覃龍
摘要:小學(xué)數(shù)學(xué)的教育不單是指學(xué)習(xí)、思維、知識方面的,小學(xué)數(shù)學(xué)教育還應(yīng)包含對學(xué)生的德育教育。雖然知識教育發(fā)展是鮮艷的花朵,但也別忽略了優(yōu)良的道德思想才是教育扎實的根莖。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中滲透德育教育,對小學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀、人生觀有很大作用。在學(xué)習(xí)知識的同時,也要培養(yǎng)小學(xué)生正確的三觀和優(yōu)良的品德,讓他今后做一名德智兼?zhèn)涞娜恕4宋膶⒅攸c講述如何在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育,如何培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生正確的道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);數(shù)學(xué)教育;德育滲透
農(nóng)村對比城市的教學(xué)環(huán)境較落后,很多農(nóng)村學(xué)校因為教師和教材的缺乏,導(dǎo)致學(xué)校只是重點關(guān)注了文化知識,并沒有重視德育教育,因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中融入德育教育刻不容緩,讓農(nóng)村小學(xué)生從文化課中吸收到相關(guān)的德育知識,培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。
一、老師以身作則,在教學(xué)中展現(xiàn)人格魅力
德育不只是簡單說教的過程,而是老師在學(xué)生進行陶冶道德情懷的過程中讓學(xué)生建立正確的價值觀、世界觀、人生觀。老師在這個過程中,首先要以身作則,提升自身的道德形象,因為老師就像一面鏡子,老師怎么做,學(xué)生也會跟著模仿。老師自身樹立良好的形象也是對學(xué)生進行引導(dǎo)的一種方式。老師的行為、語言、表情都會對學(xué)生起到示范作用。
在學(xué)校里,老師在教學(xué)中應(yīng)做到不遲到、不早退、不拖堂,老師的一言一行、一舉一動都應(yīng)為人師表,潛移默化的去熏陶學(xué)生,在教學(xué)課堂里要具備專業(yè)、認真、嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度,這對于學(xué)生會有重大的影響。另外,老師需要注意自己平時的儀容儀表、語言的表達,在教學(xué)過程中也不能過分嚴(yán)肅,老是冷著一副面孔,不茍言笑,這樣會讓學(xué)生們很容易緊張、思想沉重、壓抑等,導(dǎo)致課堂上學(xué)校思維不能活躍,即使有疑問,也不敢舉手提問,需要探究問題時,也不敢發(fā)表自己的看法,便會沒有興趣再認真聽課。因此,在教學(xué)課堂上老師應(yīng)該展現(xiàn)適當(dāng)?shù)挠H和力,把師生的感情融入到課堂里,促使學(xué)生能有愉悅的心情去學(xué)習(xí),有助于學(xué)生良好健全人格的培養(yǎng)。在課余時間也要多多關(guān)愛學(xué)生,主動去了解學(xué)生,做學(xué)生的朋友。在生活、學(xué)習(xí)上為學(xué)生樹立一個優(yōu)良的道德標(biāo)桿,借助自己榜樣的力量去影響學(xué)生。同時,還要在平常的數(shù)學(xué)教學(xué)里,觀察每一個學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點,學(xué)生好的道德標(biāo)準(zhǔn),老師應(yīng)該給予表演。另外老師也要加強和家長的溝通,倡導(dǎo)家長再日常生活中注意自身的言行舉止,給學(xué)生做一個好榜樣。
二、在數(shù)學(xué)教育中滲透德育教育
目前德育教育是一個非常重要的目標(biāo),數(shù)學(xué)運用到生活的實際情景非常廣泛,所以很多時候老師都可以通過實際的情境模擬去對學(xué)生滲透德育教育,做到潤物細無聲的效果,無聲無息的將德育教育灌輸給學(xué)生。邏輯性強、枯燥的數(shù)學(xué)知識,對于小學(xué)學(xué)生來說,可能提不起興趣,或者不易理解,這將會影響學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效率[1]。面對這種情況,教師可以根本當(dāng)下的課題作出不同的教學(xué)方案,分析出不同的教學(xué)情境,讓學(xué)生在情境中,自然而然的在數(shù)學(xué)教育的同時去進行德育教育,在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識以外,還能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。案例(1):老師在講到小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容“測量”“厘米”等知識時,可以讓學(xué)生準(zhǔn)備尺子去測量,在學(xué)生自己動手去感受測量,給學(xué)生講解數(shù)學(xué)的專業(yè)知識。另外在講解的過程中要引導(dǎo)學(xué)生:“請你們看看自己的桌子,有沒有亂涂亂畫,破壞桌子?”進而教育“大家應(yīng)該愛惜公共設(shè)施,愛惜學(xué)習(xí)用品,不亂寫、亂畫、亂貼、破壞”。案例(2)小學(xué)數(shù)學(xué)教材二年級下冊《大小比較》,老師可以在多媒體設(shè)備屏幕上展示年齡不同的五個人在等公交車,這時候公交車來了,老師提問學(xué)生大家上車的順序該是什么樣的呢?這樣的一個模擬場景的課堂開始,能夠緊緊地把學(xué)生的注意力吸引起來,這時學(xué)生的回答會有:應(yīng)該排隊上車或應(yīng)該按照年紀(jì)長幼順序上車,當(dāng)學(xué)生回答要按長幼順序上車時,給予表揚,從而滲透中國傳統(tǒng)美德,尊老愛幼、長幼有序,這樣既做到了滲透德育教育,又做到了利用模擬場景教學(xué)能夠使學(xué)生更加直觀、更好更快的接受大小比較、排列的課堂內(nèi)容,并且能夠十分扎實、生動形象的將這一內(nèi)容完全領(lǐng)悟,陶行知先生說過一句話:“德育是做人的根本。”所以不管在數(shù)學(xué)課堂是其它學(xué)科課堂,我們都可以利用模擬情景的教學(xué)去滲透德育知識,學(xué)生不單單只是學(xué)習(xí)課程內(nèi)容,也要讓小學(xué)學(xué)生生學(xué)習(xí)到更多中華傳統(tǒng)美德的德育知識,把每一位學(xué)生培養(yǎng)成一個德智雙修,知行合一的優(yōu)秀學(xué)生,從小學(xué)數(shù)學(xué)教育中做到潛移默化的德育教導(dǎo)。
三、在實踐活動中滲透德育教育
知識來源于生活,也終將回歸于生活。而數(shù)學(xué)教學(xué)也離不開實踐活動,德育教育也不能僅限于課堂上。在小學(xué)老師教學(xué)時,可以結(jié)合課本里的課程內(nèi)容去組織學(xué)生展開實踐活動,在實踐活動中結(jié)合課本內(nèi)容逐漸去滲透德育教育[2]。例如:小學(xué)課程《統(tǒng)一》,這一節(jié)的教學(xué)目標(biāo)是想要學(xué)生了解統(tǒng)計的目的和意義,在對數(shù)據(jù)收集、描述、整理、分析的整個過程中,讓學(xué)生學(xué)會用簡單的方法去收集、統(tǒng)計數(shù)據(jù)。老師在分析此課程的時候,可以把學(xué)生分成小組開展“家庭塑料袋”的調(diào)查活動,讓學(xué)生對自己家中塑料袋的使用數(shù)量、用途和處理方式進行統(tǒng)計和調(diào)查,然后把塑料袋的數(shù)量、用途、處理方式整理成統(tǒng)計圖,最終讓學(xué)生在課堂上展示統(tǒng)計圖的成果。在這個過程之后,老師可以提出“塑料袋有哪些危害”“塑料袋的替代品”這些問題,讓學(xué)生小組互相去討論,讓學(xué)生列舉出塑料袋對環(huán)境的危害和替代品,進而樹立學(xué)生心目中保護環(huán)境的重要思想。
四、結(jié)束語
小學(xué)數(shù)學(xué)教育不單是要注重數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)能力的教育,更要創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)理念和模式,要求老師必須和生活實際相聯(lián)系,這樣才能在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時實現(xiàn)德育教學(xué)的目標(biāo)。老師在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的德育滲透應(yīng)當(dāng)去良好的、微妙的、潛移默化的,這樣才能自然的滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教育里。不斷的探索小學(xué)數(shù)學(xué)課程和德育教育的相結(jié)合,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中德智兼?zhèn)洌跐撘颇袠淞⒁粋€良好的道德品質(zhì)根基。要求教師加強培訓(xùn)指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,塑造良好的道德品質(zhì)。
參考文獻:
[1]陳曉霞.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透策略探討[J].學(xué)周刊,2018 (05):68-69.
[2]劉曉萍.淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機滲透德育教育[J].課程教育研究,2018 (10):158.