運用對比閱讀促進古詩教學

崔永成

【摘 ?要】 ?對比閱讀是小學語文教學中常用的閱讀方式。古詩教學中對比閱讀形式豐富，方法多樣。運用對比閱讀，可幫助學生積累閱讀的方法，加深對詩歌的理解，領悟詩歌不同的風格，了解詩歌的手法，延展學習的視野，提升言語品質，養成實事求是、崇尚真知的科學態度，促進學生思維能力與精神世界的同生共長。

【關鍵詞】 ?對比閱讀;詩歌教學;言語品質

對比閱讀，就是對一組相近文章的內容、結構、寫作特點、寫作方法以及思想等進行對比的研究性閱讀。相對一首詩來說，有前后文對比、圖文對比、譯文與原作對比、詩歌內容與社會生活對比;不同的詩歌之間可就語言、形式、內容、情感、手法、創作背景等進行對比。

一、對比詩題，一字一詞悟其神

材料一：一年級下冊古詩兩首《池上》 [唐] 白居易

材料二：一年級下冊古詩兩首《小池》 [宋] 楊萬里

一年級下冊“古詩二首”教學導入時，教師先出示“池上”和“小池”兩個題目，鼓勵學生說說二者的異同，再扣住“上”和“小”猜一猜兩首詩各會寫些什么。結課時，讓學生說一說《池上》為什么叫“池上”，《小池》為什么叫“小池”。學生有的對照詩句說，有的抓住插圖講，有的結合自己的理解談，從而加深了對古詩內容的理解。教師的總結畫龍點睛：“一字一詞都是語文，小朋友們今后要留心哦！”以《小池》的篇幅與難度，與《池上》安排在一年級同一課，教材編者充分考慮了兩首詩的關聯。葉圣陶先生說過：“字字未宜忽，語語悟其神。”教師扣住詩題中的一字之差，設計兩次對比閱讀，是理解編者意圖之舉，盡管《教學用書》并未提及這一點。

二、品賞語言，仙風豪氣自不同

材料一：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

——三年級上冊古詩三首《望天門山》 [唐] 李白

材料二：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

——三年級上冊古詩三首《望洞庭》 [唐] 劉禹錫

李白是”詩仙“，作詩滿仙氣;劉禹錫是“詩豪”，作詩真“豪氣”。《望天門山》句句經典，非詩仙不能道。學生的翻譯很平常。教師是這樣指導的：首句“楚江一沖，‘轟的一聲，（天門）山斷兩截，各立江畔，江面一片開闊，大江奔騰向前……”“斷”，斷得驚心動魄;“開”，開出一片境界，這就叫“天門中斷楚江開”！“江無回頭浪”，詩仙獨能扭乾坤——“碧水東流”至此竟然“回”頭了！相對“兩岸青山”這一“出”字化靜為動，仿佛從江底浮出江面，緩緩上升;“孤帆一片日邊來”暗用典故，傳說伊尹受商王重用前曾夢見自己乘船經過日月旁邊。26歲首次仗劍出蜀的李白，夢想自己有朝一日也能像伊尹那樣建立一番功業，寫景抒情，一氣呵成。《望洞庭》以驚天豪氣造“奇”語：在舒緩的音樂中，浩淼的湖水與一輪皓月輝映，瓊田玉鑒，寧靜祥和;“鏡未磨”妙喻千里洞庭風平浪靜;一“望”出境界，“白銀盤里一青螺”則更匪夷所思，化廣袤為精致，洞庭如盤，君山似螺，奇思壯采，千古一絕！天門山望出了仙斧神工，月下洞庭山水則是豪氣加推的絕美工藝珍品。高峰演繹，各領風騷。誦讀品味，妙不可言。

三、走近生活，絕知此詩要躬行

材料一：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

——統編版三年級下冊《大林寺桃花》 [唐] 白居易

材料二：沈括小時候讀白居易的詩《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”他想：為什么同是桃花，開花的時間相差這么遠呢？……有一次，他隨大人到深山的寺廟里去，發現那里的溫度要比山下低得多，才明白了其中的道理。

——蘇教版六年級上冊《學與問》

眾所周知，詩歌難解。改陸游兩句詩“紙上得來終覺淺，絕知此詩要躬行”，或可說明一法：聯系生活。學習材料一，正當學生對前兩句百思不得其解時，教師出示材料二，學生大悟。秋游后學生寫道：“今天老師帶我們去老山秋游。一陣小雨過后，滿山響起知了的叫聲，我忽然想到明天就是重陽節了，南京城一個多月前蟬聲就絕跡了。我不覺吟誦起了‘人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開……”是的，“草色遙看近卻無”的景象，也須有野外經歷的人才能領略。

四、了解背景，溯源歸根閱本真

材料一：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

——三年級上冊《早發白帝城》 [唐] 李白

材料二：《水經·三峽》（內容略） [北魏] 酈道元

李白的《早發白帝城》膾炙人口。然而縮減整理材料二《水經注三峽》得到的是：“朝發白帝，千里，暮到江陵。兩岸高猿長嘯，……山。”基本就是《早發白帝城》全詩！像李白這樣“引用古籍中的故事，或詞句”作詩的方法叫“用典”，《早發白帝城》幾乎全部用典，《水經注·三峽》就是它的源頭。知文須論世，讀詩也要了解時代背景。李白因安史之亂被流放夜郎，突遇大赦，一種身心重獲自由的快意，讓他有一種身處“彩云間”的感覺，于是借《三峽》“水險、流急、舟快”表達自己遇赦后“身輕、心輕、舟更輕”的感覺。

五、透析版本，撥開云霧疑竇明

材料一：我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

——統編版四年級下冊《墨梅》 [元] 王冕

材料二：吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。

——蘇教版六年級下冊《墨梅》 [元] 王冕

《語文課程標準》提出：“應拓寬語文學習……的領域”“利用圖書館和網絡等信息渠道獲取資料。”對比材料一與材料二，同是《墨梅》卻有“留”與“流”等三處不同。孰是孰非需弄個明白。教師發動學生從網上找到王冕《墨梅》真跡的圖片（圖一，上有乾隆和宣統皇帝的題跋和印章，現藏于北京故宮博物院，圖二為局部放大），用的是“流”，內容接近蘇教版。無獨有偶，王冕另一幅《墨梅》圖用的卻是“留”（見圖三），接近統編版。可見“留”與“流”都有來處。再說引導學生品析“留”與“流”的用法，也是不錯的設計。《望廬山瀑布》《靜夜思》等詩都有不同版本，都可對比閱讀。鼓勵學生查一查，不是要他們都做小學究，而是落實課標精神，培養學生學習能力的有益嘗試。

學生核心素養的形成非一朝一夕之功。運用對比閱讀，與詩人、文本、編者展開對話，感受詩歌語言的精煉、準確、生動，理解文字背后蘊含的手法、意蘊、情感，促進閱讀與生活的融通、聯合、互補，掌握“學得會，用得上，帶的走”的語文，對提高詩歌教學效率，提升學生言語品質、拓展學習視域、增加心智儲備有著重要的意義。

【參考文獻】

[1]義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

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