講述文化故事 推進校風建設

陳燎原 蘇錦明

摘 要 文化故事是建設良好校風的重要載體。文化故事的講述，引領學生體驗生活，感悟成長;引發教師自我反思，提升自我的 道德水平;促發領導進行溝通，升華管理的倫理和態度。講述文化故事，搭建領導與師生、教師和學生之間的交流橋梁，形 成一種故事文化，推進校風建設，以達成立德樹人的教育目標。

關 鍵 詞 文化故事;校風建設;學風;教風;領導作風

一般地說，校風包括教風、學風和領導作風。良 好校風是學校的靈魂，是師生精神的凝聚力，是師生 行為的規范力，也是師生成長的內驅力。校風發展如 何，決定了辦學水平的高低。由于學校歷史不同，發 展不一，每個學校都有自己極具特色的校風，也都面 臨一個提升的問題。探尋德育新載體，解決校風中存 在的問題，是促進學校發展、提升辦學質量的一個重 要抓手。自2009年以來，晉江一中在開展文化故事活 動、促進校風建設，作了長期的探索實踐，取得了較好 的成效，形成了頗具特色的校園故事文化。

一、校風存在的問題

2016年5月，習近平總書記在哲學社會科學工作 座談會上指出：“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明 特點。”堅持問題導向，是管理學校的基礎。事物的本 質就是事物內部的矛盾，事物的矛盾就是事物內部的 問題，分析和解決問題是工作的重點。

那么，在改革開放持續發展的時代，在新課程改 革不斷深化的今天，校風建設出現了哪些問題？

一是學風存在的問題。現在社會處于一種大變 革的轉型時期，價值多元，觀念多樣，青少年群體面臨 外在誘惑、成長困惑，有的人淡漠理想信念，沒有未來 人生規劃，缺少積極的生活態度，或是無所事事，甚至 厭學;或是沉迷網絡，迷失自我，精神貧乏。

二是教風存在的問題。對學生進行思想教育，常 常運用“說教”式的教育。我們的教師自覺或不自覺 地把學生消極品德、不當行為作為研究的對象，將大 量的時間和精力集中在解決他們的“思想問題”上，但 效果甚微。空泛的說教并沒有走進學生的內心，學生 難以接受，甚至產生逆反的心理。

三是領導作風存在的問題。管理作風是指學校 中層以上干部在思想、工作和生活等方面表現出來的 行為風格。當今，管理作風存在的主要問題是嚴重的 “行政化”傾向。在理念上，沒有牢固確立服務師生、 服務教育教學的思想;在方法上，只是停留于布置工 作、完成工作的簡單操作流程。

二、校風問題產生的原因

作為教育工作者，我們要捫心自問：我是誰？從 哪里來？要到哪里？只有勇于追問自我，才能去認識 教育的本質，引發思想和行動的改變。

校風建設竟問題產生的原因諸多，其中有兩點是 重要的，一是缺乏對生活意義理解，二是缺少人際的 交流。社會生活在本質上是實踐的，而人的生活總是 有意義的生活，生活與生存的區別就在于生存是無意 義的自然存在，而生活是追求意義、充滿意義的人（文 化）的存在。^[1]在教育實踐中，引導學生參與活動，如 校園活動、家庭活動、社會活動，試圖讓學生多體驗。 但是，有活動不一定有體驗，有體驗也不一定有理解。 因為要把活動的體驗上升為活動的意義，才可能有收 獲。有活動，有體驗，有理解，學生的情感和認知才可 能發生變化，并在往后的實踐中調整或改變自己的行 動;但是，對活動意義的理解，由于缺少意識引導，缺 少過程思考，意義就停潛藏于活動的體驗之中，沒有 上升為理性的認識。

在人際交流中，領導與師生對話、教師與學生對 話，雙方應當是平等的。平等的對話，人與人的思想 才能真正交流，人與人的情感才能內在溝通。但在校 園生活中，在師生雙方的溝通中，難以向對方敞開了 自己心胸，接納對方，獲得理解。有的領導因教師有了這樣或那樣的問題，教師因為學生有這樣或那樣的 問題，就輕視他們、控制他們、指責他們，未能以人為 本，雙方建立關心、寬容、鼓勵、幫助的平等關系。

三、建設良好的校風

校風存在問題是現實，不容回避;而解決問題，方 法可能多樣，路徑可能多種，但要從實際出發，選擇切 合校情的有效辦法。

（一）學風建設

立德樹人，是校風建設的核心，這是一個普遍的 共識。但是如何進行“立德”，即道德教育，是一個嚴 峻的話題。對學生進行道德教育，要重視活動的體驗 和認識。校園文化故事，事件雖平凡、細小，但能引領 學生體驗生活、感悟成長。

文化故事1《生命之光》

這天，聽說林老師生病了，好像還病得挺嚴重的。 我不但擔心老師能不能來為我們上課，我更擔心老師 的病情。同學們議論紛紛，大家都覺得林老師不會來 給我們上課了。

上課了，那個熟悉的身影還是沒有出現。同學們 又嘰嘰喳喳地開起了“議論會”，等了好一會兒，林老 師邁著緩慢而又堅定的步伐，走進教室。上課時，老 師的聲音顯得比平時小了許多，可能是身體虛弱，只 見老師滿臉通紅，像個熟透的紅蘋果。老師不斷地作 自我調整，有時搖搖頭，振作精神，有時緊緊閉上眼 睛，好像非常難受的樣子。看到老師這個樣子，我心 里特別感動，也特別不是滋味！心里期望著這節課快 快結束，讓林老師能夠好好休息一下。鈴聲響了，幾 位女同學向林教師沖了過去，扶著她走向年段休息 室，想讓她好好休息。這是一節難忘的課，我們看到 了老師的生命之光，這是一種愛，一種責任，一種奉 獻。這生命之光照亮了我們不斷前行的人生之路。

（學生何樹東在家長大會上的發言）

1.載體搭建。道德教育有個毛病，就是教師愛講 抽象的大道理，令學生難以接受。文化故事可以寄托 情感，聚焦思維，啟迪學生的思考，撥動他們心靈的琴 弦。故事就像水，能夠找到真抵靈魂深處的道路，能 夠透過裂縫滲入堅不可摧的墻壁，能使萬物重新煥發 青春的光彩。赤裸裸的說教，容易引起受教育者的阻 抗。故事卻以一種柔軟的方式，規避阻抗，直抵心靈 深處，提升道德的養成。

2.體驗表達。每一個學生生命體驗都是獨特的， 各有其精微和美妙，不可重復。德育活動一個誤區 是，把活動等同于體驗，沒有完成體驗最后“一公里”， 這“一公里”就是表達。狄爾泰說：“體驗不是作為一 個對象站在認識者的對面，對我來說，體驗的此在與 體驗中所包含的內容是無差別的。”“只有在思維中， 體驗才變成對象性的。”^[2]體驗需要理解和表達，對文 化故事意義詮釋，就是一種休驗表達。

（二）教風建設 教育是培養人的活動，教師擔當教書育人的重 擔，是校風建設的中流砥柱。俗話說，水漲船高，教師 有怎樣的品質，就影響校風怎樣的品質;教師有怎樣 的境界，就塑造校風怎樣的境界。教師要樹起一座道 德的“豐碑”，成為校風發展的力量之源。而故事就是 建造這座道德“豐碑”的腳手架。

文化故事2《責任在我》 新學年開學第一天，一切正常，當夜幕降臨之際， 晚自修前，我暗自松了一口氣，心頭蕩漾著一縷的輕 松。可是眼睛掃視一下教室，頓時心里涼了半截：桌 椅排列不齊，地板上散落著大大小小的紙片。正當我 想說什么時，一位臂戴紅袖章的學生氣勢凜然地邁進 教室，眼睛一掃，眉頭一皺，打開記錄本，狠狠地扣“6” 分。此時，我直愣愣地呆立于講臺桌前，心中惆悵不已。

“班級勞動委員怎么這么粗心大意呢？”我腦海中 第一個跳出的念頭就是去找他問責。我找到了勞動 委員的面前，冰冷地問：“傍晚的衛生為什么沒有做 好？”勞動委員竟是一臉茫然，膽怯地回答說：“您只告 訴說早上要做衛生，沒有說傍晚也要做啊。”聽后，我 一時語塞，悻悻地說：“原來這樣啊……”值日評比第 一天，班級丟失的6分，誰的錯誤？誰來負責？我陷入 沉思。第二天早讀結束后，我將第一天的學習與值周 情況向全班作簡短的反饋。我嚴肅地說： “昨天值日， 班級被扣了6分，主要原因是同學不知道傍晚要打掃 衛生，所以這次丟分的錯誤在我，責任在我，作為班主 任，我沒 有了 解 并 執 行 相 關 制 度，我 向 大家 表示 道 歉。”這時，班級一片出奇的安靜。

《道德經》說：“夫唯病病，是以不病。圣人不病， 以其病病，是以不病。”我不是圣人，但在學生面前，我 坦承自己的失誤，表明責任在我;我用自己的言行，讓 同學明白一個道理：一個勇于承認錯誤，敢于承擔責 任的人，才能做好分內事，走好人生路。

（張秀琴老師在學校《石鼓講壇》上發言）

1. 自我反思。自我反思被認為是教師專業發展 核心因素。反思的過程是教師發現、分析、研究、解決 問題的過程，也是教師的專業學習與發展的過程。教 師講述文化故事，進行自我反思，可以改進教育實踐， 還可以改變自己的生活方式，體會到自身存在的價 值，正如石中英教授所指出的：“而要獲得解放，臻達 自由的教育境界，就必須以教育者的‘自我反思'為 前提。”[3]
2. 資源利用。作為教師，手中掌握著豐富的德育 資源，特別是自己的社會歷程和成長經驗，更是一座 取之不盡、用之不竭的資源寶庫。在跟學生的對話 中，教師講述自己的文化故事，引起學生的興趣和思 考，從中受到啟發，并化用于行為。教師利用自身豐 富的文化故事資源，做學生的德育工作，這本身就是 一種德育能力、一種專業能力。教師講述文化故事， 在提高學生的道德水平的同時，教師也提升自己的道 德能力。

學生的進步，人才的培養，這是一個巨大的育人 工程，師德建設是基礎，專業發展是關鍵。這種發展 意味著教師要勤于讀書，感悟生活，激活潛能，增強教 育能力，實現自己的生命價值。而講述文化故事是一 種教師必備的教育能力，有了這種能力，就能把德育 工作的落到實處，有力進促進校風建設的發展。

（三）領導作風建設

教育是一種溝通、一種交流，領導作風的建設重 在協調人與社會的關系、人與人的關聯，這不僅要提 升自己的工作能力，還要重視改進自身的態度和倫 理。劉力說：“能力越強，態度倫理越好，其工作成就 越卓越，但大多數人只重視提高領導和管理能力，而 往往忽視態度和倫理。”^[4]開展校園文化故事活動，管 理者通過故事的回歸，從中總結管理經驗，升華管理 者的態度和倫理。

文化故事3《路燈》

開學初學生家長反映南山路路燈少，光線不足， 更嚴重的是，每到晚上12點過后，有好幾盞燈都是一 閃一閃，像是故意“眨眼”，向行人開玩笑似的。值班 人員說，在這種情況下開車，視線特別不好，很危險。

為了解決這個問題，我曾向多個部門反映，尋求 解決。先找到路政園林局，說要找路燈公司。路燈公 司說，他們會派人了解情況。可是幾天過去了，路燈 還是一閃一閃，不停地“眨眼”。我又三番五次打電話 給他負責人，終于，他們出現在現場，摸清了情況，提 出了解決問題的方案：增加路燈布線點，同時安排工 作人員晚上12點以后檢查線路，檢查結果是線路電壓 不夠，需增加一個或兩個電表。就這樣，學校又添上 了新電表。

管理是一種溝通能力，也是一種協調能力。有了 溝通，才能使他人了解存在什么問題;有了協調，才能 找到解決問題的辦法。

（陳錦文老師在校務委員反思會上的發言）

1. 管理交流。“嚶其鳴矣，求其友聲。”早在三千年 前的《詩經》中，古人就發出了渴望交流的強烈呼聲。 因為再先進發達的現代技術也替代不了面對面的語 言傳遞和感情交流。領導與師生、學校與社會，如果 缺少真誠的溝通，就談不上彼此的合作，就難以建構 良好的校風。講述管理的文化故事，可以從中汲取有 益的經驗，提升管理的溝通能力。
2. 倫理提升。作為領導者，需要較高工作能力， 更需要良好的倫理態度。這個倫理態度就是教育事 業的追求，對領導崗位的敬畏，對業務工作的專注。 領導講述管理的文化故事，是對管理過程的回顧，對 工作得失的梳理，從而形成良好的工作態度和工作作 風，構建優良的領導作風。

四、展現校風建設的愿景 校風作為學校的一種隱性的德育資源，具有很強 感染力和滲透力，能強化和內化師生的思想、道德和 心理。良好的校風一旦形成，就會對學校教育教學和 管理傳遞正能量，培育師生的社會主義核心價值觀。 為此，在學校必須形成一種積極向上的民主氛圍，講 述文化故事，充分利用教育資源，以良好的校風“立德 育人”，以促進學校全面、持續的發展。

文化故事的講述，促進了師生的認同理解，內化 于心，外化于形，促進行為習慣的養成。在文化故事 的講述中，每一位師生不斷地調整自己的心理，趨同 于集體心理，集體心理因之得以不斷地加強，并使每 個師生內化為自己言行的準則，演變為自覺，于是優 良的校風化為一種行為的自覺、文化的自覺。

參考文獻：

1. 金卓.論實踐的意義維度[J].廣西社會科學，012 （11）：49.
2. 荷蘭）約斯·德·穆爾.有限性的悲劇：狄爾泰的生命 釋義學[M].上海：三聯書店，2016：247.
3. 石中英.教育哲學[M]北京：北京師范大學出版社， 2007：36.
4. 劉力.畫龍點睛：朝圣者、守望者、使命者[N].中國教 育報，2016-07-20（3）.

（陳燎原，福建省“十三五”中小學名校長培養對象）

（責任編輯：林文瑞）