàn)知行合一

學校是大學生學習和生活的地方，教師是直接接觸大學生的人，因此，要切實改善當代大學生的拜金主義風氣，就必須充分發(fā)揮教師對大學生的積極引導作用。通過在課上積極的人生觀念傳播和正確的消費行為引導等一系列方式，直接而有效地給大學生提供正確思維模式。教師不能以灌輸式的理論教學為主，而是要增強互動和討論，啟迪和激發(fā)大學生接受、內(nèi)化和踐行的主體意識，要積極地利用言傳身教的方式對大學生的人生觀和價值觀加以塑造。教師必須以身作則，不盲目追求物質(zhì)利益，始終堅持以德育人的教學理念，身體力行地在日常教學和生活中抵制拜金主義思想。與此同時，如果輔導員在日常接觸過程中發(fā)現(xiàn)一些大學生存在拜金主義思想和行為，則必須加以重視，積極與其開展溝通和引導，扼殺其拜金主義思想苗頭，矯正大學生的知行模式。教師和輔導員必須充分發(fā)揮為人師長的積極影響，對大學生的價值觀提供正確的指引，盡可能地矯正大學生的拜金主義思想，培養(yǎng)大學生樹立正確的金錢觀和價值觀。

四、結(jié)語

總之，當前我國大學生拜金主義傾向問題是一個嚴重的社會問題，必須通過加強政府對社會風氣的引導、網(wǎng)絡媒體的正確價值導向和高校的有效教育和引導等措施，來幫助大學生抵制拜金主義的侵蝕，確立正確的價值觀和金錢觀。

事實上，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，拜物教及拜金主義現(xiàn)象的產(chǎn)生有其現(xiàn)實條件，而且，隨著社會的高度發(fā)展，作為新時代的大學生深受其害。大學生作為一個極其特殊而又龐大的社會群體，是祖國的希望和民族的未來，是我國社會主義現(xiàn)代化強國建設的強大后備力量，但目前大學生的拜金主義傾向問題嚴重危害了其身心健康，妨礙了大學生成長成才。現(xiàn)階段，我國大學生的拜金主義問題已經(jīng)成為我國社會一個不容忽視的問題。因此，對當前大學生拜金主義傾向問題的研究，是十分有必要的。通過分析大學生拜金主義傾向的主要表現(xiàn)，揭示了拜金主義給大學生帶來的消極影響;同時，從主觀和客觀兩個層面對大學生拜金主義傾向問題產(chǎn)生的原因進行了系統(tǒng)的剖析，并結(jié)合我國現(xiàn)實，提出了解決我國當前大學生拜金主義傾向問題，促進大學生身心健康發(fā)展的對策和建議。到目前為止，雖然我國學界圍繞大學生的拜金主義傾向問題進行了比較廣泛和深入的研究，并取得了豐碩的成果。但是，如何有效讓大學生擺脫拜金主義傾向問題，使大學生能夠自由全面地發(fā)展，仍是值得我們深入研究和思考的問題。

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責任編輯：楊國棟

[作者簡介]張盟，福建農(nóng)林大學馬克思主義學院在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育。