回歸生活，展現(xiàn)德育魅力

王玨

摘? 要：教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生真正的作用，并成為真正的教育。在小學(xué)品德教學(xué)中，教師應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的生活，使品德教育的各方面都立足生活、高于生活、走向生活，用生活的清泉去滋潤(rùn)學(xué)生心中的道德幼苗，積極塑造學(xué)生良好的道德品格。

關(guān)鍵詞：生活;品德教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G621? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）12-0160-01

魯潔教授曾說(shuō)過(guò)：“品德教學(xué)只有回歸生活，才能展現(xiàn)它的無(wú)窮魅力！” 結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和對(duì)教學(xué)行為的反思，我相信在品德教學(xué)中，教師只有不斷探索學(xué)生道德和生活的交接點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中形成良好的道德，才能彈奏出和諧的德育樂(lè)章。

1.源于生活，拓展認(rèn)知

品德教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生日常生活世界，在生活的學(xué)習(xí)中密切關(guān)注他們的成長(zhǎng)。兒童通過(guò)參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親自體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，將道德置于兒童的生活中，以便在兒童的生活中形成良好的道德。

例如，教學(xué)《春天在哪里》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子都是家中的寵兒，但家長(zhǎng)忽視了讓兒童對(duì)最平常又最珍貴事物的了解、教育。當(dāng)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“你們從什么地方發(fā)現(xiàn)春天來(lái)了呢？”學(xué)生們的回答千篇一律：春暖花開(kāi)、鳥語(yǔ)花香……雖然，我們學(xué)校有些來(lái)自農(nóng)村的孩子，但是卻很少有學(xué)生能說(shuō)出“春耕”、“種田”等關(guān)系我們切身生活的事情。

我決定讓孩子在父母的帶領(lǐng)下到郊外去看看，注意觀察農(nóng)田的變化和農(nóng)民伯伯在忙些什么。下次上課，學(xué)生的反饋?zhàn)屛倚老病Ｓ械恼f(shuō)農(nóng)田變綠了，有的小朋友說(shuō)農(nóng)民伯伯正在忙著播種，有的說(shuō)知道了田里的麥子和韭菜的區(qū)別。一節(jié)課的時(shí)間很快過(guò)去，孩子們交流得十分熱烈，對(duì)“田園生活”留戀不舍。于是，我又引導(dǎo)他們秋天讓家長(zhǎng)再帶他們?nèi)タ纯矗ンw會(huì)收獲的快樂(lè)，孩子們?cè)谝黄诖邢铝苏n。

春天是播種的季節(jié)，孩子們?cè)谡n堂上雖然沒(méi)有親自參與種植活動(dòng)，可是通過(guò)課堂的延伸，初步感受了植物的生長(zhǎng)歷程，了解了植物生長(zhǎng)的基本知識(shí)，形成了對(duì)植物的保護(hù)意識(shí)，讓兒童通過(guò)實(shí)踐感知，培養(yǎng)了情感，孩子們愛(ài)上這樣有意義的課。

2.立足生活，體驗(yàn)道德

教師要立足學(xué)生正在進(jìn)行的生活，努力幫助他們解決生活中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，扶持他們成長(zhǎng)。

例如，教學(xué)《怎樣與人相處》時(shí)，我采用了電視里熱門的“超級(jí)調(diào)解”的形式，通過(guò)課前調(diào)查，現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)出有矛盾學(xué)生進(jìn)行訪談，現(xiàn)場(chǎng)老師、同學(xué)做調(diào)節(jié)員。現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)之間進(jìn)行溝通，交流，隨機(jī)采訪。它充分體現(xiàn)了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的平等交流與溝通，在這個(gè)寬松的氛圍里，大家共同受益著。

這堂課如果僅僅滿足于替文中的“小美”解決煩惱的話，那么我們的教育往往就只停留于人的認(rèn)知、知識(shí)的層面，心只有和心才能產(chǎn)生相互之間的作用，課堂上的這個(gè)“超級(jí)調(diào)解”，創(chuàng)設(shè)了學(xué)生能積極參與、樂(lè)于、敢于表現(xiàn)自我的學(xué)習(xí)情景和民主氛圍。面對(duì)這“對(duì)話與交流”的平臺(tái)，他們敞開(kāi)自己的心扉，回顧自己的生活經(jīng)歷，暢談自己與同學(xué)、老師、父母之間發(fā)生的一些事情。坐在交流臺(tái)前的孩子因?yàn)槠降葲](méi)有感覺(jué)到任何拘謹(jǐn)，而老師和下面的同學(xué)更是一位位聆聽(tīng)者和解讀者，共同探討生活中面臨的矛盾應(yīng)該如何解決，學(xué)會(huì)了理解他人，站在他人的角度思考問(wèn)題，與人交往語(yǔ)言要友善，主動(dòng)欣賞別人……大家在交流中一起成長(zhǎng)，一起收獲。

3.高于生活，深化認(rèn)知

學(xué)生的生活不是靜止的，而是變化和發(fā)展，這要求教師應(yīng)該選擇一些“源于學(xué)生生活而又高于學(xué)生生活”的教育內(nèi)容，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得積極健康的發(fā)展。

教師在課前或課后有目的地要求學(xué)生開(kāi)展調(diào)查、訪問(wèn)等形式的實(shí)踐活動(dòng)。以《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》為例，我在教學(xué)之前，首先讓學(xué)生做了一個(gè)小調(diào)查：讓學(xué)生去調(diào)查身邊經(jīng)常上網(wǎng)的人，調(diào)查他們上網(wǎng)的目的是什么，如何看待上網(wǎng)，上網(wǎng)的后果等。然后讓學(xué)生根據(jù)調(diào)查采訪的資料，寫一篇調(diào)查報(bào)告。學(xué)生通過(guò)實(shí)際調(diào)查采訪，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，從而也明確自己今后該如何上網(wǎng)。這樣處理教材，既鍛煉了學(xué)生的能力，又讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得了體驗(yàn)和感悟。

品德教學(xué)要源于生活而又高于生活，要精心選取最具有教育意義的典型素材，引領(lǐng)學(xué)生用自己的心靈體驗(yàn)生活，用自己的方式研究生活，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

4.走向生活，實(shí)踐道德

品德課程的教育意義在于對(duì)學(xué)生生活的積極引導(dǎo)。在教學(xué)中，教師要把課堂學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生帶進(jìn)與課文相關(guān)的現(xiàn)實(shí)生活中去實(shí)踐、體驗(yàn)。因而，品德課堂教學(xué)必須為學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)“踐行”場(chǎng)景，提供參與機(jī)會(huì)，經(jīng)歷生活實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

可以讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，當(dāng)一天小記者、小交警……了解他們?cè)谏鐣?huì)生活中的作用和應(yīng)盡的職責(zé);參加社區(qū)公益活動(dòng)，了解社會(huì)規(guī)范，增強(qiáng)法紀(jì)觀念;進(jìn)行助殘幫困獻(xiàn)愛(ài)心行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于奉獻(xiàn)的高尚情操;組織開(kāi)展環(huán)境污染情況調(diào)查，了解生態(tài)環(huán)境惡化對(duì)人類生活的破壞性影響，培養(yǎng)生態(tài)道德……在生活這個(gè)廣闊的大課堂中，引導(dǎo)兒童體驗(yàn)生活，參與生活，創(chuàng)造生活，發(fā)展自己的情感、態(tài)度、知識(shí)和能力，在內(nèi)心世界里建立自我教育的道德環(huán)境。

德育僅靠課堂是不夠的，它應(yīng)回歸生活，讓小學(xué)德育真正進(jìn)入并超越學(xué)生的生活世界，遵循生活的邏輯，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，才能使品德教學(xué)充滿無(wú)限魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部.品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn).品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社，2012.1：18-24