醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)路徑現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

陳麗 王鵬 吳日升 馮莉莉 蘇正文 許楠

摘 要：在我國醫(yī)學(xué)事業(yè)改革發(fā)展的進(jìn)程中，對醫(yī)學(xué)人才的專業(yè)素質(zhì)要求也在不斷發(fā)生變化，除了要保證醫(yī)學(xué)生具備扎實(shí)的臨床實(shí)踐基本功之外，還需要醫(yī)學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)，這樣才能夠真正的站在患者的角度開展醫(yī)療工作，提高醫(yī)療事業(yè)的整體質(zhì)量。文章以河北省為案例，深入調(diào)查河北省醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的解決策略，確保醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)水平得到全面增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì)教育;培養(yǎng)路徑

一、人文素質(zhì)的主要內(nèi)涵

人文素質(zhì)就是指人在人文方面所能夠達(dá)到的綜合品質(zhì)或者發(fā)展程度，與“科學(xué)主義”和“金錢至上主義”相對立，更強(qiáng)調(diào)對人自身的價(jià)值意義和生命進(jìn)行探索，注重人的精神追求，具有一定的浪漫主義色彩。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)的主要內(nèi)容為知識、能力、情感、意志等多種因素，包括人文知識、人文思想、人文精神、人文方法等。

人文知識作為人類歷史發(fā)展的重要知識產(chǎn)物，包括歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等基本學(xué)科。

人文思想是貫穿人類發(fā)展的基本理論知識和內(nèi)在邏輯，包括哲學(xué)思維、政治思維、道德思維，具有強(qiáng)烈的民族色彩和個(gè)性特征。

人文精神作為人文知識的主要核心，能夠?qū)θ说恼J(rèn)知情感和價(jià)值觀念產(chǎn)生一定的影響。

人文方法則是在探索人文數(shù)據(jù)的工具，更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)知，可以更好地增強(qiáng)人們對特定文化的理解與感悟。

二、河北省醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀分析

（一）思想政治教育依然為主要教學(xué)重點(diǎn)

河北省的許多醫(yī)學(xué)類高校將原本綜合性的大學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性學(xué)院，非常注重自然科學(xué)的教育，但是卻忽視了人文教育。還有許多的院校將人文教育與思想政治教育混為一談，在開展人文課程教學(xué)方面依然以思想政治教育為主，通過《馬克思主義理論課》以及《思想品德課》完成人文素質(zhì)教育。盡管思想政治教育也能夠強(qiáng)化學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但是由于意識形態(tài)教學(xué)內(nèi)容非常少，導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)培育不夠全面。

（二）教學(xué)模式依然以課堂教學(xué)為主

在河北的許多醫(yī)學(xué)類院校中，依然采取大班制授課模式。班級容量大、學(xué)生數(shù)量多，盡管能夠?qū)崿F(xiàn)集中、高效的教學(xué)，但在課堂教學(xué)的過程中，單一的教學(xué)方法無法有效激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只能夠靠機(jī)械式的記憶，很多的問題也沒有進(jìn)行深入的探究。

有許多的人文教師往往采用課件教學(xué)的模式，通過對課堂內(nèi)容利用多媒體的形式進(jìn)行演示，就完成整節(jié)課的教學(xué)，缺乏與學(xué)生之間的互動(dòng)，這些因素都導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育過于片面。

（三）理論考核依然為主要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

人文素質(zhì)教育最主要的目的就是應(yīng)用實(shí)踐，并不能夠單純的通過學(xué)習(xí)文化類課程就能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而是應(yīng)該從多個(gè)角度去認(rèn)真思考，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對生命的感悟，同時(shí)也要提高醫(yī)學(xué)生的道德倫理觀念。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德教育，促進(jìn)與學(xué)生的人文素養(yǎng)全面增強(qiáng)。

但是根據(jù)實(shí)際的調(diào)查結(jié)果顯示，目前河北省的醫(yī)學(xué)類高校對人文課程的評價(jià)與考核，主要以考察與考試兩種形式，這樣單一的評價(jià)方法很難全面的對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行深入探究，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育不夠深入。

三、影響醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育培育養(yǎng)的主要原因

（一）教育觀念落后

在我國現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，科技創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為主流，在這樣的思想觀念中，很多的學(xué)生過分注重技術(shù)，輕視人文，導(dǎo)致“人文無用”的思想觀念非常普遍。在實(shí)際教學(xué)的過程中，也直接導(dǎo)致臨床上醫(yī)生治病不治人的問題，只注重對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識的傳授，忽視對人文歷史哲學(xué)等相關(guān)知識的教學(xué)，造成醫(yī)學(xué)生人文知識和人文精神非常的匱乏[3]。

河北地區(qū)醫(yī)科大學(xué)為了支持《中央財(cái)政對中西部農(nóng)村實(shí)行定向免費(fèi)本科醫(yī)學(xué)生招生培訓(xùn)》工作，招收了大量農(nóng)村學(xué)生。這些學(xué)生存在一定急功近利的思想，片面的認(rèn)為人文社會(huì)科學(xué)無法直接轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力，這些問題都很容易導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)效果不理想

（二）師資力量不足

醫(yī)學(xué)生的人文教育并不是單純的人文素質(zhì)教育，而是需要對醫(yī)學(xué)和人文等不同專業(yè)的知識學(xué)科有著更深入的理解，對教師的綜合素質(zhì)要求比較高。除了需要掌握扎實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識之外，更應(yīng)該具有非常高的人文素養(yǎng)，這樣才能夠成為合格的醫(yī)學(xué)生引路人。

但從目前來看，河北省從事醫(yī)學(xué)教育的教師主要都是在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式下培養(yǎng)出來的醫(yī)學(xué)生，缺乏必要的人文科學(xué)素養(yǎng)。對醫(yī)學(xué)人文教育工作研究的專業(yè)人才缺乏臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致無法勝任教學(xué)工作。對河北省來說，必須要加強(qiáng)對師資力量的培訓(xùn)，提高教師的綜合素質(zhì)。

（三）課程設(shè)置混亂

在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)課程設(shè)計(jì)方面由于缺乏層次化理論化的課堂設(shè)置，導(dǎo)致課程教學(xué)內(nèi)容混亂，課時(shí)安排過少、教學(xué)方法單一等問題，嚴(yán)重影響人文素質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量。由于教學(xué)觀念落后，教學(xué)手段多以灌輸教學(xué)模式為主，缺乏啟發(fā)性教學(xué)，沒有充分運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)方式來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這些問題都影響著醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。

四、提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要策略

（一）重視價(jià)值觀教學(xué)

根據(jù)相關(guān)的調(diào)查結(jié)果表明，目前我國大部分的醫(yī)學(xué)生自身能夠選擇正確的價(jià)值觀，但是由于受到網(wǎng)絡(luò)文化以及社會(huì)環(huán)境等因素的影響，有部分學(xué)生思想價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差面對新事物新情況，存在一定的迷茫性。

在對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的過程中，最主要的就是通過輿論導(dǎo)向，政策調(diào)節(jié)等方式，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的錯(cuò)誤價(jià)值觀念，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀。例如，在每年的護(hù)士節(jié)可以舉辦醫(yī)學(xué)生文藝匯演，還可以邀請南丁格爾獲得者到學(xué)校進(jìn)行講話，以自身的人文素養(yǎng)對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。

（二）構(gòu)建完善的醫(yī)學(xué)人文課程體系

課程體系作為人才培養(yǎng)的重要載體，也是教育思想以及教育觀念，實(shí)踐的主要渠道。目前在河北各大醫(yī)學(xué)類高校中由于人文課程體系構(gòu)建不夠完善，嚴(yán)重制約醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的教育水平。在課程體系構(gòu)建的過程中，有的學(xué)者更加強(qiáng)調(diào)課程體系的完整性，認(rèn)為醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)必須要具有個(gè)性，不能夠與其他的學(xué)科人文素養(yǎng)混為一談。還有的學(xué)者認(rèn)為，在課程體系構(gòu)建時(shí)必須要彰顯出醫(yī)學(xué)人文的個(gè)性，同時(shí)也要具備人文學(xué)科的共性，確保學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系更加的深入，保證醫(yī)學(xué)人文課程體系的構(gòu)建符合科學(xué)觀念和原則。

（三）提高教師的專業(yè)素質(zhì)

由于大多數(shù)的醫(yī)學(xué)教師的培養(yǎng)受到教育體制的局限，導(dǎo)致自身的人文素質(zhì)不高。為此，醫(yī)學(xué)類專業(yè)教師必須要積極轉(zhuǎn)變自身的思想觀念，以更加積極主動(dòng)的態(tài)度去學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)史、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)以及思想政治教育等文化類學(xué)科，提高自身的文化素養(yǎng)。

家庭和社會(huì)生活也能夠?qū)︶t(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育產(chǎn)生非常重要的影響，不僅可以保證醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)水平全面提升，還能夠促進(jìn)家庭與社會(huì)環(huán)境的相互作用，共同增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究結(jié)果顯示，通過積極開展社會(huì)活動(dòng)是提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要方式。在開展家庭與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的過程中，要根據(jù)不同階段的教學(xué)計(jì)劃和專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合寒暑假積極開展學(xué)生進(jìn)社區(qū)、進(jìn)醫(yī)院的活動(dòng)，幫助學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)調(diào)研，參與志愿服務(wù)、健康咨詢等活動(dòng)，讓學(xué)生能夠及早的接觸病人、接觸社會(huì)，在實(shí)踐中感受到醫(yī)生的責(zé)任感與使命感，提高學(xué)生的適應(yīng)能力，確保人文素質(zhì)教育的實(shí)效性顯著增強(qiáng)。

五、結(jié)語

文章通過對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)調(diào)查現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，結(jié)合河北省醫(yī)學(xué)類高校人文素質(zhì)教育培訓(xùn)的不足進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的解決策略，能夠全面促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)水平培養(yǎng)全面增強(qiáng)，充分發(fā)揮人文素質(zhì)教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的重要作用。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：文章2019年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題《儒、道家思想視角下的醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)與培養(yǎng)路徑研究》的研究成果，基金編號：2019030401078;文章為2019年河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《全媒體視域下的高校文化育人探索》的研究成果，項(xiàng)目編號：SQ191059。

作者簡介：陳麗（1982.11- ），女，教育學(xué)碩士，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。