大學(xué)生社會(huì)公德研究綜述

李華 陳興無 王劍峰

[摘 要] 為全面了解當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)與踐行以及接受相關(guān)教育的情況，以構(gòu)建一個(gè)切實(shí)可行的大學(xué)生社會(huì)公德教育體系，通過梳理過去幾十年來國內(nèi)外與大學(xué)生社會(huì)公德相關(guān)的研究成果，發(fā)現(xiàn)學(xué)者們主要就大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)現(xiàn)狀、大學(xué)生社會(huì)公德失范現(xiàn)象的原因及教育的對策展開了研究。研究結(jié)果表明：盡管當(dāng)代大學(xué)生對社會(huì)公德有一定的理解，但這并不意味著他們的實(shí)際行為達(dá)到了如此高的水平。當(dāng)代大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)與實(shí)際行為之間存在著巨大的反差。因此，我們在構(gòu)建適應(yīng)新型社會(huì)環(huán)境的社會(huì)公德教育體系時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)放在如何促使大學(xué)生對社會(huì)公德的自覺踐行上。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生;社會(huì)公德;意識(shí);踐行

[基金項(xiàng)目] 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目（18YJAZH007）

[作者簡介] 李華（1980—），女，湖北長陽人，本科，武漢工商學(xué)院副教授，研究方向：英語教學(xué)法與翻譯。

[中圖分類號(hào)] G645? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）19-0106-02? ? [收稿日期] 2019-09-17

一、引言

根據(jù)教育部2018年3月30日發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國現(xiàn)有高等學(xué)校2914所。2019年，中國大學(xué)生人數(shù)已超過2000萬人，中國接受高等教育的人口比例也將超過總?cè)丝诘?5%。面對如此眾多具有專業(yè)技能的特殊群體，我們有必要在他們進(jìn)入社會(huì)之前，在教育的最后階段建立一個(gè)切實(shí)可行的社會(huì)道德教育體系，讓他們在進(jìn)入社會(huì)后，自覺踐行并帶動(dòng)周邊群體遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。為全面了解當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)與踐行，以及接受相關(guān)教育的情況，以構(gòu)建一個(gè)切實(shí)可行的大學(xué)生社會(huì)公德教育體系，筆者在知網(wǎng)上查找了大量的文獻(xiàn)，分別查詢了中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫、學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫等，并通過輸入“大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)”“大學(xué)生社會(huì)公德失范”“大學(xué)生社會(huì)公德教育”進(jìn)行搜索，用精確匹配，共搜索到的相關(guān)論文共計(jì)158篇，對自己有直接參考價(jià)值的論文有150余篇。

二、研究意義

當(dāng)代社會(huì)要求人才應(yīng)當(dāng)具備高素質(zhì)，而德、智、體、美、勞又是高素質(zhì)的有機(jī)組成部分，其中德是各要素的核心。大學(xué)生作為高素質(zhì)人才隊(duì)伍中的有機(jī)組成部分，他們的思想道德水平越高，越能幫助他們運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)更好地服務(wù)國家、服務(wù)社會(huì)。當(dāng)代中國大學(xué)生正處在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，他們具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)，必須幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，切實(shí)加強(qiáng)個(gè)人社會(huì)公德的修養(yǎng)，大力開展大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)他們在德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.國外研究現(xiàn)狀。國外學(xué)者對大學(xué)生社會(huì)公德研究主要局限在他們本國的政治文化背景下展開。在社會(huì)公德意識(shí)培養(yǎng)的目標(biāo)和方法上，各國學(xué)者存在一定的分歧。美國學(xué)者認(rèn)為：“愛國、修養(yǎng)、諾言、紀(jì)律的國民精神”能有效增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，尊重和責(zé)任被當(dāng)作大學(xué)生公共道德的核心。加拿大的學(xué)者將培養(yǎng)和教育學(xué)生如何做人作為首要目標(biāo)，將如何尊重、理解、包容他人作為社會(huì)公德意識(shí)培養(yǎng)的重點(diǎn)。而英國學(xué)者提出以“德行、智慧、禮儀和學(xué)問”為出發(fā)點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)。日本學(xué)者則將“尊重他人的自由、他人的財(cái)產(chǎn)、他人的名譽(yù)、謝恩、正直、禮儀、同情、慈善、公益、社會(huì)秩序等等”作為大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)。在社會(huì)公德的培養(yǎng)方法上，日本學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“守”“為”并行，“仁”“義”并重。社會(huì)公德被劃分為消極與積極兩大類，消極的公德就是不傷害他人和公眾的有所“守”，而積極公德則是主動(dòng)有利于他人和社會(huì)的有所“為”。“仁”相當(dāng)于積極性公德，“義”相當(dāng)于消極性公德，仁的實(shí)質(zhì)是仁者“愛”人的積極性情感，而“義”的實(shí)質(zhì)則是“敬”即尊重他人權(quán)利和尊嚴(yán)的理性意識(shí)。新加坡學(xué)者制定的社會(huì)公德培育目標(biāo)為“培養(yǎng)做好公民，建立和諧社會(huì)”。

2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀。大學(xué)生社會(huì)公德作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，已經(jīng)引起國內(nèi)外學(xué)者的高度關(guān)注。學(xué)者們從不同角度對大學(xué)生社會(huì)公德及其相關(guān)問題進(jìn)行了研究。（1）一部分學(xué)者主要針對大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行了進(jìn)一步的研究。高崴（2013）指出當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的主流是健康和積極向上的，但由于受學(xué)校教育體制、社會(huì)、學(xué)生自身等因素的影響，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)仍需加強(qiáng)。（2）一部分學(xué)者側(cè)重于研究大學(xué)生社會(huì)公德失范現(xiàn)象的原因及對策。紀(jì)寶剛（2017）則對我國當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德缺失的原因，主要從社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育、家庭教育以及自我教育四個(gè)方面進(jìn)行了分析并提出了解決策略。朱麗娟（2011）分析了當(dāng)前大學(xué)教育中公德教育缺失的原因，指出掌握青年人的思想狀態(tài)和性格特征將是在大學(xué)階段推動(dòng)和深化公德教育的有效途徑。（3）還有一部分學(xué)者對大學(xué)生社會(huì)公德問題主要從教育的角度進(jìn)行了研究。王菊（2015）通過對當(dāng)代我國大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)存在問題的分析研究，旨在提出公德意識(shí)培育對促進(jìn)大學(xué)生成長成才的重要性，并結(jié)合當(dāng)今實(shí)際情況探討加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)培育的有效途徑。朱金玲（2012）從儒家倫理思想的角度探討加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育的策略，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。（4）黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一部分學(xué)者將社會(huì)公德與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)合起來進(jìn)行了研究。劉艷萍（2014）從政治信仰、社會(huì)公德和成人意識(shí)入手進(jìn)行實(shí)證研究，分析大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中存在的問題。但她僅選取核心價(jià)值觀中“友善、誠信”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查范圍較窄。

四、結(jié)語

綜上所述，學(xué)者們就“大學(xué)生社會(huì)公德”開展了大量的研究，結(jié)果表明：當(dāng)代大學(xué)生對社會(huì)公德的理解水平以及社會(huì)公德的責(zé)任感從總體上來說是客觀向上的。他們能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)公德對社會(huì)發(fā)展的重要影響，這從一定程度上證明了我國各級(jí)教育部門對學(xué)生的社會(huì)公德教育取得了較為顯著的效果。盡管當(dāng)代大學(xué)生對社會(huì)公德有一定的理解，但這并不意味著他們的實(shí)際行為達(dá)到了如此高的水平。當(dāng)代大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐行為之間存在著巨大的反差，這表明，大學(xué)生對于道德的認(rèn)知和判斷水平明顯高于其自覺的道德行為水平。因此，我們在構(gòu)建適應(yīng)新型社會(huì)環(huán)境的社會(huì)公德教育體系時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)放在如何促使大學(xué)生對社會(huì)公德的自覺踐行上。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平總書記關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國重要講話[R].2015.

[2]朱麗娟.大學(xué)生社會(huì)公德教育淺析[J].教育評論，2014（12）.

[3]高崴.大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)缺失與對策[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）.

[4]紀(jì)寶剛.大學(xué)生社會(huì)公德缺失及對策研究[D].吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，2017（6）.

Literature Review on Social Morality of College Students

LI Hua1， CHEN Xing-wu1， WANG Jian-feng2

（1.Wuhan Technology and Business University， Wuhan， Hubei 430065， China;

2.Hubei Engineering Institute， Huangshi， Hubei 435003， China）

Abstract：In order to fully comprehend the consciousness and the practice of the social morality among contemporary college students as well as the condition of their access to relevant education， this article reflects on the research papers related to social morality of college students at home and abroad in the past decades so as to construct a feasible social morality education system for college students. Research shows that scholars mainly focus on the current situation of the social morality consciousness of college students， the reasons for social morality anomie of college students and the countermeasures. Although contemporary college students have a certain understanding of social morality， it does not mean that their behavior has reached a high level. There is a huge contrast between their ideology and behavior. Therefore， when constructing the social morality education system， the priority should be placed on how to promote college students to put social morality into practice.

Key words：college students; social morality; consciousness; practice