對中職語文文學(xué)經(jīng)典作品教學(xué)的實(shí)踐探索

李江

摘要：我國是禮儀之邦，文化大國，國學(xué)文化源遠(yuǎn)流長，其中蘊(yùn)含了我國民族兒女的智慧結(jié)晶，優(yōu)秀文化的傳承，廣大青少年是我國社會主義建設(shè)的接班人，在語文課堂上加大對語文文學(xué)經(jīng)典作品的教學(xué)十分必要。尤其是中職學(xué)生，由于中職學(xué)生的特殊性，中職生課外接觸文學(xué)經(jīng)典的機(jī)會很少，也缺乏主動接觸的動機(jī)與興趣，所以在中職語文教學(xué)中加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典作品的教學(xué)實(shí)踐力度，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生;語文教學(xué);文學(xué)經(jīng)典

根據(jù)國家新課程改革，教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識文化，同時也要加大培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，使學(xué)生的身心、思想更加的健康向上。所以在中職語文教學(xué)中加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典作品的教學(xué)，是培養(yǎng)中職學(xué)生語文素養(yǎng)的重要手段，本文通過闡述中職語文教學(xué)中引用文學(xué)經(jīng)典教育的重要作用，進(jìn)而分析語文教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典作品教學(xué)策略，以提高中職學(xué)生語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

一、中職語文教學(xué)中，加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的作用

語文文學(xué)經(jīng)典作品，不僅可以擴(kuò)展學(xué)生的知識面，提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，同時也能夠幫助學(xué)生塑造健全的人格。隨著時代的發(fā)展，信息獲取渠道也越來越多，與此同時良萎不齊的信息對中職學(xué)生也會產(chǎn)生一定的消極影響，影響著學(xué)生的人格發(fā)展。國學(xué)經(jīng)典承載著我國優(yōu)秀的歷史文化，集齊了禮儀廉恥、尊師重道、孝敬父母等優(yōu)秀文化。所以教師選擇具有意義的經(jīng)典作品進(jìn)行教學(xué)，例如“程門映雪”“馬門立雨”等尊師重道的經(jīng)典作品、“孝感動天”“嚙指痛心”等孝敬父母的經(jīng)典故事。通過對經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對我國經(jīng)典文化學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生正確價值觀的形成，有利于學(xué)生塑造健全的人格。同時加強(qiáng)經(jīng)典文化作品的學(xué)習(xí)，可以更好的培養(yǎng)學(xué)生對文字的運(yùn)用和表達(dá)能力，對提高學(xué)生作文水平具有一定的促進(jìn)作用，例如在描述我們要多向別人學(xué)習(xí)他們的長處，規(guī)避缺點(diǎn)時，就可以采用“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普邉t改之”這類經(jīng)典文學(xué)語錄，使作品整體更加的有層次。所以在中職語文教育中，加強(qiáng)經(jīng)典文學(xué)的教學(xué)，對提高學(xué)生的語言素養(yǎng)和能力具有重要的作用。

二、中職語文文學(xué)經(jīng)典作品教學(xué)的實(shí)踐探索

（一）提高中職語文教師文學(xué)經(jīng)典素養(yǎng)

在中職語文的教學(xué)中，部分教師存在對文學(xué)經(jīng)典的重視度不夠，文學(xué)經(jīng)典素養(yǎng)不高的現(xiàn)象，致使教師在教學(xué)中還只停留在知識的表面意思，不能夠進(jìn)一步挖掘其內(nèi)涵，缺乏語文學(xué)科內(nèi)涵研究，學(xué)生也多處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，致使語文教學(xué)的學(xué)習(xí)效率低下，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。 教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要指導(dǎo)者，在給學(xué)生傳授知識時，首先要不斷的豐富自身知識體系，要有終身學(xué)習(xí)的意識，要有能夠較好的運(yùn)用文學(xué)經(jīng)典的能力，教師在給學(xué)生一瓶水時，首先自己要儲備一桶水，甚至更多，教師要不斷加大自身經(jīng)典文學(xué)素養(yǎng)的完善，以教師豐富的文學(xué)經(jīng)典理論，出口成章的文學(xué)功底，真正當(dāng)好學(xué)生的引導(dǎo)者，以促進(jìn)良好教學(xué)效果的形成。所以教師要加強(qiáng)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)完善自己的文學(xué)知識，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，才能夠去感染和影響學(xué)生。

（二）深挖教材，加深學(xué)生理解

語文教師要深入挖掘教材，加大經(jīng)典文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生將國學(xué)經(jīng)典語句運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中能力。例如：在學(xué)習(xí)《愛蓮說》時，使學(xué)生明白“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，不被世俗環(huán)境所影響的高尚品格;學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》時，通過“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”，使學(xué)生明白要想成就一番事業(yè)，就要先經(jīng)歷一番磨難。在中職語文課本中還存在很多類似可以發(fā)掘的語言名句，這些語句都是文學(xué)經(jīng)典的體現(xiàn)，教師在進(jìn)行教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生對這些文學(xué)經(jīng)典的運(yùn)用，加深學(xué)生的理解，自然會到達(dá)語文教學(xué)的目標(biāo)。

（三）開展實(shí)踐活動，提高學(xué)生興趣

教師可以通過舉行形式多樣的實(shí)踐活動，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，由于中職學(xué)生不像普通高中學(xué)生的課業(yè)那么重，所以教師可以舉辦美文詩歌比賽、文學(xué)經(jīng)典碰碰車和誦讀經(jīng)典等活動，由班級自行舉辦文學(xué)經(jīng)典競賽，教師評選出文學(xué)知識豐富的學(xué)生，參加學(xué)校舉辦的賽事，通過比賽機(jī)制的激勵學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)經(jīng)典的習(xí)慣。還可以以小組為單位，在班級舉辦讀書交流會，通過課外文學(xué)經(jīng)典的閱讀，加大學(xué)生文學(xué)知識的積累，課外讀物可以是教師指定的，也可以是學(xué)生自己選擇的，同時學(xué)生還可以將自己喜歡的讀物推薦給其他同學(xué)。教育工作者要積極的為學(xué)生創(chuàng)造誦讀環(huán)境，使學(xué)生能夠隨時受到國學(xué)經(jīng)典的熏陶。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，要加大力度優(yōu)化校園環(huán)境，可以在學(xué)校的走廊、教室、操場等地設(shè)立國學(xué)經(jīng)典語錄，加大校園布置，創(chuàng)設(shè)濃郁的國學(xué)校園文化，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)典文化素養(yǎng)的形成。

三、結(jié)束語

語文文學(xué)經(jīng)典是我國歷史文化的優(yōu)秀結(jié)晶，進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典教學(xué)最重要的目的就是弘揚(yáng)我國悠久的歷史文化。歷史文化的傳承需要下一代的接力，所以在中職語文教學(xué)中引用文學(xué)經(jīng)典教育，在提高學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)興趣的同時，也提升了學(xué)生的道德品質(zhì)，文學(xué)經(jīng)典中的仁、義、禮、智、孝也幫助學(xué)生塑造了良好的人格。所以中職語文教師要重視文學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)經(jīng)典著作，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。讓中職在體驗文學(xué)經(jīng)典的魅力，提高對歷史文化的興趣。只有這樣，學(xué)生才能更主動地接觸文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，在不斷的學(xué)習(xí)反思中提高自身的道德品質(zhì)，使自己成為一名合格的社會主義接班人。

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