正念：專注當(dāng)下，遠(yuǎn)離情緒困擾

招穎詩(shī) 劉興華

正念是自我察覺(jué)、專注于當(dāng)下

在心理學(xué)上，正念是指對(duì)自己目前的想法、感受、感覺(jué)，以及所處環(huán)境等的察覺(jué)狀態(tài)。與正念相對(duì)的是“自動(dòng)化過(guò)程”，即沒(méi)有對(duì)所發(fā)生的事和自己的感受等有所察覺(jué)。

在生活中，我們可能都曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷：開(kāi)車(chē)時(shí)，行駛了好幾千米卻沒(méi)有真正覺(jué)察到自己在做什么;面對(duì)美食，不知不覺(jué)就吃得“很撐”了;工作壓力大時(shí)，不知不覺(jué)抽了很多支煙……這些行為都是“下意識(shí)中”進(jìn)行的，即所謂“自動(dòng)化過(guò)程”。在這個(gè)過(guò)程中，我們不知不覺(jué)遵循著自己固有的思維習(xí)慣，并沒(méi)有意識(shí)、覺(jué)察到自己在做什么。

正念恰好相反，它是我們對(duì)想法、感受和軀體感覺(jué)的察覺(jué)：察覺(jué)到自己正在開(kāi)車(chē)，注意到自己正在一口口地吃飯，察覺(jué)到自己在吸煙……

正念源于佛教的冥想，是一種修煉心性的方法。專注于當(dāng)下，感知自己身處哪里、在做什么，真切意識(shí)、感知此時(shí)此刻所發(fā)生的事（包括所想到的、感受到的），但對(duì)此不做解釋和評(píng)價(jià)，也不做出過(guò)度的反應(yīng)。

正念讓人專注于當(dāng)下，不再渾渾噩噩地做出“自動(dòng)化反應(yīng)”，讓人能更深地體會(huì)到目前的狀態(tài)，也是對(duì)當(dāng)下發(fā)生的事的一種完全接納，它能讓人感覺(jué)平靜、心態(tài)平和。

正念有助于減壓、消除情緒困擾

現(xiàn)代社會(huì)，壓力成為生活和工作中的“常客”。花很多時(shí)間和精力去計(jì)劃打算、解決問(wèn)題，甚至做白日夢(mèng)，或者總是從負(fù)面的角度思考問(wèn)題，甚至只是隨機(jī)產(chǎn)生的想法，都可以讓人感覺(jué)“累”。這也是壓力、焦慮等不良情緒的來(lái)源。如果能高度專注于當(dāng)下（正念），就可遠(yuǎn)離這些想法，為自己減壓。

正念練習(xí)有哪些方法

? 簡(jiǎn)易練習(xí)方法

● 學(xué)會(huì)用心體會(huì)? 要有意識(shí)地“停下腳步”，每天花點(diǎn)時(shí)間去用心感受、感覺(jué)周?chē)氖挛铮浞诌\(yùn)用我們的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)慢慢體會(huì)、檢驗(yàn)。比如，在吃喜歡的東西時(shí)，可以用心去體會(huì)食物的美味。

● 活在當(dāng)下? 學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，有意識(shí)地讓自己保持開(kāi)放的心態(tài)，接納所發(fā)生的事和自己所采取的行動(dòng)，學(xué)會(huì)在平凡、簡(jiǎn)單的日常事務(wù)和活動(dòng)中找到樂(lè)趣。

● 悅納自己? 要學(xué)會(huì)包容和接納自己，像對(duì)待一位好朋友那樣對(duì)待和禮遇自己。

● 觀察呼吸一分鐘? 出現(xiàn)負(fù)面想法時(shí)，不妨坐下來(lái)，深吸一口氣，閉上眼睛，注意自己的氣息從體內(nèi)一進(jìn)一出。

? 專業(yè)的正念訓(xùn)練

專業(yè)的正念訓(xùn)練應(yīng)在心理專業(yè)工作者指導(dǎo)下進(jìn)行。訓(xùn)練方法有很多，包括身體掃描、正念伸展、靜坐、正念步行等。

進(jìn)行正念的專項(xiàng)練習(xí)（如身體掃描訓(xùn)練）時(shí)，應(yīng)該找一個(gè)相對(duì)安靜的空間，在沒(méi)人打擾的時(shí)段練習(xí)。

正念對(duì)心理健康有積極的意義。倘若能持續(xù)地進(jìn)行練習(xí)，身心將得到持續(xù)的滋養(yǎng)。