傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的美學(xué)特征比較

孟晨昕

摘 ?要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和繁榮，互聯(lián)網(wǎng)對人類社會方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。在文學(xué)方面，互聯(lián)網(wǎng)的誕生使得區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)審美的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)，并讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為了當前文學(xué)創(chuàng)作的主要形式之一。本文主要分析了傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在審美主體、審美客體以及審美過程等方面存在的差異。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué);傳統(tǒng)文學(xué);美學(xué)特診;審美

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)離不開以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電子信息技術(shù)等技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展和繁榮。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖說是一種新興的文學(xué)形式，但伴隨著互聯(lián)網(wǎng)以及移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速崛起，成為了對當代人具有重要影響的一種文學(xué)形式。

一、傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在審美主體方面的差異

（一）審美主體低齡化

從年齡角度來說，傳統(tǒng)文學(xué)無論是其創(chuàng)作者還是讀者群體，其年齡層次都是偏大的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者和讀者則出現(xiàn)低齡化現(xiàn)象。年輕的網(wǎng)絡(luò)用戶大多是獨生子女，在踏入社會之前受到的壓力比較小，而在進入社會之后，面對在社會中遭受到的挫折，一時難以適應(yīng)，出現(xiàn)了逃避現(xiàn)實的想法，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)虛構(gòu)的奇幻世界、傳達邪不壓正的價值內(nèi)容恰好契合了年輕網(wǎng)絡(luò)用戶的審美認知，滿足了年輕網(wǎng)絡(luò)用戶逃避現(xiàn)實的需求。

（二）審美意識多元互助

傳統(tǒng)文學(xué)的審美傳達了“從自然到文明”的 審美主題，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻否定了傳統(tǒng)文學(xué)的審美主題，出現(xiàn)了“從文明到自然”的審美傾向。在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給予了全民寫作的機會，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有民間審美意識。雖說當前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于創(chuàng)作門檻低，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量參差不齊，出現(xiàn)了大量被認為是垃圾的文學(xué)作品，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品體現(xiàn)出一種蓬 勃的生命力，代表著一些民眾的氣息與心聲，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不再像傳統(tǒng)文學(xué)一樣表達一般的準知識，而更加追求個體獨立的文學(xué)美感，因此成就了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美意識多元互助的模型。

（三）創(chuàng)作者和讀者界限模糊化

在傳統(tǒng)文學(xué)模式當中，文學(xué)創(chuàng)作者和讀者之間有著較為清晰的界限，在大多數(shù)時候，讀者和創(chuàng)作者是割裂的，而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作門檻低，每個人都有創(chuàng)作的自由，只要民眾愿意就可以從讀者成為創(chuàng)作者，因此讀者和創(chuàng)作者之間的界限開始模糊化，而這樣的創(chuàng)作和閱讀模式打破了傳統(tǒng)封閉式、個體化、深思式的寫作，形成了互動化交流的創(chuàng)作形式，變成了一種“集體式”的創(chuàng)作與“集體式”的狂歡，出現(xiàn)了共享式的文學(xué)審美。

二、傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在審美客體方面的差異

（一）文學(xué)載體由文字符號轉(zhuǎn)向數(shù)字符號轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)文學(xué)主要是通過文字符號在紙面上進行創(chuàng)作而后進行出版，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是通過數(shù)字符號進行創(chuàng)作并傳播的，這樣的數(shù)字符號可以是文本、圖像、聲音和動畫，也可以是這幾種數(shù)字符號的組合。依賴數(shù)碼技術(shù)的應(yīng)用產(chǎn)生的電子超文本，是數(shù)碼技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的審美結(jié)合。

（二）文學(xué)文本從靜態(tài)演變成動態(tài)

在傳統(tǒng)文學(xué)閱讀過程中，讀者只能按照創(chuàng)作者的寫作流程來閱讀，讀者的閱讀過程比較被動，而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀過程中，讀者通過電子超文本能夠通過文本中的特殊詞匯選擇從當前閱讀的文本跳轉(zhuǎn)至其他本文，讀者可以自主選擇需要閱讀的文本，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美相對傳統(tǒng)文學(xué)審美而言具有活動性，此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不局限于文字，可能還有圖片、音頻或者視頻等形式，使得讀者的閱讀體驗不再僅僅依靠文字，而能夠通過圖片、音頻和視頻等形式為讀者構(gòu)建更加多元化的審美體驗。

（三）文學(xué)類別多樣化

當前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品主要是以小說創(chuàng)作為主，而網(wǎng)絡(luò)小說按照寫作的題材則可以分為言情小說、穿越小說、恐怖小說、偵探小說、玄幻小說等類型，盡管網(wǎng)絡(luò)小說的類型非常多樣，但這些網(wǎng)絡(luò)小說都體現(xiàn)了創(chuàng)作者自身的情感，創(chuàng)作者通過塑造小說中的私人化的“我”來表達現(xiàn)代社會中部分群體的欲望和訴求，因此每一種類的小說中，都聚集著大量有這樣訴求的讀者。

三、傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在審美過程方面的差異

（一）創(chuàng)作者寫作自由

傳統(tǒng)文學(xué)對于寫作者的要求相對較高，識字、會寫字只是成為傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者的基礎(chǔ)條件，除此之外，創(chuàng)作者還必須掌握一定的寫作技巧和技能，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對創(chuàng)作者的要求則相對較低，只要具備基本的知識技能，并且有文學(xué)創(chuàng)作的想法就可以進行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)提供的匿名寫作空間給予了創(chuàng)作者極大的自由，創(chuàng)作者不再受到傳統(tǒng)文學(xué)的某些束縛，創(chuàng)作者擁有更大的創(chuàng)作自由，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出自然、率真的特征。

（二）讀者閱讀選擇自主

傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者以文字為載體與讀者進行對話，創(chuàng)作者對其作品有著絕對的控制力，而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，通過超鏈接，讀者可以自由選擇其想要閱讀的內(nèi)容，打破了傳統(tǒng)文學(xué)中作者對其作品的掌控能力，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者相比傳統(tǒng)文學(xué)讀者而言有了更多選擇文學(xué)作品閱讀的自由，讀者的審美不再受到任何的束縛，讀者能夠依據(jù)自身的審美偏好選擇其感興趣的內(nèi)容進行閱讀。

（三）評論者表達自然、真實

文學(xué)評論是文學(xué)作品創(chuàng)作完成之后，創(chuàng)作者和讀者對已有的文學(xué)作品進行審美分析，評論其優(yōu)點和不足，促進文學(xué)交流和進一步提升創(chuàng)作者的創(chuàng)作水平。文學(xué)評論分為線上評論和線下評論兩種，傳統(tǒng)文學(xué)一般是通過線下評論的方式進行，且一般由專業(yè)的批評家來完成，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則大多是線上評論，且評論者一般是普羅大眾，由于任何人都能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進行評價，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的評論通常而言比較多，評論者或批評或贊美形成了線上文學(xué)評論眾聲喧嘩而又其樂融融的濃烈氛圍，線上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論不同于傳統(tǒng)文學(xué)評論注重作品本體，線上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論更加注重對將作品與自身聯(lián)系起來，按照自身的理解和審美來評價作品，盡管這樣的評論缺乏理論性和專業(yè)性，但更加質(zhì)樸和坦率。

參考文獻

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