生態女性主義理論在西方文學作品中的融入

李寶豐

摘要：生態女性主義來源于西方，產生于20世紀中期和后期。西方婦女渴求更好的獨立和自由的人生，打破男權制的壓迫。這完全反映在文學上，促進了人與自然之間的和諧，倡導男女之間的平等，并為自己的生活而努力。生態女性主義在社會主義的經濟建設中有著不可磨滅的貢獻，其中在文學、哲學和生態學領域中，有著舉足輕重的地位，尤其是經過其100多年的應用，已經逐漸成熟。生態女性主義理論的出現引起了女權主義者的更多關注，其影響是積極的和長期的。生態女性主義理論在西方文學中更為普遍。生態女性主義理論是人權思想的重要領域和延伸，是屬于女性主義運動與生態哲學結合一體來產生的。在西方文學作品中，生態女權主義的理論已有詳盡的文獻記載，分析相關內容是有意義的。在此基礎上，本文以生態女性主義理論及其發展為切入點，重點研究了西方文學作品各個階段的生態女性主義理論，目的是通過分析闡明理論內容，加深對西方文化和社會發展的認識，并為相關研究活動提供進一步的參考。

關鍵詞：生態女性主義理論;西方文學作品;融入

生態女性主義在20世紀中后期出現在西方。它是生態環境和女權運動的結合。生態女權主義最初是由法國的女權人士推出的。它結合了婦女的權利及婦女在生態和自然科學環境中的見識。建立了婦女與自然環境之間的關系。隨著婦女的地位提高，人們已經意識到了自己的熱情和巨大的生態革命潛力。在西方，環境哲學和生態倫理受到影響。最初，父權制社會對婦女的生存施加壓力。生態女權主義以人類平等成為焦點。由于當時社會的界限，父權制社會壓迫和抑制了女性生態學。生態學的女權主義誕生于20世紀中葉和后期，在社會主義的經濟建設中有著不可磨滅的貢獻，其中他在文學、哲學和生態學領域中，有著舉足輕重的地位，尤其是經過其100多年的應用，對于經濟建設已經逐漸成熟。西方文獻從對婦女在環境保護方面的理論研究進行分析，詳細化和研究它們所表現的理論，確立了生態學的見解。直到1990年才逐漸發展和成熟，在許多西方文學作品中已經充分的體現。通過西方文學探索女性生態可以用許多方式來解釋它，對女性生態理論的研究有一定的意義。

一、生態女性主義理論及其發展歷程

（一）生態女性主義理論

生態女權可以看作是女權運動和生態學運動的結合。基于性別的觀點，理論是統合生態和女權問題，批判權利進行斗爭。生態女權主義起源于歐美，在美國、德國、荷蘭、法國流行，在“女性解放運動”和“環境哲學”等領域受到關注。對于長時間女性受到壓迫的行為和態度，生態女性主義倡導者主張這會引起很嚴重的社會問題，人類和社會被認為是有機的必需品。它的基本思想是反映了對父權社會的批判，同時也解放了婦女和調整了社會環境。

（二）生態女性主義理論的出現與發展

1970年代出現了體系性的生態女性主義，其根源可以追溯到文藝復興和啟蒙時代。在文藝復興時期，人權問題進入輿論最前線，人權和人力開始受到關注。當時文學作品《十日談》反映了當時女性對人權的積極影響。到19世紀為止，美國的女權運動開始高漲。由于美國文化是相對兼容和開放的，其文學作品反映了更多的女性主義內容，并在人本主義和發展的基本原則下繼承了生態女性主義理論。從20世紀中葉到20世紀下半葉，生態女性主義理論基于《女性主義·毀滅》《寂靜的春天》等作品的發表為開端，最終完善。

二、價值構建在生態女性主義的體現

（一）價值界定

決定生態女性主義性質的方法是討論的焦點。大多數女性相信生態運動是由生態和女性形成的。人類與自然的特別關系，為對抗女性的世界觀和女性的人生觀的侵入，建立了人類與自然和諧的新關系，反對人類之間的階級、壓迫、洗禮。生態女權主義的理論研究過程中，與父權制的斗爭和對傳統制度的抵制需要很長時間。我們需要在協調自然關系的過程中，使用批判精神實現價值理論。在解釋生態女權和父權制之間的斗爭時，這也是建立和完成新系統的過程。生態女權主義是改善女性生活的欲望。確立和改善生態女權主義是課題，這是人們追求更好的生活的體現。生態女性主義不僅僅喚醒了人們對女性的價值觀，對人類的喜愛及對自然和生活平等的追求，還喚醒了人們對西方文學所表現的現實思考能力的重新認識。為了達到一定的高度，生態女權的研究有著人類和平開展的特殊起源。

（二）價值基礎

女性生態主義反映了兩種基本價值。女性自然的核心，一方面要結合自然生態和女權主義。很多西方生態女權者都追求這個理想。它表現了自然界和女性達到了中心的統一，表明了女性存在的欲望，對于人生的熱愛，想要追求更好的人生體驗。另一方面，世界上大部分女性都被男性的力量壓制了很長一段時間。生態女性主義表現出強烈的不滿，對美好人生的欲望和人類與自然的和諧關系。女性生態主義是在與男權主義作斗爭中不斷發展和進步。

（三）價值構建的斗爭形式

生態女性的核心價值是人人平等，人與自然和諧相處。生態女性主義是以男性為中心的對價值創造的斗爭形式。女性的生態在對抗男權的斗爭中已顯示出自己的價值，因為長時間以來，女性一直受到男權主義的壓迫。生態女權主義通過文學作品批判了男權主義的生態學見解。

提倡建立人與自然之間的生態和諧關系。根據生態女性主義者卡洛琳·麥茜特的理論，16世紀和17世紀的科學革命徹底改變了人與自然的和諧關系。現代科學指導下的“機械世界觀”是西方社會的一個主要概念。對于16世紀和17世紀的科學革命，人與自然的和諧關系已經完全改變，主要是根據生態女性主義者卡洛琳·麥茜特的理論，其中一個主要的概念是在現代化指導下的機械世界觀的展望。它承認了對自然的剝削，無限的工商業擴展及婦女的從屬地位。女生態學家為這些行動進行了激烈的爭斗。通過他們的文學作品，他們對生態學和文學進行了特殊的攻擊，反映出它們對哲學、生態學和環境的重大影響以及對促進女性生態學的貢獻。在不斷與男權主義作斗爭的過程中，它反映了自身存在的價值，并為建立和平社會奠定了一定的理論基礎。