淺析習近平生態(tài)文明思想的現(xiàn)實意義

王海彥

摘要：習近平生態(tài)文明思想是對馬克思主義思想、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的生態(tài)思想、建國以來中國歷屆領導人的生態(tài)思想的繼承與發(fā)展，指導著中國特色社會主義生態(tài)文明建設。習近平生態(tài)文明思想不僅蘊含著豐富的基本內涵，為建設美麗中國奠定了堅實的基礎，而且對大力發(fā)展綠色經(jīng)濟、推動構建人類命運共同體、為全球生態(tài)環(huán)境治理提供中國方案有著重要的意義。

關鍵詞：習近平生態(tài)文明思想 基本內涵 生態(tài)環(huán)境

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視我國生態(tài)環(huán)境問題，把生態(tài)文明建設提升到新的戰(zhàn)略高度，著重強調了生態(tài)文明建設在“五位一體”總體布局中的顯著地位，推動我國生態(tài)文明建設邁向新階梯，在實踐中形成了習近平生態(tài)文明思想。習近平生態(tài)文明思想為我國生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟社會的永續(xù)發(fā)展指明了方向，對新時代背景下建設社會主義現(xiàn)代化強國提供了理論指導，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、習近平生態(tài)文明思想的理論依據(jù)

（一）馬克思主義生態(tài)思想

習近平生態(tài)文明思想是二十一世紀馬克思主義生態(tài)思想的新篇章，是馬克思主義生態(tài)思想與中國生態(tài)文明建設實踐經(jīng)驗相結合的新時代產物。首先，馬克思、恩格斯認為，人與自然是辯證統(tǒng)一的關系。二者之間相互影響，但又不容分割。自然是先于人類的，人產生于自然，并受制于自然，自然為人類提供生產生活之所需，是人類社會發(fā)展的基礎，同時，人也要順應自然界中其他要素的生存發(fā)展變化規(guī)律。其次，勞動實踐是人與自然相互聯(lián)系的獨特方式。我們不能違背客觀規(guī)律，要在尊重自然運行規(guī)律的基礎上來充分發(fā)揮主觀能動性去利用自然。最后，實現(xiàn)人與人、人與自然之間的和解。在馬克思主義看來，只有在共產主義社會里，人與人、人與自然之間的沖突才能解決，實現(xiàn)人和自然的雙重解放，促進人自由而全面的發(fā)展。馬克思主義生態(tài)思想是習近平生態(tài)文明思想的重要理論基礎，對我國生態(tài)文明建設實踐具有一定的指導作用。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的生態(tài)思想

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著大量的生態(tài)思想，習近平生態(tài)文明思想中正是對這些內容的吸收、繼承與發(fā)展，其中最具有典型意義的就是中國古代春秋戰(zhàn)國時期提出的“天人合一”思想。儒家認為，“天人合一”就是人在遵守道德原則的基礎上與自然形成有機統(tǒng)一的整體，二者緊密聯(lián)系，相互依存，來實現(xiàn)人與自然友好共生。在道家看來，“天人合一”是指人是自然的一部分，人與自然不可分割，充分肯定了人與自然的交相融合。同時，道家的老子也指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，把道作為萬物最高的準則，主張自然規(guī)律與道德法則相統(tǒng)一，達到“天地與我并生，萬物與我為一”的境界。佛教始終倡導“尊重生命”“萬物平等”，人類與自然萬物是平等的，人類不能隨便傷害自然界中的他物，敬畏自然，保護生態(tài)多樣性。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)生態(tài)思想對我國當下的生態(tài)文明建設具有重要的啟發(fā)，也為習近平生態(tài)文明思想的形成和發(fā)展提供了重要的理論借鑒。

（三）建國以來中國歷屆領導人的生態(tài)思想

建國以來，中國共產黨人和歷屆國家領導人都在經(jīng)濟社會發(fā)展中把生態(tài)文明建設放到了重要位置，他們根據(jù)我們黨在不同歷史時期面臨不同的環(huán)境問題，制定了具體的環(huán)境對策，形成了具有中國特色的生態(tài)文明思想。一是毛澤東生態(tài)思想。新中國成立初期，由于戰(zhàn)爭、自然災害等的影響，我國生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，毛澤東率先開展了生態(tài)修復工作，同時不斷興修水利和植樹造林，加強國家的綠化建設，通過控制人口來減輕環(huán)境承載壓力。二是鄧小平生態(tài)思想。鄧小平繼續(xù)強調植樹造林，注重加強水資源的管理，推動經(jīng)濟發(fā)展、社會進步與環(huán)境保護要協(xié)調發(fā)展，重視法制在生態(tài)環(huán)境保護中的作用，加強精神文明建設，來提高人們的環(huán)保意識。三是江澤民生態(tài)思想。江澤民提出了可持續(xù)發(fā)展重要戰(zhàn)略，倡導中國要走新型工業(yè)化道路，以來降低消耗、減少污染、提高科技含量、提升經(jīng)濟效益。他同樣重視法制建設，不斷健全生態(tài)環(huán)境保護相關法律。四是胡錦濤生態(tài)思想。胡錦濤提出生態(tài)文明的科學內涵，強調要努力建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境協(xié)同發(fā)展。建國以來中國歷屆領導人的生態(tài)思想在一定程度上解決了當時社會的生態(tài)問題，同時也是習近平生態(tài)文明思想的理論來源。

二、習近平生態(tài)文明思想的基本內涵

（一）綠水青山就是金山銀山

“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展。”綠水青山與金山銀山的關系揭示了生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展之間的內在關聯(lián)性。綠水青山和金山銀山是共生共存相互作用的，在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，我們不能不顧生態(tài)環(huán)境的承載力片面地尋求經(jīng)濟的高速發(fā)展，要以遵守生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為基礎來促進經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的良性耦合，在提高人們生活水平的同時，為人們創(chuàng)造一個山清水秀的美好生態(tài)環(huán)境。我們要始終堅持生態(tài)優(yōu)先原則來發(fā)展經(jīng)濟，減少以往生態(tài)環(huán)境建設與經(jīng)濟發(fā)展的此消彼長的趨勢的出現(xiàn)，加大力度保護好生態(tài)環(huán)境，因為生態(tài)環(huán)境一旦被破壞，會危及到人類的生存與發(fā)展，會直接影響經(jīng)濟發(fā)展質量。綠水青山是我們寶貴的財富，我們要不斷地將生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢，增強人們的環(huán)境福祉。

（二）山水林田湖是一個生命共同體

“我們要認識到，山水林湖田是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！比瞬荒苊撾x自然而是單獨存在，人與山、水、林、田、湖之間相互作用且地位平等，共同構成密不可分的生態(tài)系統(tǒng)，使人與自然界的命運休戚與共，一旦割裂了其中的任何一部分，都會出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，導致生態(tài)系統(tǒng)失衡。我們要遵循生態(tài)系統(tǒng)本身固有的規(guī)律，要從整體的視角出發(fā)，著眼于生態(tài)系統(tǒng)的各個組成要素，與山、水、林、田、湖的發(fā)展融于一體，促進生態(tài)系統(tǒng)的均衡運行。大力加強綜合治理，人類在發(fā)展自己的同時也要兼顧山、水、林、湖、田的發(fā)展需要，不斷地增強生態(tài)系統(tǒng)的自我修復能力，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，推動美麗中國的建立。

（三）保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力

習近平指出，“要正確處理經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系，牢固樹立保護環(huán)境就是保護生產力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念。”生態(tài)環(huán)境為人類的社會生產及生活提供了一定的生產資料和生活資料，是經(jīng)濟發(fā)展的物質保障，良好的生態(tài)環(huán)境就是生產力，也就是指生態(tài)系統(tǒng)的生產能力，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力。人們?yōu)榱藵M足自己的需求肆意地破壞生態(tài)環(huán)境，濫用自然資源，始終存在生態(tài)資源是取之不盡，用之不竭的錯誤觀念，致使生態(tài)環(huán)境惡化。我們要加大改善生態(tài)環(huán)境的力度，減少對生態(tài)環(huán)境的污染，充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境的價值功能，促進生產力的發(fā)展。

（四）制定和嚴守生態(tài)保護紅線

當前治理生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為一個重要的時代課題，習近平提出要制定并嚴格遵守生態(tài)保護紅線，來保障國家的生態(tài)安全。當前，從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢還沒有根本扭轉，植被遭到破壞、森林覆蓋率降低，水土流失嚴重等問題依然存在，制定生態(tài)保護紅線就是要通過法律的強制約束性要求來促使我們每個人不得越出這個界限，規(guī)范自己的行為，推動我國的生態(tài)文明建設，加快生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展。生態(tài)保護紅線關系到國家的前途和未來，關系到人的生存與發(fā)展，這就需要社會全體成員凝聚共識，同心協(xié)力，嚴格遵守生態(tài)保護紅線，不斷提高生態(tài)保護紅線意識，積極主動承擔生態(tài)責任，共同建設我們的美好家園。

（五）良好的生態(tài)環(huán)境是最惠普的民生福祉

“中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”在物質生活水平不斷提升的今天，人們逐步提高對美好生活的追求，尤其是希望有更優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。習近平立足于人們的共同生態(tài)需求，他指出，“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。”美麗的生態(tài)環(huán)境也是民生的一個重要方面，生態(tài)環(huán)境建設要堅持以人民為中心，為廣大人民群眾服務，為廣大人民群眾謀幸福，凸顯了生態(tài)環(huán)境建設的價值取向。近年來，我國在解決生態(tài)環(huán)境問題方面也取得了一些成效，如空氣質量有所提升、綠色植被數(shù)量大幅度增加、節(jié)能降耗有所提高等，同時也大力推行綠色生活方式，如低碳出行、綠色消費等，這都使人們切實地共享生態(tài)成果。不斷地保障人們的生態(tài)權益，為人們提供高質量的生態(tài)公共產品，促進人自由而全面的發(fā)展。

三、習近平生態(tài)文明思想的重要意義

（一）大力發(fā)展綠色經(jīng)濟

習近平生態(tài)文明思想對我國發(fā)展綠色經(jīng)濟提供了重要指導，傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式在很大程度上以犧牲生態(tài)環(huán)境來追求經(jīng)濟高速增長，由此導致一系列復雜的生態(tài)環(huán)境問題出現(xiàn)，致使經(jīng)濟與環(huán)境的發(fā)展極其不協(xié)調，只有加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，把綠色發(fā)展理念貫穿經(jīng)濟發(fā)展的全過程，才能促進我國社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。推動綠色經(jīng)濟的發(fā)展，就是從全局的視角出發(fā)，著眼于長遠利益，在發(fā)展經(jīng)濟的同時兼顧生態(tài)環(huán)境，促進經(jīng)濟與生態(tài)的良性互動。加快形成綠色生產方式，引領中國特色社會主義經(jīng)濟走低污染、低消耗的新型生態(tài)化道路，保護好綠水青山。發(fā)展綠色經(jīng)濟的過程中，我們要以科學技術為依托，循環(huán)利用自然資源，提高資源利用率，不斷開發(fā)新能源，同時加快建立綠色生產模式，形成綠色經(jīng)濟結構。

（二）推動構建人類命運共同體

隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入發(fā)展，世界各國的聯(lián)系愈發(fā)密切，成為一個同呼吸、共命運的有機整體，共同發(fā)展，共同應對一系列挑戰(zhàn)，由此習近平從全球視野出發(fā)，堅持中國立場，倡導各國樹立人類命運共同體意識。一些發(fā)達國家為了謀求自身利益，把污染嚴重的企業(yè)向發(fā)展中國家轉移，轉嫁生態(tài)危機，破壞了他國的生態(tài)安全，這種做法雖然暫時緩解了本國的生態(tài)壓力，但世界各國共存于同一個地球中，這種環(huán)境污染的影響對輸出污染物的國家依然存在。人與自然的生命共同體是人類命運共同體的重要方面，這就要求各國在促進本國社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，共同致力于建設全球的良好生態(tài)環(huán)境，建立全新的生態(tài)格局。在面對日益顯著的全球性生態(tài)環(huán)境問題時，世界各國不能置身于事外，因為任何一國的環(huán)境問題不及時解決都會波及其他國家乃至危及整個人類的生存與發(fā)展，我們要不斷地提升各個國家的生態(tài)環(huán)境保護意識，積極應對氣候變化，加強開放與交流，互惠互助，建立合作共贏的新型國際關系。

（三）為全球生態(tài)環(huán)境治理提供中國方案

在全球生態(tài)環(huán)境治理中，中國始終積極主動承擔起自己的生態(tài)責任，是全球生態(tài)文明建設的重要參與者，將環(huán)境保護落到實際行動中，為全球環(huán)境治理提供中國方案，體現(xiàn)了一個大國的責任與擔當。我國著重緩解經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，加大開發(fā)清潔能源，發(fā)展綠色產業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)效益協(xié)調統(tǒng)一，為全球的綠色發(fā)展體系的完善提供了一定的借鑒。我國積極參與全球生態(tài)環(huán)境治理，與世界各國建立生態(tài)環(huán)境合作機制，積極探索適合全球發(fā)展實際的可持續(xù)發(fā)展道路，為全世界人民營造一個舒適美好的生態(tài)環(huán)境，推動全球共同繁榮。