應用型本科高校“一體兩翼”中華優秀傳統文化素質培養模式研究與實踐

杜真強 龔宏

摘要：作為高校教學改革核心的人才培養模式改革，應結合時代的發展脈絡不斷創新并豐富內涵。大學生的中國傳統文化素養提升是新時代中國特色社會主義發展的需要，是深化教育體制改革、推進素質教育的客觀需求，是青年學生綜合素質提升、個人全面發展的重要環節。文章結合多年實踐教學和人才培養經驗，提出以“國學經典閱讀”為體，輔之以書寫和表達訓練的“一體兩翼”中華優秀傳統文化素質培養模式。這一培養模式，以學生全面發展為核心價值取向，通過搭建大學生“國學經典導讀”“書寫教育培訓”“語言表達教育實訓”三個平臺，將中華優秀傳統文化的繼承與人才培養教學進行有機結合，既可以更好的發揮文化傳承的功能，又可以使學生在實踐中獲得較強的適應能力和創新精神。

關鍵詞：一體兩翼;中華優秀傳統文化素養;人才培養模式

2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。意見中指出：隨著我國經濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯網技術和新媒體快速發展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，迫切需要深化對中華優秀傳統文化重要性的認識，進一步增強文化自覺和文化自信;迫切需要深入挖掘中華優秀傳統文化價值內涵，進一步激發中華優秀傳統文化的生機與活力;迫切需要加強政策支持，著力構建中華優秀傳統文化傳承發展體系。實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，是建設社會主義文化強國的重大戰略任務，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現代化，都具有重要意義。

一、在校大學生人文素養現狀

大學生中國傳統文化素養是指“大學生在自身先前

習得的我國優秀傳統文化知識的基礎上，在我國優秀傳統文化環境以及學校的教育活動的影響之下逐漸形成的傳統文化的道德品質、自身的文化個性、靈活掌握以及傳承和創新傳統文化的能力等一系列精神要素的總和”。

大學生中國傳統文化素養從靜態上講，是大學生主體在實踐過程中表現出來的能力和品質，即人格修養和道德境界;從動態上講是一個“融化”的過程，包括中國傳統文化對大學生的“化育”和大學生對中國傳統文化的踐行和傳承。

有調查結果表明，從整體上看，大學生對傳統文化的態度和認知程度不容樂觀，大學生中國傳統文化素養現狀堪憂。在信息化、互聯網化的當代社會，現代新媒體傳播正在分解著中華優秀傳統文化的歷史性、整體性和連續性，中華優秀傳統文化正面臨著嚴重的繼承和發揚危機，這種危機在大學生中的表現為：缺乏認識傳統文化的正確態度和方法;對中華民族傳統美德中諸如明禮守信、修身克己、勤儉節約等觀念較為淡薄;在行為方式和思維方式上出現極端利己主義和拜金主義傾向;作為中國傳統文化的當代繼承者對中華優秀傳統文化的認知深度遠遠不夠等。

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》明確提出：教育要堅持全面發展的原則，培養學生良好的審美情趣和人文素養，提高學生綜合素質，使學生成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。所以，提升大學生的中國傳統文化素養是新時代中國特色社會主義發展的需要，是深化教育體制改革、推進素質教育的客觀需求，是青年學生綜合素質提升、個人全面發展的重要環節。

二、“一體兩翼”人才培養模式的邏輯起點

人才培養模式改革是高校教學改革的核心，對提升人才培養質量具有根本性意義。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》要求，高校教育改革目標要“改革人才培養體制”“創新人才培養模式”和“提高人才培養質量”。

“模式”是指被研究對象在理論上的邏輯框架， 是一種可操作性的知識系統， 是可重復的運行方式。人才培養模式是一切教育教學的出發點，是教育理論與教育實踐相互轉化的媒介，是為實現人才培養目標而采取的某種標準樣式。人才培養模式具有明顯的示范性、系統性、中介性和可操作性，在不同的教育教學實踐過程中，可以形成不同風格的人才培養模式，其形成過程既要以市場為導向，又要彰顯辦學定位，所以人才培養模式的邏輯起點是辦學單位的辦學思路和學校定位。

2014 年 5 月國務院在下發的《關于加快發展現代職業教育的決定》（國發〔2014〕19 號）中指出，要“引導普通本科高等學校轉型發展。采取試點推動、示范引領等方式，引導一批普通本科高等學校向應用技術類型高等學校轉型。”目前，新建本科院校的課程體系和教學方法與傳統老本科院校相比存在嚴重的同質化現象，新建本科院校向應用技術類型高校轉型成為趨勢，在差異發展、特色發展、轉型發展的大背景下，新建本科院校的人文學科也面臨著轉型問題，且比其他本身應用性就比較強的專業的轉型來講，顯得更加困難和緊迫。

處于轉型階段的特色應用型大學，以培養應用型人才為辦學目標，如何建立應用型人才培養模式、辦出特色，實現應用型人才培養目標是學校辦學必須明確的首要問題。因此，加強應用型人才培養模式的研究，探索應用型人才培養規律，對于現階段的這類大學而言意義非凡。

“十二五”期間，哈爾濱學院開展了為期5年的特色應用型本科高校建設，其中黑龍江省基礎教育研究基地建設項目是學校特色應用型本科高校建設的重要內容，人文學院重點參與中小學教師教育研究基地項目建設，旨在發揮師范專業的傳統優勢，創建一流的中小學師資培養平臺，助力學校建設成為全省中小學教師教育的研究中心、培養中心、培訓中心、信息中心和學術交流中心。

人文學科乃是“無用”之“大用”學科，“一體兩翼”人才培養模式最初是人文學科面向應用性轉型的一種嘗試與探索。我們試圖通過對學生“聽、說、讀、寫”四項技能的提升，培養學生“聽得懂、說得專、讀得精、寫得好”的語言文字能力，在實際工作中彰顯人文修養，以此為特色和優勢與國內研究型大學的人文學科區別開來，以獲得差異性的發展機遇。經過幾年的實踐與探索，我們取得了較好的效果，進而推廣到全校各專業，以期通過這一人才培養模式提升學生的中國傳統文化素養。

三、構建“一體兩翼”人才培養模式的必要性

只有認識到地方高校各學科在人才培養中存在的主要問題，才能充分認識到培養模式改革的必要性。作為地方高校，哈爾濱學院各學科在應用型人才培養過程中的主要問題可概括為以下幾個方面：

（一）過分關注專業教育，忽視學生綜合素質的培養，學生不讀書，或讀死書

傳統師范類學科人才培養過程中過分注重專業教育，學生除閱讀本專業書籍外，對其他學科門類的知識涉獵較少，導致學生知識面不寬，視野和思路不夠開闊。過多強調理論知識的系統性傳授，而不夠重視對學生實踐能力和綜合素質的培養。這種人才培養模式現已難以滿足社會經濟發展對創新型人才的要求。

（二）舍本逐末，忽略學生“聽、說、讀、寫”基本功的訓練

“聽、說、讀、寫”是人們日常生活中交流溝通的基本渠道和工具，大學生肩負著文化傳承發展的重任。然而隨著多媒體、網絡及現代辦公技術的使用，大學生對電子設備的依賴日漸顯著，手機一族隨處可見，日常基本的“聽、說、讀、寫”能力嚴重退化。傳統培養模式又常常忽略學生“聽、說、讀、寫”基本功的訓練，如今的大學生提筆忘字、不會交流溝通、寫不了文章的現象隨處可見。

（三）在專業素質與人文素質關系方面，不夠重視

學生的文化素質教育

傳統人才培養模式忽視了培養學生如何“做人”，過分強調培養學生“做事”;忽視了學生人文素質的培養，過分強調專業教育。這種培養模式造就的學生缺乏深厚的文化底蘊，缺乏社會知識和人際交往的體驗，缺乏獨立的思想、個性、激情和想象力。

四、“一體兩翼”人才培養模式的內涵

（一）明確概念

所謂“一體兩翼”的人才培養模式，“一體”即學生以“經典閱讀”為體，教學以引導閱讀經典為本。“兩翼”即“寫”和“說”，就是要培養學生書寫和口語表達的能力，提高他們的專業技能。本項目研究的目的就是在理論和實踐層次完善這種人才培養模式，它的意義在于提高學生的從業能力，培養知識實、技能強、綜合素質高，能快速適應工作的人文學科的未來教師，同時可以為全院學生人文素養的提升搭建教育實踐平臺。

（二）構筑平臺

搭建“大學生國學經典導讀平臺”。在“中小學教師教育的研究與實踐平臺”框架下，依托漢語言文學專業和黑龍江省規范漢字書寫教育研究（培訓）中心教學與科研優勢，開設規范漢字書寫、創意寫作、公文寫作等培訓模塊，搭建“師范生書寫教育培訓平臺”。發揮漢語言文學專業優勢，與哈爾濱廣電總局合作開設普通話、溝通與表達、演講與誦讀等培訓模塊，搭建“師范生語言表達教育培訓平臺”。

五、“一體兩翼”人才培養模式的主要措施和途徑

（一）“一體”—“經典閱讀”—大學生國學經典導讀平臺

中華優秀傳統文化的載體是傳世經典。正如我們在前面所說，在信息化、互聯網化的當代社會，現代新媒體傳播正在分解著中華優秀傳統文化的歷史性、整體性和連續性。這是由于“微閱讀”大行其道，這是一種敗壞閱讀風氣的閱讀，其內容大多碎片化、大眾化和娛樂化，使閱讀主體缺乏理性的思考而片面追求閱讀獲得的輕松愉悅感。

與將閱讀作為娛樂消遣的動機相對比的是大學生對經典著作的疏離，他們獲知經典著作的相關內容主要是通過讀圖、看影視劇等快餐式的方式，這對全面把握經典著作的主題內涵極為不利。

在項目建設過程中，為了使學生回歸閱讀原點，在針對大學生普遍存在閱讀缺乏計劃性和隨意性較強的問題上，我們搭建了“大學生國學經典導讀平臺”。學院采取編制必讀書目、設立流動書庫、將閱讀納入學分的同時對閱讀進行驗收考核等措施。并開展“讀書品介會”“讀百本書”“悅讀書社”等學生活動以不斷提升大學生校園社團文化層次。同時通過搭建“五味講堂”等學術平臺，讓學生通過聽講座、聽報告來了解專業開闊視野。

1.編制必讀書目，將經典閱讀納入學分

中國古籍浩如煙海，大學階段是大學生形成世界觀、人生觀和價值觀的關鍵時期，所以非常有必要加強對大學生閱讀的引導。引導的實際行動首先是編制符合學生實際情況的必讀書目。經典閱讀是提升文科學生文化素養的基石。為此，學院組織專業教師結合專業實際，在古今中外的經典著作中為學生開具一張“最值得讀”的書單，使讀書活動也在此基礎上順利開展。

為了避免書目的編制只流于形式，需要制定切實有效的考核辦法，在人才培養方案中把經典閱讀明確寫進學業目標，以確保書目落實，這方面的工作是聯合教務處等職能部門進行的。在制度的保障下使經典閱讀的引導有約束力，提高學生對經典閱讀重要性的認識，提升其閱讀素養和人文素養。

2.成立閱讀交流平臺，引導經典閱讀

思想只有碰撞才會產生火花，回歸經典閱讀的學生們在教師的指導下，成立了全新的閱讀交流與學習平臺——悅讀書社。書社創立至今，建立了微信公眾號，在公眾號里設置了圖書推薦模塊，有計劃、有針對性地落實本校大學生的必讀書目。定期為學生播放電影、開辦學生講堂講評書籍，多次舉辦詩歌朗誦比賽、演講比賽和讀書品介會，出版了原創雜志《悅讀》。悅讀書社提倡的快樂閱讀活動已經深入到全院各個年級、班級，極大地提高了學生的閱讀興趣，并且為學生展示讀書成果、發表獨到見解搭建了平臺，深受師生的歡迎。

在此基礎上，我們還通過數字化處理經典閱讀必讀書目，設置“全文閱讀”“名家導讀”“精彩篇章”等鏈接，以適應學生在不同階段、不同場合的閱讀需求，同娛樂性的“微閱讀”爭奪碎片時間段。

3.定期發起經典閱讀討論，打造精品活動

讀書的興趣很多都是來源于他人的分享，緊密結合本校大學生的必讀書目，定期發起經典閱讀討論。經典閱讀的討論分為線上線下兩種，線上充分發揮經典著作討論區的閱讀交流功能，方便學生分享和交流自身閱讀過程中的感受，這種方式易于被接受，在閱讀經典時更具主動性。定期組織線下討論，以“讀書品介會”的形式將經典閱讀中的“熱點”移到線下，吸引更多大學生讀者的關注和參與。悅讀書社創辦的主題詞為“書香校園，品讀高雅”的“讀書品介活動”，已經連續舉行了多屆，成為全校公認的精品學生活動。該活動豐富了大學生活，培養了學生讀書興趣，提升了學生的文學素養。

4.開設專題講座，將經典導讀引向深入

專題講座也是推廣經典閱讀的有效方式。中華優秀傳統經典的年代久遠，由于內容和時代背景都與當今有很大的區別，學生理解起來還是有相當大的難度。所以，我們通過定期開辦經典閱讀專題講座，聘請專家、學者指導，逐漸形成品牌優勢，從而產生持久的號召力和影響力。

聽與讀相輔相成。為充分發揮人文素質培養的作用，豐富學生學習載體，營造良好的大學校園氛圍，提高學生的綜合素質。人文學院、學生處、教育發展規劃處聯合舉辦面向全校學生的高品位、高層次的素質講座活動，并命名為哈爾濱學院“五味講堂”。開辦“五味講堂”旨在補充課堂教學由于課時、場地等因素造成的不足，使我們的教育和教學不再囿于教室及課堂，同時體現文化育人的理念，創新學習載體。通過開展一系列具有時代特征、大學特色，符合青年特點的高品位、高水平講座活動，積極營造符合大學精神的校園文化及學術氛圍，提高學生人文素養，拓寬知識面，豐富校園文化生活、最終形成具有我校自身特點、富有生機和活力的講壇文化，使我們的工作可以更好地為我校學生的成長成才服務。

圍繞“大學生國學經典導讀平臺”，學生組建了一系列社團。校團委社團對參加悅讀書社、辯論協會、書法社、話劇社的學生進行了統一管理，要求其按期參加活動，完成相應考核指標后，才可獲得相應學分。學分的激勵政策增加了學生參與閱讀的熱情，對中華優秀傳統文化素質培養模式相應工作的開展起到了積極作用。

（二）“寫”之翼——大學生書寫教育培訓平臺

這個“寫”包括了漢字的書寫和寫作能力兩方面。

一方面，擁有良好的漢字書寫能力應該是對當代大學生的基本要求，同時也是對他們繼承和弘揚中華文化的時代要求。然而，當代大學生的漢字書寫能力不容樂觀，多份調查報告顯示：隨著社會發展和科技進步，電子產品的普及使漢字書寫的空間急劇縮小，在這場“漢字危機”中，大學生群體提筆忘字、書寫潦草、錯字連篇等現象日益嚴重。漢字承載著中化古老的文化，漢字書寫傳遞著華夏的文明。如何提高大學生的漢字書寫能力，已成為新時代一個亟需解決的重要問題。

另一方面，當代大學生的寫作能力普遍退化。電腦、手機的普及將我們帶入“刷屏時代”。應試教育上來的大學生，寫作能力在大學階段不升反降。調查顯示，當代大學生在漢語寫作中經常出現語句不通、標點亂用、詞不達意、邏輯性差和用語不規等現象，可謂錯誤百出。

在當代大學生的能力構成中，除專業能力外，還應有活動能力、創造能力以及表達能力。而表達能力是以語言的運用為基礎，所以進行系統的寫作培養與訓練就不可或缺。

通過搭建“書寫教育培訓平臺”，開設“書法藝術”“創意寫作”“公文寫作”等課程，開展通用規范漢字考核及漢字聽寫大賽等活動，一方面可提高學生書寫規范漢字的能力，另一方面也可增強其創作文學作品和撰寫公文的基本能力。

1.完善相關制度，提升教師素質，加強書寫訓練課程建設

學校在提高大學生的漢字書寫能力方面有著有義不容辭的責任。在轉變大學生自身的漢字書寫觀念的前提下，建立系統的漢字書寫教育教學體系，將漢字書寫能力的培養納入人才培養方案之中，并開設相關課程，輔之以書法學生社團以及專業的書寫教育中心，使學生通過系統課程的學習和社團活動來加強對漢字書寫興趣，提高其漢字書寫能力。

學校層面來說，在提高大學生漢字書寫能力的同時，亦應當提高教師的漢字書寫水平。校方應充分利用有效資源，委派教師參加全國高校書法教師培訓，舉辦相關講座、鼓勵教師在授課過程中進行板書，以提高教師的漢字書寫能力，并強化教師對學生漢字書寫的規范意識，發揮其在學生書寫能力提升過程中的引領作用。

在課程建設上，大力加強網絡在線課程建設，把《書寫訓練》課程確定為學校慕課重點建設課程，以解決書法課程開設周期短、上課人數過多而造成的實際教學效果不理想的問題。

2.推動大學語文課改，單設寫作課程，提升學生寫作水平

在“一體兩翼”中華優秀傳統文化素質人才培養模式下，對公共課程——“大學語文”進行改革和調整，融入更多的傳統文化內容與要素。新的大學語文課程由國學精萃、作品賞析和寫作三部分組成，使寫作課程覆蓋各個專業，以加強大學生寫作能力的訓練與培養。

要在大學階段提升大學生寫作水平，閱讀經典范文是前提。“寫”之翼是根植于“體”上的，通過經典閱讀，引導學生體會作者的布局謀篇、遣詞造句，提高其鑒賞水平和學會如何組織高質量的文章。同時設置對應社會崗位需要的目標寫作模塊，針對不同專業學生區別講授，如文秘寫作類、調查報告類、新聞通訊類、個人申請及總結和演講等，讓學生的寫作能力與社會崗位的寫作需求實現無縫對接。

面向所有專業開設通識課——“創意寫作”，旨在提高學生創意寫作的能力和水平，為學生在文化創意、影視制作、出版發行和廣告等文化產業就業方面提供課程支持。

3. 舉辦書法展、征文活動，重視社會實踐場景創設

“寫”的能力培養與提高需要具體的實踐操作，社會實踐場景的創設對學生書寫能力的提升極具針對性。在漢字書寫這一環節的訓練上，通過成立書法社團和定期進行書法展，使學生提高對書法的熱情，并對中國漢字文化有更深入的認識。

大學寫作能力的訓練與培養，關系到民族整體的素質問題，是提升人文素養的重要舉措。要通過訓練讓學生養成寫作習慣，讓他們多參與具體的實踐活動，然后通過征文把其在活動中的所思、所想和所感用文字表達出來，以增強他們的人生經驗和閱歷，豐富其個體情感。從而培養大學生認識自己，提升其對漢語言文字的創造性運用能力。

（三）“說”之翼——大學生語言表達教育實訓平臺

當前大學生語言表達能力存在以下不足：語言表達不到位，不清晰，不順暢;對于公開演說過度緊張，普遍存在怯場心理;不具備通過演講等語言能力形式來表達自己觀點的能力。其形成原因除了虛擬的網絡時代造成的人際關系淡化致使語言表達能力逐步低下外，更體現在大學相關課程的缺失上。

“大學生語言表達教育培訓平臺”作為“一體兩翼”培養模式的“說”之翼，應立足于“經典誦讀”，通過開展“普通話培訓”“詩歌詠誦會”“話劇社”等活動來不斷規范學生的語言習慣，以提高其語言表達的能力。

1. 普通話培訓模塊

（1）組建語言表達教育培訓團隊，開展普通話培訓活

動。大學生語言表達教育培訓平臺，依托學校“雙師型”教師優勢，組建語言表達教育培訓團隊，定期開展普通話培訓、推廣活動。網絡信息化普及的今天，重視語言規范化已成為發展的必然趨勢。高等院校作為普通話推廣的重要陣地，要讓學生充分認識說好一口標準普通話的重要性。要在理論知識學習之后，指導學生多說多練，強化學生口語的規范性。

（2）加大資金投入，建設專項場館。向學校教務處、資產處等相關部門申請建設普通話測試中心場館，建設普通話測試機位，配套全國統一的普通話測試軟件，建設完成后，該實訓室軟硬件水平可以達到省內領先，可以承擔校內外普通話培訓及測試任務。

2.溝通與表達模塊

（1）開設語言表達能力課程。把對語言表達能力的培訓納入人才培養方案并開設相關課程。課下可利用校園文化活動，以加強實踐鍛煉，比如“大學生青春風采大賽”等活動，為學生大膽、流暢、精確的發言鍛煉提供良好的實踐環境，讓學生可以通過這個環境來鍛煉自己的語言表達能力。建立更完善的學生綜合能力考核機制，提倡適當的口語表達能力的考試方式，讓學生有意識地加強語言表達能力的訓練，養成與人自如交談的習慣。

（2）組建學生劇社，演繹文學經典。青蔥劇社是人文學院建立的最早的學生社團之一，劇社學生將學到的知識和文化通過自編、自導、自演的話劇形式進行實踐，有力的提升了社團成員的創作能力、組織能力、理解能力和表演技巧，真正地將知識與實踐相結合。通過專場演出的形式，向全校師生展現了他們的成果，并排演了《雷雨》《我不是李白》等多部經典話劇節目。

（3）成立辯論協會，提高學生的表達能力。辯論賽因其需要參與人頭腦敏捷、思想轉換快，判斷力強的參賽要求，也成為了一個鍛煉學生語言綜合能力的有效的途徑。辯論協會是我校組織架構最為完備，運轉最為成熟的學生學分制社團，并且每年都按時有序的在全校范圍內組織不同年級和班級的辯論賽。經過多次這樣的比賽，實現讓學生自己選出辯題，自己組織辯論，突破傳統授課型模式，讓學生主動參與進來，讓他們大膽發言，表達出自己的觀點，形成教學與訓練語言能力相結合，實現學生理解能力，應變能力和語言表達能力的提升。

3.演講與誦讀模塊

（1）開展以中華優秀傳統文化為內容的演講。結合經典閱讀的內容，利用公選課“口才與演講”傳授的技巧進行演講比賽。演講的主題為“我與經典”或結合現實生活中感悟的“傳統文化中的大智慧”。既檢驗了學生經典閱讀的情況，又可以鍛煉學生公開演說的膽量，加強學生的口語訓練。

（2）詠誦經典詩歌，弘揚傳統文化。誦讀是學生和經典對話最直接的方式之一。結合傳統節日進行經典詩歌詠誦，如端午詩會、中秋詩會等是我校近年來持續舉行的大型文化類校園文化活動。

詩歌詠誦會以弘揚傳統文化，演繹經典為主題。并邀請廣播電視臺知名主持人和朗誦表演藝術家以及全國朗誦比賽的選手同我校師生同臺演出。注重創意新穎、內容多樣，既有大氣磅礴的學生群誦，又有團體小組合的經典演繹;既有詩詞歌賦的語言表演，又有曼妙委婉的古琴、書法、舞蹈表演，把觀眾帶入詩情畫意的世界之中。在抒發廣大師生濃濃人文情懷的同時，也讓學生對優秀的傳統文化產生強烈的認同感。

綜上所述，針對當前大學生傳統文化素質亟待提高這一現狀，提出構建“一體兩翼”中華優秀傳統文化素質培養模式，實現在培養理念和培養模式兩個層面的創新。該培養模式緊緊圍繞中華優秀傳統文化的學習與傳承，通過大學生“國學經典導讀”“書寫教育培訓”“語言表達教育實訓”三個平臺，實現課內外資源結合，鼓勵學生自主參與、自主學習，提升學生學習的積極主動性。這一模式為中華優秀傳統文化育人，提升大學生人文素養和為新時代人才培養提供了新的路徑。

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編輯/姜雯