從用典看習近平青年觀的科學內涵

張衛東 梁華瑋

[摘 ? ?要] 習近平青年觀內涵豐富，底蘊深厚。從用典的視角看習近平的青年觀，其科學內涵主要包括四個方面：“人才有高下，知物由學”，青年的首要任務是學習;“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，青年要堅定理想信念;“士不可以不弘毅，任重而道遠”，青年要有強烈的使命擔當意識;“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，青年要有腳踏實地的奮斗精神。習近平青年觀在繼承馬克思主義學說的基礎上，汲取了中華優秀傳統文化的思想精華，并根據新時代要求和我國社會主義現代化建設的實際情況，對青年一代提出了新的期望和要求，為新時代加強黨對青年工作的領導提供了基本遵循，也為當前我國青年的健康成長指明了方向。

[關鍵詞] 習近平;習近平青年觀;用典;馬克思主義;中華優秀傳統文化

[中圖分類號] D432 ?[文獻標識碼] A ?[文章編號] 1002-8129（2020）04-0014-07

青年的發展潛力巨大，任何一個國家或政黨都不能忽視青年在政治經濟社會發展中的作用。可以說，誰掌握了青年，誰就掌握了未來。中國共產黨歷來重視青年工作，關心青年成長。毛澤東曾熱情褒揚：“青年是整個社會力量中的最積極最有生氣的力量，他們最肯學習，最少保守思想，在社會主義時代尤其是這樣。”[1]鄧小平強調，“青年一代的成長，正是我們事業必定發達的希望所在”[2]。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”[3]。黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合闡述有關青年的理解、認識和看法，表達對他們的殷切期待，并在此過程中逐步形成了系統的青年觀。本文從用典的角度研究習近平青年觀的科學內涵以推進相關研究的深入開展。

一、“人才有高下，知物由學”，青年的首要任務是學習

首先，學習是青年成長成才的基本途徑。2016年“五四”前夕，習近平總書記在與知識分子、勞動模范、青年代表座談時，援引“人才有高下，知物由學”的典故，意在教導廣大青年努力學習，增長才干。人的性情有差異，才智有高下，能力有大小，但認識世界都得靠學習，這是東漢哲學家王充闡述知識來源的主要觀點。王充在《論衡·實知》中對“生而知之”的唯心主義“生知論”進行了批駁 ，堅持“學而后知”“不學不知”的“學知論”。他認為“不學自知，不問自曉”“古今行事，未之有也”，古圣先賢，即使像伊尹、周公那樣智慧超群的人，也必須“學而知之”[4] 146。只有通過學習才能獲得知識，對于不知道的東西、不懂的道理，只有勤學善問才能明白事理。勤學善問是獲取知識、成長成才的基本途徑，在這方面習近平就是榜樣。習近平從小就是個書迷，非常熱愛讀書，是廣大青年的學習榜樣。1969年初，15歲的習近平響應毛主席“知識青年上山下鄉”的號召，來到黃土高原的延川縣文安驛公社梁家河大隊當知青，直到1975年10月離開。近7年的知青歲月，他最“癡迷”的一件事就是讀書，每天下地干活回來，吃完飯就看書，到了晚上，他就著一盞昏暗的煤油燈看書。當時的煤油燈很簡陋，沒有燈罩，光線很暗，因為離得太近，煤油煙經常熏黑他的臉龐和鼻孔。在這樣艱苦的環境下，習近平仍刻苦學習，讀了很多哲學、政治、經濟等方面的書，包括很多中外名著。讀書使他受益匪淺，也奠定了他人生事業的基礎。今天，我們閱讀習近平的系列講話、文章和著作可以發現，他善于引用古典詩詞、典故、對聯、諺語來闡釋自己的思想，具有獨特的語言風格和魅力。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。習近平的語言之所以引人入勝，一個重要原因就在于他熱愛讀書，知識廣博。只有掌握了大量的古代典籍、詩詞歌賦、經典名句，才能做到旁征博引、畫龍點睛。他不僅自己熱愛讀書，還總是想方設法讓當地村民學習文化知識。為此，他辦了個掃盲班，目標是讓每一個梁家河人都能夠認識一些常用的漢字。他尤其重視年輕人讀書識字，說：“年輕人如果不識字，不學習，以后是沒有出路的。”[5]他眼光長遠，深刻認識到知識不僅可以改變個人的命運，也可以改變國家和民族的命運。

其次，青年時代是讀書學習的黃金時期。毛澤東說：“青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。”[6]青年人精力旺盛，頭腦靈活，思維敏捷，是讀書學習的最佳時期。習近平指出：“青年時代是學習知識、陶冶情操、增長本領的黃金時期。”[7]青年時期學識厚實不厚實，將決定自己的一生。“‘青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術、新模式、新業態層出不窮。既是機遇又是挑戰，既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質提出了新的更高要求”[8]。習近平深深懂得讀書學習對青年的成長成才至關重要，也事關黨和國家的前途命運，為此，他多次以演講、座談、回信等方式勉勵青年勤奮學習，對他們寄予殷切期望。2013年“五四”青年節在同各界優秀青年代表座談時，他要求青年“把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式”[9]。2014年青年節，他在北京大學鼓勵青年，“既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界”[10]，要做到“博觀而約取，厚積而薄發”[4] 135。只有博覽群書，才能擇其精要而取之;只有知識積累豐厚，才能慢慢施展才華。因此，廣大青年要把主要的精力放在讀書學習上面，自覺加強學習，努力掌握科學文化知識，提高內在素質，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上快速發展的時代步伐。

最后，青年要學習馬克思主義基本理論。習近平指出，首先，青年要學習馬克思主義。因為從人類思想史上看，就其科學性、真理性和實踐性而言，沒有任何一種理論能夠達到馬克思主義的高度。馬克思主義揭示了人類社會發展規律，為人們指明了實現自由和解放的路徑。在實踐中，也沒有任何一種學說能像馬克思主義那樣深刻地影響和改變了中國。“馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創造了人類歷史上前所未有的發展奇跡”[11]。青年要學習馬克思主義，在馬克思主義世界觀和方法論指引下創造有價值的人生。但是，習近平反對將馬克思主義教條化，主張用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、指導實踐。其次，青年還要學習中華優秀傳統文化，因為中華民族在幾千年歷史中創造和延續的中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，已經融入中華民族的血脈之中，成為當代社會生活和文化的一部分，是解讀和理解社會萬象的一把鑰匙。

二、“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，青年要堅定理想信念

首先，青年要堅定“四個自信”。習近平多次引用鄭板橋的詩句，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”[12] 154。詩的前兩句是：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”這是鄭板橋對竹子品格的描述，站立青山之上，扎根巖石之中，不管風吹雨打，總是堅勁挺直。詩人表面上寫竹，實則借竹喻人，竹子的品格也正像人的品格。為什么有些人為了理想能“雖九死而猶未悔”？為什么有些人為了事業能“歷百折而仍向東”？原因就在于，他們有著堅定的理想信念。有信念就有前進的目標，就不會為任何困難所擾、矛盾所惑、利益所誘。

“四個自信”就是青年需要堅守的信念。道路自信是我們對發展和未來展望的自信。道路決定命運，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定地走中國特色社會主義道路。習近平在闡述為什么要堅持道路自信時，用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”[13]來說明，只有自己國家的國民才有足夠的權利和資格選擇自己的發展道路，別的國家沒有評頭論足的權利。歷史和現實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，這是歷史的結論，也是人民的選擇。理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學性、真理性、實踐性的自信。習近平總書記在講話中強調：“我們要堅信，中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進的科學理論。”[3]只有堅持科學理論指導，才能實現國家富強、民族振興、人民幸福。制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優勢的自信。歷史證明，中國特色社會主義制度是最適合中國的制度，是發展進步的根本保障，我們應不斷發展完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。文化自信，是對中國傳統文化以及社會主義先進文化的自信。文化自信是一個國家、一個民族發展中更基礎、更廣泛、更深厚的自信。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。

當前正處在中華民族偉大復興的關鍵時期，中華民族需要自信。隨著中國的發展強大，中華民族偉大復興已經展現出光明前景，“草木蔓發，春山可望”[4] 297，今天，我們比建國以來的任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。但是，伴隨著互聯網的迅速發展，新媒體平臺的廣泛使用，社會意識的多元化和社會生活方式的不斷演變，西方世界一些腐朽思想和扭曲的世界觀、價值觀通過網絡平臺的滲透，試圖影響青年人的價值觀和思維方式，對中華民族的偉大復興造成了阻礙。青年是中國特色社會主義事業的接力者、繼承者，他們能否堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，直接關系中國特色社會主義事業的生死存亡。廣大青年只有堅定“四個自信”，才能具備政治定力、站穩價值立場、保持清醒認識。自信，才有執著的堅守;自信，才有自覺的踐行。“浩渺行無極，揚帆但信風”[12] 125。實現中華民族偉大復興還有很長的路要走，前進道路并不平坦，還會遭遇各種艱難險阻、驚濤駭浪。只要我們自覺運用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己頭腦，堅定理想信念，自覺抵制各種腐朽思想的侵襲，中華民族偉大復興的中國夢就一定能夠實現。

其次，青年要樹立遠大理想。習近平在“紀念五四運動100周年大會”上的講話中，使用了典故“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”[8]，勉勵廣大青年志存高遠，樹立遠大理想。一個人如果立志成為圣人，就會成為圣人;如果立志成為賢人，就會成為賢人。有志者事竟成，人只有確立了遠大理想，才會有明確的目標、持續奮斗的動力和克服困難的勇氣，最終才會有所成就。理想可以分為個人理想和社會理想。“個人理想是指處于一定歷史條件和社會關系中的個體對于自己未來的物質生活、精神生活所產生的種種向往和追求。社會理想是指社會集體乃至社會全體成員的共同理想，即在全社會占主導地位的共同奮斗目標”[14]。社會理想與個人理想密不可分，“得其大者可以兼其小”[4] 179，只有把個人理想融入國家和民族的事業之中，才能最終成就一番事業。如果一個人的志向只是包含個人的功名利祿，那么他奮斗的結果也只是取得一些微不足道的、個人的成就。習近平指出：“一個人的理想信念只有同國家的前途、民族的命運相結合才有價值，一個人的信念追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義”[9]。青年的人生目標會有不同，職業選擇也有差異，但只有把自己的“小我”融入祖國的“大我”、人民的“大我”之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現人生價值、升華人生境界。

近代史上，中華民族面臨著亡國滅種的危險，歷代仁人志士為了挽救民族危亡，不惜拋頭顱、灑熱血，舍小家顧大家，犧牲小我，成就大我。1919年“五四運動”時，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，推動了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來的第一次全面覺醒。經過五四運動洗禮，越來越多的先進分子集合在馬克思主義旗幟下。1921年中國共產黨成立后，“一代又一代中國共產黨人，大多數都是在青年時代就滿懷信仰和豪情加入了黨組織，并為黨和人民奮斗終身。黨的隊伍中始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗精神的青年人，這是我們黨歷經百年風雨而始終充滿生機活力的一個重要原因”[8]。正是由于他們不怕流血犧牲，前赴后繼、持續奮斗，中華民族才擺脫了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，獲得了民族獨立和人民解放。他們的青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發出絢麗光彩。青年一代要繼承和發揚革命優良傳統，把共產主義作為矢志追求的遠大理想，自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷養成高尚品格，堅持國家至上、民族至上、人民至上的價值觀，主動承擔歷史責任，將自己的青春奉獻給中國特色社會主義建設事業，在為實現社會理想而奮斗的過程中實現個人理想。

三、“士不可以不弘毅，任重而道遠”，青年要有強烈的使命擔當意識

首先，青年要有使命擔當意識。使命擔當意識，是歷史上仁人志士所共有的優秀品質。青年是國家的棟梁、民族的希望，因而被視作國家和民族前途的擔當者。2015年習近平在發給全國青聯的賀信中，引用了“士不可以不弘毅，任重而道遠”的典故。典故出自《論語·泰伯》，意思是，士人不能不寬宏堅毅，因為責任重大而路途遙遠。朱熹《四書集注》解釋說：“弘，寬廣也。毅，強忍也。非弘不能勝其重，非毅無以致其遠。”曾子對“任重而道遠”的闡釋是：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？為仁奮斗，到死方休，難道路途不遙遠嗎？“仁”就是愛人，由此推導出仁政、仁道。為了弘揚仁道，孔子“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。孟子主張“士窮不失義，達不離道”[4] 70。他們以天下為己任，把弘揚仁道作為人生的重要使命。習近平引用此典故，飽含著對青年人豐富學識、報效國家的殷切期盼，也深蘊著對青年人的提醒點撥：夢想熠熠、使命灼灼，任重道遠。目前我國經濟發展的質量和效益仍不夠高，創新能力仍不夠強，民生領域存在短板，發展不平衡、不充分的一些突出問題尚未解決，廣大青年能否敢于擔當、迎難而上、積極作為、開拓創新，事關全面建成小康社會奮斗目標的實現，事關中華民族復興大業的成敗。

隨著我國社會經濟的迅速發展和科學技術的日新月異，人民生活水平不斷提高，生存環境不斷改善，消費方式和娛樂方式日益多樣化，青年人面臨的誘惑也越來越多。西方享樂主義、極端利己主義等腐朽價值觀的侵襲，以及封建傳統迷信思想的泛濫等等，導致一部分青年思想松懈、行為失范、貪圖享樂、追求奢靡，放松了自己的使命擔當意識。生活在和平年代的青年，不可能像過去的青年那樣，在亂世或艱苦環境中得到鍛煉，但這并不意味新時代青年就不需要使命擔當意識，只不過與他們的先輩肩負的歷史使命不同而已。每一代人有每一代人的使命擔當，每一代青年都要面對和回答時代的問卷。習近平指出：“一切視探索嘗試為畏途、一切把負重前行當吃虧、一切‘躲進小樓成一統逃避責任的思想和行為，都是要不得的，都是成不了事的，也是難以真正獲得人生快樂的。”[8]青年要珍惜來之不易的幸福生活，懂得自己所肩負的歷史使命。只要青年人都具有強烈的使命擔當意識，勇挑重擔、勇克難關、勇斗風險，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。

其次，青年要以實現中華民族偉大復興為己任。中國特色社會主義進入新時代，處在中華民族發展的最好時期。新時代青年生逢盛世，“既面臨著難得的建功立業的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人的時代使命。新時代中國青年要繼續發揚五四精神，以實現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大時代”[8]。當前的中國，從引領經濟新常態到把握戰略新機遇，從經濟轉型升級到實施創新驅動發展戰略，從全面建成小康社會到建設社會主義現代化強國等等，都需要充分的智力支撐與知識貢獻，這為廣大青年提供了施展才華的廣闊舞臺。這是一個需要思想并能產生思想的時代，這也是一個需要知識并能實現知識價值的時代。“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深”[4] 305，習近平所用的這個典故出自《莊子·至樂》，意思是小袋子裝不下大東西，短井繩提不出深井水。后世常用來比喻能力薄弱者，難以勝任重大任務，因而要求人們不斷提高自己的才干。以實現中華民族偉大復興為己任，以自己的聰明才智推動時代發展，這就是當代青年的時代使命。任務不可謂不重大而艱巨，所以廣大青年要“只爭朝夕，不負韶華”[15]，刻苦學習、砥礪品德、陶冶情操，只有為挑起時代重任儲備才智，才能為推進黨和人民事業發展獻計出力，不負時代的豐厚饋贈。正如習近平在“紀念五四運動100周年大會”上所說，“新時代中國青年要珍惜這個時代、擔負時代使命，在擔當中歷練，在盡責中成長，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現中國夢的奮進追逐中展現出勇敢奔跑的英姿”[8]。

四、“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，青年要有腳踏實地的奮斗精神

首先，奮斗是青春最厚重的底色，也是青年人最應具備的素質之一。習近平多次勉勵青年，既要志存高遠，又要腳踏實地、矢志奮斗。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”[4] 117，他引用這句詩，指出所有的成就都需要下一番功夫才能取得。“看似尋常最奇崛”，看似平常，但仔細品味，卻十分奇特。“成如容易卻艱辛”，貌似不費力氣，卻是千錘百煉艱辛創作的結果。這是王安石對唐代詩人張籍的評價，也是他自己詩歌創作的心得體會。如《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”，先后換了“到、過、入、滿”“凡如是者十許字，始定為‘綠”，著一“綠”字而意境全出。創作詩歌尚且不容易，充滿艱辛，那么成就一番事業更需要付出艱辛的努力。從大禹治水三過家門而不入的上古傳說，到臥薪嘗膽、懸梁刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光的歷史故事，這都詮釋了任何一項成就的取得，都需要付出辛勤的汗水。從近代以來中國人民努力奮斗而獲得民族獨立，到新中國成立后中國共產黨領導全國人民，從積貧積弱一步一步走到今天的繁榮昌盛，這是一代代中國人民胼手胝足、艱苦奮斗的結果。“奮斗”是流淌在中華民族血脈中不滅的基因，中華民族史就是一部偉大的奮斗史，青年人的成長成才同樣也需要奮斗。

其次，新時代是一個只要努力人人都能夠夢想成真的美好時代，唯有爭分奪秒去把握、朝乾夕惕去奮斗，才能成就事業，成就自己。習近平號召廣大青年，“在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦”[16]。實現個人理想、實現中國夢的宏偉藍圖都需要廣大青年鍥而不舍地艱苦奮斗。“不馳于空想、不騖于虛聲”[17]，空唱高調，藍圖再好也不過是畫餅充饑;脫離行動，夢想再美也不過是黃粱一夢。青年人要立足本職、腳踏實地、真抓實干，勇于到艱苦地區、祖國最需要的地方、基層一線去接受鍛煉，依靠勤勞和汗水開辟人生和事業前程。“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”[4] 49。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實。

五、結語

青年是社會主義事業的建設者和接班人，是國家和民族的希望，是我們黨的寶貴財富。黨的偉大事業離不開青年，青年的健康成長也離不開黨的領導。習近平非常關心青年成長成才，鼓勵青年發奮讀書、努力成才，引導青年樹立堅定的理想信念并自覺抵制各種腐朽思想的侵襲，勉勵青年堅定“四個自信”，勇挑時代重任，勇克難關，腳踏實地，鍥而不舍，為實現中華民族偉大復興而竭力奮斗。可以說，習近平青年觀具有重大的理論和現實價值，其在繼承馬克思主義學說的基礎上，汲取了中華優秀傳統文化的思想精華，并根據新時代要求和我國社會主義現代化建設的實際情況，對青年一代提出了新的期望和要求，指出了有利于青年成長成才的基本途徑和基本規律，為新時代加強黨對青年的領導工作提供了基本遵循，也為當前我國青年的健康成長指明了方向。

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[17] ?國家主席習近平發表二〇一八年新年賀詞[EB/OL].新華網，2017-12-31.http：//www.xinhuanet.com/politics/2017-12/31/c_1122192418.htm.

[責任編輯：李利林]

Abstract： Xi Jinping's youth concept is rich in content and profound in content. Seeing Xi Jinping's youth outlook from the perspective of the classics， its scientific connotation mainly includes four aspects： "Talent is superior， knowledge is learned by knowledge"， the primary task of youth is to learn; "Thousands of attacks are still strong， Ren Er "East， south and north winds"， young people must be firm in their ideals and convictions; "Scholastics must not be forgiving， and the responsibilities are long and heavy"， young people must have a strong sense of mission; "It seems to be the most unusual rise， easy but difficult"， young people must Have a down-to-earth spirit of struggle. On the basis of inheriting the Marxist doctrine， Xi Jinping s youth concept has absorbed the essence of Chinese excellent traditional culture， and based on the requirements of the new era and the actual situation of China s socialist modernization， it has put forward new expectations and requirements for the young generation. Times Strengthening the Party s leadership of youth work has provided basic follow-up， and has also pointed out the direction for the healthy growth of our current youth.

Keywords： Xi Jinping; Xi Jinping's youth outlook; allusions; Marxism; Chinese excellent traditional culture