現代視角下嶗山民間故事的傳承策略

毛文豪 李衍妮

摘 要：嶗山民間故事是青島嶗山當地人民千百年來采用民間語言、民間形象，融入大眾的道德意識和情感倫理，能夠生動全面地體現嶗山乃至青島地區的風土人情的口頭文學。嶗山民間故事是一個儲藏量豐富的青島民間文學寶庫，并于2008年列入國家非物質文化遺產。民間故事的普查、發掘、整理、搶救屬于“國家藝術科學重點研究項目——中國民間文學集成”之一。傳承嶗山民間故事，我們主要從“堅守、借鑒、文創”三個方面進行。

關鍵詞：嶗山民間故事;堅守;借鑒;文創

一、引言

目前，文獻資料大都側重于理論方面的研究。在對文獻中傳說、故事資料的清理中，比較注意各類題材和類型作品的歷史流變過程，從中發現時代特征與民族文化傳統的關系。隨著民間文學集成工作進入最后階段，對某些民間傳說、故事的研究形成了幾個新的課題方向，同時對口頭文學的傳承現象和講述活動也開始做出初步的理論探索，其成果大都帶有民俗學研究的性質，使人感到我國民間敘事文學的研究正打破傳統的模式，在理論和方法上有所拓寬。

對于現實生活中如何從堅守、借鑒、文創方面傳承嶗山民間故事，使其深入人心，進一步探討如何用現代化方式方法，保護傳承嶗山民間文化遺產資源，符合將來民間文學研究發展趨勢。

二、傳承嶗山民間故事重在堅守

正如《嶗山民間故事全集》整理者張崇綱所說：“這是最早的文學源頭，終有一天人們會尋訪到這里，去尋找最原始的生態，從中吸取營養。”嶗山民間故事有傳奇色彩，有鄉情，有風俗，有一定的真實性。此外，民間故事是民間文化、歷史文化的重要組成部分，嶗山民間故事中部分人物傳記，填補了部分名人生平事跡研究的空白，對彌補民俗志對民俗主體和生活情境關注的不足有重要作用。

嶗山地區建立非遺普查保護工作機制，加大對非遺普查保護工作的投入，已出版《嶗山民間故事全集》《青島海洋民間故事》等22個民間故事專輯。為貫徹落實區委、區政府“活化嶗山記憶，講好嶗山故事，讓文化成為鄉村振興的不竭源泉和動力”要求，文化嶗山公眾號設置《民間故事》專欄，主要刊發嶗山流傳的民間故事、傳說、軼事等。為還原傳承空間，嶗山民俗文化村生動集中展示青島市及嶗山區各級非物質文化遺產項目，促進民眾情感期待產生。

民間文學傳播需要傳承人，正如陳映婕在《民間文學類非物質文化遺產的傳統性與傳承力》一文中指出：“記錄、保持與鉆研那些正急速從日常生活中退卻的傳統文化，去努力延續其有限的生命力，從而使我們在面對歷史時盡量少幾分遺憾與嘆息。”對民間文化堅守、探索，是我們與歷史“對話”的一種方式。

嶗山民間故事傳承者張崇綱老人，將民間故事這一口頭文學整理成書籍出版，留下嶗山民間故事的紙質版資料。據《半島都市報》2014年相關報道，張崇綱老人從1930年3月到1992年10月，帶領共計63人，走訪了原嶗山縣13個公社412個山村、漁村，采訪了2000多位老人，搜集故事5500多個（部分有重復），4600余條諺語、歇后語。1995年臘月廿五，制作精良的第一批《嶗山民間故事全集》出版。從三十多年前到2014年，已正式主編出版39輯、284篇民間故事，并在2000年5月，張崇綱協助嶗山區文化局總結嶗山民間故事集，成功申報“民間文學之鄉”。

三、傳承嶗山民間故事重在借鑒

民間文學為影視作品提供豐富題材資源與藝術靈感，以中國四大民間傳說《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《白蛇傳說》《牛郎織女》為例，都被高頻率改編為影視作品，對將嶗山民間故事改編為影視作品有一定借鑒意義。

青島民間文學影視開發主要與青島高校聯合，制作出具有濃郁青島特色的影視動漫作品。目前，青島很多高校設立影視動漫產業，如中國海洋大學、青島科技大學和青島農業大學，并設立動漫創作中心、動漫科技研發中心和動漫培訓中心。2011年8月，在中國電影協會動畫電影工作委員會指導下，由北京電影學院中國動畫研究院和青島數碼動漫研究院共同推出山東省首部3D電影《嶗山道士》。

作為民間故事的重要分支，嶗山民間故事具有“貼近生活、泛指性、類型化”等特點，與其他地域的民間故事有許多相似之處，可借鑒喀左蒙古族、黎族、耿村對民間故事的傳承方法。喀左縣民間文藝家協會開始將民間故事相關資料整理編輯后，以獨立故事為單位制作成剪紙作品進行展覽，并且在《喀左縣報》設立專欄把民間故事整理成民族舞、皮影、評書等形式進行文化傳播。黎族將民間故事融入到幼兒園的課程中。“中國第一故事村”——耿村，通過政府對民間故事傳承人嘉獎的方式，從2002年男女故事講述者230多人，至2012年，共有三人被確立為國家繼承人。

在嶗山民間故事調查過程中，我們發現：不管是3D動畫電影《嶗山道士》、“口述歷史：嶗山民間故事”紀錄片的拍攝，還是相關書籍的出版、政府相關部門建立的保護機制，對嶗山民間故事的傳承保護，只停留在政府、個人、相關文藝團體中，傳承創新力度并不是很大。且在網絡科技的沖擊下，大多數人已經對民間故事失去了興趣。

四、傳承嶗山民間故事重在文創

陳澤愷在《“帶得走的文化”——文創產品的定義分類“3C共鳴原理”》一文中指出：“文創產品是在物質生產力飛速發展，而人們的精神需求也在逐漸提升的背景下產生的，指的是文化經由創意轉化，具備市場價值的產品。”而實踐證明，文創產品的出現，受大眾廣泛好評，能夠同時滿足人們物質實體與非物質形態服務的需求。文化青島的建設，離不開文化創意產業的支撐。但當前文化特色不夠突出、文化品牌不夠多成為青島文創產業發展中存在的一大問題。嶗山民間故事雖是國家非物質文化遺產，但作為口頭文學，傳承方式相對單一。將嶗山民間故事與文化結合，不僅能夠豐富青島文創品牌，而且能夠拓寬嶗山民間故事傳承方式。

（一）青島文創現狀

2013年青島市統計局顯示，全市文化創意產業增加值715.3億元，占GDP比重為8.6%，文化企業數量超萬家，從業人員超60萬人。現將2013年青島市文化企業分類，具體如圖1所示。

（二）嶗山民間故事與閩南民間故事在文創方面的對比

民間故事具有鮮明的地域特色，基于文化生態保護的目的需要關注其活態傳承問題。通過探尋民間故事中創意元素，運用于影視業和廣告業等故事性需求強烈的文化創意產業。現將嶗山民間故事和閩南民間故事中創意元素產業價值實現方法和途徑對比，具體如表1所示。

由此不難發現：民間文學作為文學敘事，其蘊含的各種情節、人物、場景便是創意元素，而閩南將民間故事的創意元素深入挖掘，廣泛應用于影視動漫產業和廣告創意產業中，并且做成知名文化品牌。例如，發掘媽祖文化，并融入到影視中，形成媽祖系列影視作品。相比之下，青島雖重視影視動漫產業與民間文化的結合，但相關影視作品很少，目前僅有《嶗山道士》這一部3D電影。

五、結語

作為非物質文化遺產，嶗山民間故事是青島文學寶庫里重要組成部分，反映不同時代人民對現實的態度，以及他們奮斗的精神和對未來的憧憬。以保護民間故事為基礎，借鑒其他地方文化傳承方法，融入文化創意，使其符合現代文化傳承模式，對于延續青島歷史、傳承青島文明有積極作用。

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