羅喬赟
本文以《普通高中語文課程標準(2017年版)》(以下簡稱“新課標”)中的第三個任務群“跨媒介閱讀與交流”為切口,從教學實踐出發對其探究。力求將新課標精神與教學實踐相結合,以新課標精神指導教學實踐,以教學實踐加深對新課標精神的理解。
一、“跨媒介閱讀與交流”的特性
“新課標”對“跨媒介閱讀與交流”的表述如下:“(1)掌握利用不同媒介獲取信息、處理信息、應用信息的能力。(2)知道信息來源的多樣性、真實性,辨識媒體立場,形成獨立判斷。(3)關注當代網絡文學和網絡文化,堅持正確的價值導向。(4)建設跨媒介學習共同體,并將其作為支持語文學習的手段。”
從課標中這段內容的表述,可得出兩個特性:
1.“跨媒介閱讀與交流”的多元性及跨界性
第一個特性在于“跨”,這個“跨”應該是指跨界,打破不同媒介的屏障,即用多元的媒介表達同一個主題。媒介可以是紙質的媒介,可以是電子的媒介;可以是廣播、報紙等傳統媒介,亦可以是論壇、微信等新型媒介;還能是平面的媒介,也可以是鮮活的立體媒介(如參觀博物館)。
2.“跨媒介閱讀與交流”的整合
第二個特性在于“整合”,這種整合不是指多元媒介簡單的羅列或者元素的疊加,應是對獲取的復雜信息加以甄別,促使學生思考、分析、討論,從而形成整體性的觀點。誠如任明滿教授所言“資源要經過辯駁與評估,求取沖突雙方的最佳關聯,最終實現獨立判斷能力的建構。”跨媒介的閱讀不能僅停留在媒介的豐富性,更需要將有差異的信息篩選、比較、分析、舍棄、補充,最后整合成綜合性的判斷。
二、“跨媒介閱讀與交流”的教學實踐誤區
在進行古典詩詞的“跨媒介”教學設計時,有的教師選用了同一首詩歌的不同朗誦版本的音頻與視頻來幫助學生理解詩歌,便認為這已經完成“跨媒介閱讀與交流”任務了。將不同版本的音頻視頻簡單地疊加,既沒有讓學生了解不同媒介的特征,更談不上學生多角度分析問題,形成辯證分析的能力。這樣的教學設計實際上是將“多媒體教學”與“跨媒介閱讀與交流”等同,只重視外形的形似而忽視了“跨媒介閱讀與交流”的核心精神。
此外,“跨媒介閱讀與交流”這個任務群具有前瞻性,也具有創新性。在教學實踐中,要求師生具有較高的媒介素養,但不能一味地強調“跨媒介”技術上的呈現。如果“炫技”成了主體,一味地體現媒介的豐富性,而忽視甚至丟棄語文的核心素,這是本末倒置。“‘跨字,架設了語言文字與媒介盤旋貫通的‘立交橋,而‘語言文字運用則始終是學習任務群的‘地標。”我們應堅守“語言文字運用”這一地標,讓語文課堂有“語文味”,而不是變成了空有技術的花架子,丟失了最為核心的語文素養。
三、“跨媒介閱讀與交流”的先行探路者
耿文超教師《跨媒介,跨入精彩世界》以“我為家鄉代言”為主題,在“跨媒介”上組織學生選用報紙、微信、貼吧、廣播等媒介獲取信息;教學方式上也一改教師滿堂灌,一言堂的作風,而是采用了合作交流、混合式(線上線下)等模式;最后組織學生們用不同媒介(網站、微信公眾平臺、百度詞條、攝影展?、海報制作)來展示家鄉的特色。
耿老師教學實踐的選題既貼近生活,力求在“真實的語境”下完成語文實踐活動,又通過“跨媒介”的方式激發學生興趣,通過師生的共同參與來調動學生的學習主動性。既體現媒介的多元性,更是始終緊扣“語言文字運用”這一指揮棒。
近幾年的高考試題無一不體現這一指導思想。2019年新課標Ⅰ卷的作文選題,緊貼日常生活,呈現生活中對“勞動”認知的這一真實情境,以演講稿的形式,發起了“熱愛勞動,從我做起”的呼喚,重拾中華民族的美好品德。
這一趨勢提醒我們語文的教學實踐都應減少理論說教,要讓學生在“真實的情境”下提升解決問題、運用語言文字的能力,要讓語文根植于生活,不脫離學生的實際。
四、“跨媒介閱讀與交流”的拓展探索
新課標中的十八個任務群不應該是單一、割裂的,任務群與任務群之間是你中有我、我中有你的關系。在語文教學實踐中應該搭建任務群之間的橋梁,實現多元建構模式。
“跨媒介閱讀與交流”既是十八個學習任務群之一,也可作為學習方法、學習途徑與其他任務群相結合,達到融合共生的局面。它可以與“整本書閱讀與研討”相結合,以比較閱讀、專題閱讀與媒介素養共同展開,展現標準的項目學習(PBL)的完成過程。它還可以與“思辨性閱讀與表達”結合,以訓練學生的批判性思維為目標,以“跨媒介閱讀與交流”為抓手,解決現實情境下的問題。
“新課標”的任務群覆蓋了語文的實際功能,每一個任務群鋪展開來都是極龐大的體系。“跨媒介閱讀與交流”既是任務群之一,更是實現多個任務群聯系的橋梁;既要體現媒介的多元性,更不能忽視“語文味”;既要注重貼近生活,更應在“真實情境下”提升語文文字運用的能力。讓“新課標”指導教學實踐,讓教學實踐加深對“新課標”的理解和感悟。
[作者通聯:江西于都中學]