《許三觀賣血記》對于現代人的生命啟示

內容摘要：余華是中國當代著名作家，《許三觀賣血記》是其長篇小說代表之一，主要講述社會基層人物許三觀多次通過賣血度過生活苦難的故事。本文主要分析許三觀賣血的根源、過程、及其對現代人的生命啟示。旨在引導人們樹立向許三觀一樣，在苦難生活中的堅韌、善良、樂觀品質。

關鍵詞：《許三觀賣血記》 生命哲學 啟示

《許三觀賣血記》是中國當代著名作家余華的長篇小說代表之一，小說中的主人物許三觀，是一個生活在社會底層的普通小人物，在多次的生活困難面前，選擇通過賣血的方式來度過苦難[1]。小說圍繞許三觀生活苦難展開論述，通過一種“悲劇的喜劇式”手段，向讀者展現許三觀艱難困苦的生命經歷的同時，讓人們看到許三觀面對苦難時候的堅韌生命力。分析《許三觀賣血記》對于現代人的生命啟示，引起人們對于生命意義及其本質的深刻反思。

一.《許三觀賣血記》中的賣血過程

1.主動賣血

許三觀第一次主動賣血，是聽到同村人說“有人要你的血說明身子骨結實，能賣血才能娶老婆”，一方面為了證明自己身子骨結實，另一方面是為了好面子在同村人面前證明自己，進而主動走上賣血之路。這是年輕時候的許三觀，是一個對生命無知且愚昧的普通市井小民，從第一次主動賣血開始，為之后的命運發展埋下伏筆。許三觀第二次主動賣血，是在發現妻子許玉蘭與徐小勇曾是老相好且一樂不是自己親兒子的事實后，產生的報復心理。他選擇去賣血，用賣血得來的錢給林芬芳買補品。這個時候的許三觀，渴望自尊，希望在他人對自己的認可中找到生命的意義[2]。許三觀在自己60歲也就是距離上一次賣血十一年之后，“為了想吃炒豬肝和喝黃酒而賣血，為了自己去賣血”。這個時候的許三觀，已經擺脫貧困生活的困擾，想要為自己再賣一次血，但是在被采血人說“是豬血，不愿意再要”的時候，他瞬間感覺自己變成廢人內心非常崩潰。他失去了原有維續他走下去的精神支柱，也是許三觀認證生命過程的結束。

2.被動賣血

被動賣血是許三觀賣血的主要形式，是因生活困境，在貧困、饑餓、疾病、壓力下不得已的選擇：兒子一樂在外面闖了禍為了賠償別人醫藥費，許三觀不得不被動賣血;上世紀80年代遭遇大饑荒，許三觀一家人很久沒有吃過一頓飽飯，許三觀為了讓家人可以吃飽喝足一次選擇去賣血;兒子一樂二樂到農村插隊，為了讓兒子有個好的工作安排，許三觀再次賣血;兒子一樂生了一場嚴重的大病，為了給兒子治病救命許三觀多次賣血。每一次許三觀被迫賣血的過程，無不引起讀者唏噓，人們在感嘆許三觀悲慘命運的同時，也感受到這個市井小民身上的堅韌、頑強，以及“抑己利他”的高尚品質。許三觀的被動賣血，不是為了自己，更多是為了家人，為了一個完整的家庭，這是許三觀賣血的動力，也是他生命的重要責任。

二.《許三觀賣血記》中的賣血根源

1.個人欲望引起

欲望是人的本性，是人們想要達到某種目的的要求及渴望。欲望其本身沒有善與惡之分，合理的欲望能夠催促人積極奮斗、努力前進，但許三觀賣血根源之一在于個人的欲望。一是為了滿足他“好面子”的欲望。“面子”在中國社會生活文化中是一種根深蒂固的思想，許三觀是一個底層社會的市井小民，為了向同村人證實自己“身子骨結實，身強力壯”，踏上第一次賣血之路。二是出于“報復”的欲望心理，許三觀在娶到許玉蘭之后，才得知她之前和何小勇是親密對象，出于報復心理，許三觀賣血換錢討好林芬芳，滿足自己的個人欲望[3]。

2.生活困境所迫

許三觀生活所在年代，是80年代末、90年代初，這期間正值中國“計劃經濟”轉向“市場經濟”時期，社會的浮躁、膨脹缺陷暴露無遺。許三觀和諸多社會底層人民一樣，保守貧困、饑荒的困擾。為了讓家人度過這個艱難的時期，許三觀多次走上賣血道路：為了賠償兒子醫藥費賣血、為了讓家人吃頓飽飯賣血、為了給生產隊兒子補充營養而賣血、為了救治有肝病的兒子賣血。因生活的壓迫，在饑餓、貧窮、疾病面前被迫賣血[4]。

3.社會環境導致

社會經濟發展狀態在很大程度上決定人們的生活環境與狀態，許三觀在一個充滿暴亂、社會運動、文化大改革的社會環境中，不可避免的陷入到當時的社會普遍困境。因混亂的社會環境，導致許多平民百姓受害，導致大量的社會資源浪費，底層群眾毫無政治權利可言。在自然災害面前人缺乏抵御的能力，只能憑著頑強的意志力、在忍耐中生存。在這樣艱難的社會環境下，底層市民沒有什么值錢的東西可言變賣，只能賣力氣、賣血。

三.《許三觀賣血記》對現代人的生命啟示

1.保持善良

許三觀雖然是一個愚昧、無知的市井小民，但善良卻是他的本性。首先，許三觀是一個雖然愚昧但是心地善良的男人，在絲廠當送繭工，勤懇的工作，為自己從情敵何小勇手中搶過徐玉蘭而感到自得，內心樸實善良一覽無遺。其次，許三觀還是一個善良的丈夫，與妻子許玉蘭之間沒有太多甜言蜜語，但是無論遇到什么困境一直相互攙扶，當許玉蘭犯事被拉到街上批斗，所有人都指責許玉蘭是破鞋，兒子都嫌棄的時候，許三觀仍然為她送飯、維護她、打熱水為她泡腳。此外，許三觀還是一個善良的父親，及時一樂不是自己的親生兒子，許三觀仍然視如親子保護他。善良是許三觀的本質，讓人們感受到他的溫情、力量，尤其是在哪個特殊的時代背景下。他的善良在這個社會仍然是非常珍貴的品質，現代社會“善良”成為一個經常缺失的品質，應該是現代人需要學習的品質。

2.保持樂觀

余華在塑造許三觀人物以及命運線路的過程中，完全契合“苦難”的主題，面對生活、物質上的苦難，許三觀通過賣血來解決，但是精神上的苦難，許三觀是靠“樂觀”在支撐。在別人看來，“賣血就是賣命”，但許三觀卻沒有把賣血看做是太悲涼的事情，反而樂觀的認為只有身子骨結實的人才能賣血，認為“賣一次血能掙三十五塊錢呢，在地里干半年的活也就掙那么多，這人身上的血就跟井里的水一樣，你不去打水，這井里的水也不會多，你天天去打水，它也還是那么多......”。雖然這是許三觀愚昧的想法，但也是他在苦難面前一種樂觀的心態。在別人議論自己的兒子、妻子的時候，許三觀總是找到精神勝利轉變法，保持樂觀的心態面對。生活如此艱難的許三觀尚且能夠保持樂觀的心態，生活在優越現代社會的我們，在苦難面前又如何不能選擇樂觀對待？

3.保持堅韌

在苦難面前不屈服，在壓力面前不屈服正是許三觀這個草根階層的生命力表現，不可否認許三觀是一個守舊、不思進取、小人之心的普通市井小民，但是草根階層的堅韌品質也非常值得贊揚。一方面，忍辱負重是中國底層人民的一種鄉土特質，在戰爭動亂、貧困饑餓、階級壓迫面前底層人民選擇“逆來順受”，將忍耐作為安身立命之道。在巨大的生活苦難面前，許三觀仍然熱愛家人、熱愛生命，當家人遇到苦難的時候立刻變得強大起來，即使是賣血甚至賣命，都頑強應對。正是因為他堅韌的品質支撐他一直走下去，支撐整個家庭的生存。因此，苦難會摧殘人們的身體、心靈，但是只有不放棄、保持堅韌，才會爆發勇氣與后勁。

四.總結

在《許三觀賣血記》中，作者采用一種詼諧、幽默、平和且溫柔的方式，描述著許三觀經歷的巨大苦難，描繪在復雜且動亂社會年代下底層市民應對苦難的堅韌、頑強，展現草層階級頑強的求生欲望，揭露社會荒謬的同時展現許三觀在苦難面前樂觀、善良、頑強的生命哲學。許三觀在《許三觀賣血記》中，一共有11次賣血經歷，從最開始的主動賣血尋求生命認知，到后來的因承擔責任而被迫賣血，這是一個從主動到被動賣血的過程，也是許三觀命運發展的過程。《許三觀賣血記》中的主人公許三觀，是一個生活在社會底層的小人物，保守貧困、饑荒的困擾，這是當時社會多數社會底層人物的真實寫照，賣血也正是起源于這些生存的困境。從許三觀賣血的經歷，以及許三觀賣血根源的分析，看到血與生命之間的關系，這恰恰是許三觀的生命哲學，這些對于現代人的生存也有一定的啟示意義。

參考文獻

[1]張強，張娟娟.淺析《許三觀賣血記》中的小人物性格[J].農家參謀，2019（03）：250.

[2]汪洋.論《許三觀賣血記》的生存哲學[J].科學咨詢（科技·管理），2018（12）：59.

[3]翟星宇.論《許三觀賣血記》的敘事藝術[J].呼倫貝爾學院學報，2018，26（01）：76-80.

[4]李文昕.從《活著》《許三觀賣血記》看余華對民間倫理的認同[J].劍南文學（經典教苑），2013（04）：124.

（作者介紹：趙珩鑫，海南師范大學在讀本科生，漢語言文學方向）