潛要探究語文課堂的詩歌教學

王巖

中學詩詞教學是體現語文學科“人文性”特征的重要內容，也是培養和提高學生審美情趣和審美能力的重要途徑，從而塑造學生獨立的人格精神，實現新課標對“人”的教育的目標。但是目前的中學詩詞教學的現狀不容樂觀，新課標理念形同虛設，語文課堂“人文性”缺失。本文就詩詞教學的努力方向作了嘗試性的研究，從詩歌的文體特征和詩歌教育建模兩個層面探索詩詞教改之路。

詩歌承載著中華民族五千年的文化精華和民族精神，已經成為民族品格的一部分，它凝聚了是人文精神和民族靈魂。學習詩歌已經不再是啟蒙教育的一種方式，而是傳承民族文化，民族精神的途徑。二十一世紀的詩歌教學更應該以“人文精神”作為教學的根本和宗旨，培養和造就具有“人文精神”和“民族品格”的青年是新時期教育的目標，也是時代的需要。《語文教學大綱》、新課標課程目標指出了詩歌教學的意義，即通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精神，源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神”。

一、中學詩詞教學的現狀與困惑

新課標明確了詩詞教學的宗旨，也確立了詩詞教學的新思路，從而突破了傳統教學“讀、析”的老路，在理念上為詩詞教學改革作了充分的準備。

通過眾多語文教師的共同努力，我們的國粹重新煥發生機，使中國的詩詞文化和精神能在青年學生中一代一代的傳承和延續是我們共同的目標。

（一）教學理念嚴重滯后，新課標形同虛設

新課標、新理念體現了語文學科的“人文性與工具性”的特點，具有時代精神和現實意義。詩詞教學作為體現“人文性”的一個重要載體和途徑承擔著。 ? ?教師依然以傳統教育觀念為理論指導，注重詩歌的意象分析，注重對詞句的挖掘，注重對詩歌思想內涵的揭示，而恰恰忽略了學生的主體性感悟，忽視了學生的個人閱讀、鑒賞體驗，學生將永遠咀嚼著老師的“渣滓”。導致詩詞教學本末倒置。

（二）“新瓶裝舊酒”式的教學方法改革

教材編寫者用意是注重學生對詩歌意象，意境的整體感悟，是希望學生通過自己的閱讀體會品味自己獨特的閱讀感受，感受詩歌美的語言、美的意象、美的意境。強調的是一種感受即“直覺”。第一單元中無論是《沁園春·長沙》、《鄉愁》，還是《再別康橋》《錯誤》，都給人以美的享受。學生通過自己的閱讀能夠充分感受到來自《沁園春·長沙》的闊大的境界，來自《鄉愁》的凄美的夢境，來自《再別康橋》的眷婉的離情。這些都不需要老師的講解，而老師一旦將它具體化則會破壞學生對詩的整體感受，破壞詩在學生閱讀思維中的整體意境，這就得不償失了。

在目前的詩詞教學和教改中，許多教師仍然只對詩歌作“分解式”的意象分析和“疊加式”的意境重組，這種“抽刀斷水式”的教學方式，完全破壞了詩的整體性和整體美感，以及學生對詩的整體感悟。實在有一個深理在里面，就是要使詩在讀者心中能成為一種完整獨立自足的境界。詩的境界的實現都起于靈感，靈感亦無若何神秘，它就是直覺，就是“想象”，也就是禪家所謂的“悟”。由此我們說“直覺”是靈感的基礎，任何對詩的理解都源于“直覺”，任何對詩的境界的感悟也離不開“直覺”，因此更不能“肢解詩境，剝離意象“，讀詩可以淡化詩的社會和思想意義，但不能忽視整體性的直覺感悟，因此基于詩的獨特性與整體性的特點，我們應該探索與研究一種全新的詩歌教學模式。充分體現和發揮詩的“人文性”的特征。

（三）“探究式、自主式”在詩歌教學中的誤區

有些教師認為詩歌短小精練，意蘊豐厚，探究式、自主式的學習方式可以開展，但卻不知該如何實施，怎樣的探究才有意義。我覺得關鍵在于“什么東西”值得我們探究，這里有一個由淺入深的過程。探究應是一個漸進的過程，只有這樣才既能讓學生有信心完成探究，又能不斷體驗探究的成功與樂趣，真正做到以學生為主的自主探究的學習目標。

（四）注重簡單的文學知識的積累和文字意義的分析

素質教育中的“素質”包含兩個層面：一是知識層面的文學知識、文化素養的素質;一是實踐層面的能力，思維的素質。詩詞教學也必須體現出素質的這兩個層面，然而現實并不樂觀，近幾年高考卷將詩歌鑒賞題由客觀題改為主觀題后，更突現了詩詞教學對能力素質、思維素質的注重，而這一改革恰恰觸痛了目前詩詞教學的致命處。學生在考試中的失分十分普遍。學生不是不會做，而是不知該怎么做，無從下手，因為他們從未自己思考過，這難道不是詩詞教學悲哀嗎？

二、詩詞教學的努力方向

面對問題重重的詩詞教學的現狀與舉步維艱的詩詞教改，我們又該怎么辦呢？在新課標的教育理念的支持下，中學詩詞教學的改革與探索之路同樣具有了開放性與思辯性的特征，它的生命、它的活力、它精神將在新一代學生的心中得到全新的詮釋。

詩歌的模式按流派可分為以下幾種及其對應的教育模式。詩歌模式及其對應的教育模式; 史詩模式以事為主 歷史敘述具體模式;《詩經》模式以善為主 重視論理游戲模式+具體模式;古典模式以理為主 強調格律形式模式;浪漫模式以情為主自由想像直覺模式+情感模式;自然模式以實為主 科學攝錄行為模式;現實模式以真為主 塑造典型結構模式+群體模式;唯美模式以美為主 強調藝術情感模式;現代模式以合為主 科學滲透綜合模式+交叉模式。

以上八種詩歌模式雖然各有側重，特點各異，但是它都記錄了詩歌模式的發展演變的過程。現代中學詩詞教學更應遵循人的認知規律，以模式理論為指導建構適合中學生身心和思想素養發展、審美情趣提高，人文精神提升的詩歌教學的新模式。

詩歌教學建模的設想是以把握詩歌的內在精神為原則，因此任何一種模式都不能獨立的存在，必須注意恰當的“組合”，這是一個否定之否定的過程，因此教師切不可抱住“模式”不放，生搬硬套模式理論，在使用過程中，教師還應“對癥下藥”，不斷創新，歸納總結，用自己的實踐來充實、豐富“模式”理論，豐富詩歌教學的方式，讓我們共同努力，讓詩歌的“人文精神”在中學語文課堂中煥發生命之光。