新媒體環(huán)境下的文創(chuàng)產(chǎn)品設計審美發(fā)展方向研究

龍思宇 楚磊

摘要：隨著5G時代的到來，信息之間的傳輸也變得更為快捷化和復雜化。文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設計上需要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代下的新媒體大環(huán)境，考慮如何促進文化資源與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，以滿足互聯(lián)網(wǎng)背景下人民群眾審美需求為目標，尋找出合適的文創(chuàng)產(chǎn)品設計審美發(fā)展方向。本文對新媒體環(huán)境下的文創(chuàng)產(chǎn)品設計特點進行分析，研究審美發(fā)展方向，希望給相關人員提供一定借鑒。

關鍵詞：新媒體;文創(chuàng)產(chǎn)品;審美方向

引言

隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對于精神上的需求越來越重視，相應的就對一些文化產(chǎn)業(yè)提出了更高的要求。這對于文創(chuàng)產(chǎn)品的設計來說，是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅要有自身創(chuàng)意設計的美感，同時要在文化傳承的功能導向下迎合大眾的審美觀念。總之，對文創(chuàng)產(chǎn)品設計審美發(fā)展方向進行分析有著重要的研究價值。

一、新媒體環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品特點

文創(chuàng)業(yè)作為近些年來跟隨互聯(lián)網(wǎng)一同興起的新興產(chǎn)業(yè)，其相比傳統(tǒng)文化載體，有著更先進的文化內(nèi)涵和文化理念，為傳統(tǒng)文化傳承與產(chǎn)品創(chuàng)意表達提供了更多的可能性。總的來說，新媒體環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品的特點有著以下幾個方面：

第一，在傳播上文創(chuàng)產(chǎn)品有著得天獨厚的優(yōu)勢，新媒體環(huán)境下的文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過多種方式進行傳播，并在傳播的過程中引起文化認同感[1]。這種特點得益于新媒體環(huán)境下的社交便捷性，用戶在欣賞一些文創(chuàng)產(chǎn)品的同時，為了展現(xiàn)自己的審美觀念，經(jīng)常會對文創(chuàng)產(chǎn)品進行自愿的分享，這就是文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播認同特點。在這個認同分享的過程中，文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)在需求必須要和社交認同特點充分結(jié)合起來，才可以吸引更多的用戶轉(zhuǎn)發(fā)。

第二，文創(chuàng)產(chǎn)品除了傳播認同感外還有著品牌認同感的特點。文創(chuàng)產(chǎn)品在其具體創(chuàng)作的過程中，會對產(chǎn)品品牌進行長時間的打磨和沉淀，這就形成了一種文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。它既是對文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容的概括，同時也是記錄文化和創(chuàng)意的一種符號。所以文創(chuàng)產(chǎn)品在有著一定功能性的同時，也具有豐富的文化內(nèi)涵，這樣在文創(chuàng)產(chǎn)品進行傳輸?shù)倪^程中就可以讓用戶獲得更多直觀地感知，對于文化品牌產(chǎn)生認同，這種品牌認同感也是文創(chuàng)產(chǎn)品特點的體現(xiàn)。

第三，文化認同感是文創(chuàng)產(chǎn)品最重要的一個特點。新媒體環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播，拉近了不同文化之間的距離，用戶在使用文創(chuàng)產(chǎn)品的同時會由于文化交融與碰撞的直接性帶來更高層次的文化認同感。這種文化認同感不同于文化自豪感，能夠讓人們對文化的感觀不再是空洞的文化概念，而是一種對文創(chuàng)產(chǎn)品的消費需求，對于社會進步有著重要的作用。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品設計審美發(fā)展方向

（一）注重高新技術，精英化審美

在文創(chuàng)產(chǎn)品設計審美的發(fā)展方向上，要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的高新技術，在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中實現(xiàn)精英化設計。將最前沿的一些高新技術充分地運用到文創(chuàng)產(chǎn)品當中，就能夠?qū)⑽膭?chuàng)產(chǎn)品中的文化底蘊和歷史沉淀更直觀地展現(xiàn)出來，并且在賦予文創(chuàng)產(chǎn)品高新技術的同時，可以為產(chǎn)品使用者在文化尊重的基礎上帶來一些生活便捷[2]。在文創(chuàng)產(chǎn)品融合高新技術的同時，要堅持一種精英化的設計方向，而這也正是新媒體環(huán)境下人民群眾對文化審美的最迫切需求。由于新媒體大環(huán)境的開放，西方文化近些年來大舉涌入我國，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了劇烈沖擊。而精英化的設計審美方向通過文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，來弘揚優(yōu)秀的民族文化，將一些人文情感的審美元素作為設計方向，可以喚醒人們的文化保護意識。這就是新媒體環(huán)境下所亟需的一種審美需求。在精英化設計的方向上，文創(chuàng)產(chǎn)品應該多注重傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素的結(jié)合，迎合現(xiàn)代審美的同時喚醒文化保護意識，就可以讓文創(chuàng)產(chǎn)品迎來更廣闊的發(fā)展前景。

（二）注重用戶體驗，實用化審美

對于文創(chuàng)產(chǎn)品來說，它具有文化屬性和商品屬性兩種功能，無論哪種功能，用戶的體驗始終是最重要的。因此需要在文化屬性上注重審美情趣設計，在商品屬性上注重一種實用化設計，二者結(jié)合就是文創(chuàng)產(chǎn)品設計審美發(fā)展的新方向。實用化設計的實施過程中，需要相關的文創(chuàng)產(chǎn)品設計人員注重產(chǎn)品體驗的回饋，在新媒體環(huán)境下通過互聯(lián)網(wǎng)的便捷來獲取用戶的反饋，根據(jù)用戶的使用意見對文創(chuàng)產(chǎn)品進行不斷的優(yōu)化，將文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性和用戶的體驗放在第一位。此外，設計人員在開始設計產(chǎn)品前也可以征集文創(chuàng)產(chǎn)品的設計意見，讓文創(chuàng)產(chǎn)品更能迎合消費者的使用需求和審美。同時互聯(lián)網(wǎng)背景下的大數(shù)據(jù)技術也可以在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中進行應用，對一些不同年齡、不同地域以及不同文化背景下的消費者的不同需求等信息，通過大數(shù)據(jù)技術進行仔細的分析，可以設計出更多符合大眾需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。另外在當今的審美觀念中，大眾的審美具有多元化的特點，人們在欣賞文創(chuàng)產(chǎn)品的同時，不僅僅對美感產(chǎn)生興趣，也會對文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)生過程感興趣，所以在審美設計的過程中一定要把握住這種心理，根據(jù)用戶的體驗來設計出直觀的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（三）注重設計規(guī)模，平民化審美

文創(chuàng)產(chǎn)品所引領的創(chuàng)意經(jīng)濟，在新時期已經(jīng)得到了飛速發(fā)展。因此對于創(chuàng)意經(jīng)濟來說，如何實現(xiàn)規(guī)模化的發(fā)展非常重要。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品設計不僅要有優(yōu)秀文化的精英化設計，也要有著平易近人的平民化設計。平民化審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，不單單只有優(yōu)秀文化的經(jīng)營標簽，更是一種具有普遍審美、合乎時宜的生產(chǎn)要求[3]。在這種生產(chǎn)要求下，大眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的審美不再是被動地接受，而是主動地對審美元素進行尋找，甚至可以參與到文創(chuàng)產(chǎn)品的設計過程中。這種轉(zhuǎn)變不僅讓大眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的關注度提高，還為文創(chuàng)產(chǎn)品的審美設計提供了一個新的方向。而且通過平民化的審美設計，能夠幫助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提高市場需求，從而實現(xiàn)規(guī)模化發(fā)展，對于創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展也有著重要作用。

（四）注重人文需求，個性化審美

對于文創(chuàng)產(chǎn)品的設計審美發(fā)展方向來說，還應該注重文創(chuàng)產(chǎn)品審美設計的多樣化，充滿人文氣息，既滿足市場需求，又可以滿足消費者的心理需求。這種人文需求指的是在文創(chuàng)產(chǎn)品設計審美的過程中，要注重當?shù)氐奈幕厣鶕?jù)特色文化來進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計。只有在設計當中對地域人文氣息有著充足的審美，才可以憑借這種獨特情懷直擊消費者內(nèi)心。所以這種設計審美下，文創(chuàng)產(chǎn)品不單單只是一個文化載體，更是一個文化交流的橋梁。通過文創(chuàng)產(chǎn)品設計審美來鏈接人與產(chǎn)品的交流，能夠使用戶留下極深的印象。此外還要重視用戶的心理需求，根據(jù)用戶心理需求的不同，來進行個性化的設計，包括人們的不同精神需求[4]。

總體來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著非常廣闊的發(fā)展前景，因此設計文創(chuàng)產(chǎn)品必須要立足于當下，放眼于未來，要在設計審美當中融入更多的先進設計理念，不斷地推陳出新，讓文創(chuàng)產(chǎn)品在傳承文化的同時和時尚前沿設計理念融合起來，才能將文創(chuàng)產(chǎn)品的價值最大化。

三、結(jié)語

綜上所述，新媒體環(huán)境下的文創(chuàng)產(chǎn)品設計，在審美方向上必須要結(jié)合高新技術，注重精英化審美，還要重視用戶體驗，注重實用化審美。其次還要在規(guī)模化的文創(chuàng)市場下，堅持平民化審美，最后需要重視文創(chuàng)產(chǎn)品的人文需求，注重個性化的審美方向，這樣才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品有著旺盛的生命力。

參考文獻：

[1]湯懿.新媒體環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品設計審美趨勢研究[J].美術大觀，2019（2）.

[2]侯可新.新媒體環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品設計審美趨勢研究[J].藝術科技，2019（7）.

[3]王秋燕.新媒體環(huán)境下臺灣文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷原因分析[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院學報，2017，17（5）.

[4]何雙百，劉樟民.新媒體時代視覺文化的審美轉(zhuǎn)型[J].新聞知識，2015（6）.

作者簡介：龍思宇（1989—），女，漢族，湖南株洲人，碩士研究生，UI設計師。