金雷蘇
摘? 要:一直以來(lái),我國(guó)的眼鏡行業(yè)都處于一種比較矛盾的狀態(tài),優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)都比較突出。中國(guó)的人口基數(shù)巨大,由此產(chǎn)生了龐大的眼鏡需求,為眼鏡生產(chǎn)制造企業(yè)提供了廣闊的市場(chǎng)空間。但是,我國(guó)的眼鏡設(shè)計(jì)缺少亮點(diǎn),鮮有創(chuàng)新,很多經(jīng)濟(jì)效益不錯(cuò)的眼鏡企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上習(xí)慣于模仿,沒(méi)有自己的特色。學(xué)習(xí)眼鏡設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的中職生是眼鏡行業(yè)設(shè)計(jì)崗位的生力軍,以上情況反映的其實(shí)是教育教學(xué)上的缺陷。本文即從抓準(zhǔn)眼鏡設(shè)計(jì)理念、梳理課程知識(shí)疑問(wèn)和探尋個(gè)性教學(xué)途徑三個(gè)方面,對(duì)當(dāng)前中職眼鏡設(shè)計(jì)課程的教學(xué)工作進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:中職;眼鏡設(shè)計(jì)課程;教學(xué)思考
在人民群眾生活水平日益提升,個(gè)性化需求不斷增長(zhǎng)的時(shí)代,眼鏡應(yīng)該是一個(gè)高附加值產(chǎn)業(yè),賦予其高附加值的核心則是眼鏡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。根據(jù)統(tǒng)計(jì),2018年我國(guó)的近視人口已經(jīng)超過(guò)了六億,他們的需求可不僅是“看得清”這么簡(jiǎn)單而已。而我國(guó)中職眼鏡設(shè)計(jì)課程的教學(xué)工作顯然沒(méi)有跟上時(shí)代發(fā)展的潮流,教學(xué)內(nèi)容、形式都比較僵化,學(xué)生大多沒(méi)有屬于自己的創(chuàng)新設(shè)計(jì),整體上顯得千篇一律,模仿痕跡較重。要盡快解決此類(lèi)問(wèn)題,就要從教學(xué)理念到教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行全方位的梳理與革新。
一、抓準(zhǔn)眼鏡設(shè)計(jì)理念
首先要明確,雖然很多種類(lèi)的眼鏡產(chǎn)品有較強(qiáng)的功能性,但眼鏡設(shè)計(jì)畢竟是“設(shè)計(jì)”,是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng),一款優(yōu)秀的眼鏡設(shè)計(jì)必然有成熟、完善、系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)方案,而不只是圍繞已經(jīng)非常明確、創(chuàng)造空間極小的功能打轉(zhuǎn)。比如近視鏡無(wú)論如何也不可能創(chuàng)造成老花鏡,那是脫離用戶(hù)基本需求的。因此,眼鏡的設(shè)計(jì)理念固然不能不考慮功能,但針對(duì)功能以外的個(gè)性化需求更不能忽略。比如前衛(wèi)人士需要比較夸張的概念性設(shè)計(jì),職場(chǎng)白領(lǐng)需要細(xì)節(jié)處出彩、顯得獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),中老年成功人士則可能需要仿古、復(fù)雜的華貴設(shè)計(jì)。教學(xué)中必須體現(xiàn)出面對(duì)不同的人群應(yīng)有不同的設(shè)計(jì)理念。
例如,教師在教學(xué)時(shí)可以為學(xué)生多舉例子,把以上思想深入淺出地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如通過(guò)幻燈片來(lái)展示一些知名人士戴眼鏡的照片,帶領(lǐng)他們分析這幾款眼鏡是否適合,為什么適合,有哪些設(shè)計(jì)特點(diǎn)。然后創(chuàng)設(shè)一個(gè)與這些例子都不同的人物對(duì)象,讓學(xué)生去分析這個(gè)人物對(duì)象可能會(huì)具有什么樣的心理需求,嘗試進(jìn)行針對(duì)性的眼鏡設(shè)計(jì)。最后再把這個(gè)人物對(duì)象的特征延展開(kāi)來(lái),得出對(duì)某一特定人群的眼鏡設(shè)計(jì)理念。
二、梳理課程知識(shí)疑問(wèn)
設(shè)計(jì)是一個(gè)與設(shè)計(jì)者自身感覺(jué)高度相關(guān)的事情,會(huì)受到審美觀的影響。因此在眼鏡設(shè)計(jì)上是不存在所謂“最好”的,只有“更好”。這雖然給眼鏡設(shè)計(jì)帶來(lái)了幾乎無(wú)限的空間,設(shè)計(jì)者有更多的自由選擇機(jī)會(huì),但在教學(xué)上會(huì)造成學(xué)生的困惑,產(chǎn)生很多疑問(wèn)。比如某款眼鏡設(shè)計(jì)為什么比另外幾款眼鏡設(shè)計(jì)更好或者眼鏡設(shè)計(jì)到底有沒(méi)有一些較為明確的規(guī)則。這些疑問(wèn)有的是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的,但教師對(duì)此不能視而不見(jiàn),不能只是等著學(xué)生自己去領(lǐng)悟,而是要積極為學(xué)生答疑解惑,加快他們的成長(zhǎng)速度。
例如,有些學(xué)生的眼鏡設(shè)計(jì)理念會(huì)進(jìn)入這樣一種誤區(qū):既然個(gè)性化需求很重要,那就應(yīng)該把所有精力都放在對(duì)外觀的個(gè)性化設(shè)計(jì)上。但這顯然太過(guò)偏頗。比如一幅近視眼鏡,如果近視度數(shù)比較高的話,鏡片就會(huì)比較厚,與框架搭配后的效果肯定會(huì)不一樣。有的學(xué)生可能不是太理解這一點(diǎn),覺(jué)得與教師講過(guò)的內(nèi)容有矛盾,不知該如何是好。教師就要將這些疑問(wèn)整理起來(lái),然后進(jìn)行集中講解,特別要強(qiáng)調(diào)眼鏡產(chǎn)品功能性與設(shè)計(jì)性的統(tǒng)一,通過(guò)圖片或?qū)嵨锱e例等方式展現(xiàn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是如何做到對(duì)功能性的包容的。
三、探尋個(gè)性教學(xué)途徑
通過(guò)以上論述可以看出,眼鏡設(shè)計(jì)是一件很講究“個(gè)性”的事情,因?yàn)槠涿鎸?duì)的就是個(gè)性化的需求。設(shè)計(jì)者自身沒(méi)有鮮明的個(gè)性,其產(chǎn)品卻個(gè)性突出是不可能的。所以,在進(jìn)行眼鏡設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候,教師要想辦法把學(xué)生的個(gè)性激發(fā)出來(lái)。一個(gè)比較有效的辦法就是尋找、創(chuàng)造出更多的個(gè)性化教學(xué)途徑,滿(mǎn)足不同學(xué)生的需求。這里并不是說(shuō)要讓教師針對(duì)每名學(xué)生都提出一種完全不同的教學(xué)策略,而是可以在一些關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)上加入個(gè)性化元素,既可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的目的,又不會(huì)造成克服不了的困難。
以上文提到的創(chuàng)設(shè)人物對(duì)象為例。教師給出的基本條件是一致的,比如剛走上工作崗位的女性應(yīng)屆畢業(yè)生,從事財(cái)務(wù)工作,平時(shí)熱愛(ài)運(yùn)動(dòng),有中度近視。而學(xué)生因?yàn)樽陨韨€(gè)性不同,關(guān)注點(diǎn)可能不一樣,比如有的認(rèn)為財(cái)務(wù)工作比較嚴(yán)肅,所以眼鏡設(shè)計(jì)要顯得爽快、干練;還有的從人物的年齡和愛(ài)好出發(fā),覺(jué)得有一定動(dòng)感因素的眼鏡設(shè)計(jì)更貼合人物特征。這些都是可以的,都會(huì)成為這類(lèi)人物的消費(fèi)理由。教師要允許學(xué)生有自己的想法,同時(shí)還要引導(dǎo)他們進(jìn)一步發(fā)展自己的個(gè)性,比如怎樣在設(shè)計(jì)中把干練發(fā)揮得淋漓盡致。
總之,中職眼鏡設(shè)計(jì)課程教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的、能夠滿(mǎn)足行業(yè)需求的眼鏡設(shè)計(jì)人才,既賦予學(xué)生安身立命之本,又能推動(dòng)我國(guó)眼鏡行業(yè)向更健康的方向發(fā)展。時(shí)代與行業(yè)的現(xiàn)狀就是教學(xué)工作的風(fēng)向標(biāo),要據(jù)此不斷調(diào)整教學(xué)工作。只要廣大同仁能對(duì)此深入分析理解,實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新,就一定能夠達(dá)到教學(xué)目的。
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